鳳山的早晨

來源：南安文學作者：李萬祥

初春，正是踏青的好時節。今天起了個大早，乘著初春的一縷清風，朝著淨地——鳳山寺走去。

遊覽鳳山寺，會給人予很多很好的感悟。鳳山寺之所以令人們如此神往，不僅在於這裏蒼山如黛，霧海無涯；也在於她植根於山之上，人之間，寺廟與民房相得益彰，和善又和諧；更在於她是一片淨土，是廣澤尊王永遠留駐的聖境。

呼吸著清新的空氣，漫步在肅靜的詩山街道，右拐進入鳳山大道。沿途，山林和綠蔭經歷了春雨洗滌之後，更加鬱鬱蔥蔥；山道上，杜鵑花、野菊花盛開，爭相鬥豔，香氣襲人；路邊，小草濕濕潤潤的，晶晶瑩瑩的，似乎告訴我們，有人還在模糊的夢境裏。

拾級登上六十階①，天色還是朦朦朧朧的。頭上傳來清脆婉轉的鳥叫聲，仿佛天籟一般。“應無所住，而生其心”，在寧靜中我心情變得平靜了些。抬頭望去，那棵已有數百年歷史的老龍眼樹②沒有蹤影了，只有那“迎客松”般的樹姿、小得可愛的龍眼粒、甘甜的龍眼汁在腦海中依稀可回味。

寺靜人靜，惟有鐘鼓之聲從寺中隱隱傳來。西邊，弦月如鉤，星光漸淡；東方，黎明前的黑暗更顯得沉寂。轉瞬間，一道亮光沖出雲層。“晨曦啊，你用巨大的排筆刷出了彩霞萬道！”兒時讀過的詩脫口而出，40多年前慷慨激昂的朗誦，到今天才得到了磅礴的感動。這是宇宙的輝煌，就像人類歷史上任何追求卓越的努力。這種努力是精神的追求，古往今來，聖賢、先哲的追求——廣澤尊王就是其中的傑出代表。

廣澤尊王原名郭忠福。郭忠福以“至孝”聞名於世，歿後被鄉人尊為神靈，建鳳山寺奉祀。廣澤尊王“上則為國保障，佐時太平；下則為民休庇，相世榮達。禦災孚佑，福善禍淫。消水旱之災，屏盜賊之患。”

站在寺前，詩山全景一收眼底。遠處，高蓋山筆架峰遙遙相對；寺後，文章碩壁高聳。整個寺區處在層層疊疊的山巒之中，有如金鳳展翅。高大的寺殿美輪美奐，有些冷清，嫋嫋的香火摻雜著山中特有的清新氣息籠罩著整座寺院，顯得平和安謐，給人一種神秘而空曠的感覺。置身高大而神聖的神像之下，突然間感到自己是多麼的渺小和平俗。寺院裏一進又一進，一殿又一殿，絲絲的香火，似乎在訴說著這裏的神秘與傳奇。

千百年來，從劈山建寺到萬劫後的重生，鳳山精神就像天際中的“彩霞萬道”，照耀在千年古刹這一片淨地！如果說，你在中原大地能體會到“開軒面場圃，把酒話桑麻”的真實感受的話，鳳山的早晨能夠讓你得到“結廬在人境，而無車馬喧”的真諦。每個人在投入大自然的時候，“隨處做主，立處皆真”。每個人都在思考著，哪里是終點呢？過程是目標嗎？由廣澤尊王的動人孝行衍化而成的鳳山精神，正體現了理想和現實的和諧統一，過程與目標的統一。

時空在遐思中漸逝，忘卻了吟哦，忘卻了高歌。在香煙縈繞的古寺，思緒中只有聖王的應化，自然的彙聚，心靈的皈依，靈感的放飛。

欣賞著寺院裏的金碧輝煌，從寺院的視窗向遠處眺望，遠山如黛，山腳下炊煙冉冉升起。寺院下不遠處的小溪上，薄霧輕騰。田頭的農民一躬一弛地勞作，鄉間小路開始出現三三兩兩的小朋友，他們背著書包要上學了。

回過神來，我沿著寺後的小道下山。記憶中的“廟公井”③又出現在眼前。“青青子衿，悠悠我心”，井邊，據說是幾百年前高僧種下的“節節花”、“車前草”依稀可見。田野裏青蛙的叫聲一陣高過一陣。可能是腳步地驚動，青蛙“撲通”跳下水田。我暗自提醒自己，放慢腳步，少一分浮躁，多一分沉穩，不要驚動這世界的和諧和靜謐。

注釋：

①“六十階”指山腳下到鳳山寺必經的六十級臺階。

②老龍眼樹在六十階旁，據說有五百年以上的樹齡，“文革”時寺院被破壞，老龍眼樹也被砍掉。老華僑返鄉拜謁鳳山寺，常常為此感歎。

③“廟公井”建在寺院的後面，據說是建寺伊始就有的。井中的水除了供應寺院的生活用水外，還供寺院公田灌溉用。井邊本來有一塊地，是寺院僧人的藥圃。

錄入：2010.10.21.