千年古刹鳳山寺

2017-06-07　來源：海峽道教發表於資訊

　　聞名遐邇的千年古刹南安詩山鳳山寺始建於五代後晉天福三年（ 公元 938年），至今已有一千多年的歷史，素有「閩南宗教第一道場」之美譽，目前鳳山寺景區占地 6萬多平方米，春秋體大門，皇宮式建築宏偉寬敞。廟內主祀廣澤尊王，也稱郭聖王，是閩南一帶普遍信奉的神明，也是臺灣，東南亞華僑華人比較崇敬的尊神。

　　廣澤尊王，原名郭忠福，生於後唐同光三年（公元 923年）二月二十二日，自小聰穎過人，十分孝順父母。父親過世時，因家道貧寒，籌不齊喪葬費，母子倆只好含淚把屍體焚燒成灰，裝入罐中，暫且放置茅屋中，郭忠福為了安葬父親的骨灰，小小年紀便賣身給大財主楊長者家牧羊，母親給楊家洗衣，挑水燒飯，母子相依為命，艱難度日，過了三年多沒辦法讓父親的骨灰入土，因郭忠福事母至孝，時常餓著肚子，把飯留給母親吃，時人都稱他「郭孝子」。當時，楊長者從貢州請來一位地理大師，欲為楊家擇塊風水寶地，郭忠福每日為地理大師送飯奉茶，十分恭敬，深得大師憐愛，大師在工余之時常教郭忠福讀書識字，師生交情日甚，地理大師又見楊長者氣量小，便指點郭忠福一塊「萬代封侯」的風水寶地葬父。又指點他向東走，走到一個「牛騎人，戴銅，水變紅，鯉魚上樹鬧匆匆」的地方，便是他們的安身之處。告別了風水先生，母子倆從安溪往詩山方向一直走，走到詩山郭山山腳的時候，忽然一片昏天暗地，電閃雷鳴，瓢潑的雷陣雨說到就到，突然間母子倆看到一個飼牛的小孩，為了避雨蹲在一頭牛的腹肚底下，是為『牛騎人』，又看見水陸庵的和尚用銅鈸蓋在頭頂，是為『人戴銅』，洪水暴發，將山上的紅土沖下來，是為『水變紅』看到一個漁翁釣著一條大鯉魚，魚竿連魚甩掛在樹枝上，鯉魚在樹頂上撲撲亂跳，是為「鯉魚上樹鬧匆匆」。郭忠福看到這四項奇景，正是應了了風水先生的預言，這裏就是安身的地方（現公園龍山宮）郭忠福母子在郭山山腳下住下來以後，郭母給附近的鄉民做一點雜活，郭忠福上山砍柴賣，日子過得很艱辛，在16歲那年和一群孩子上郭山拾樹枝，在一根粗大的茄蕉藤坐化成神了，這一日正是後晉天福三年 938年八月二十二日，鄉人感念他的孝德，在他坐化所在地建了一座廟紀念他，叫（郭山廟）。

　　成神之後的郭忠福，威鎮鳳山，顯靈海內外，從皇宮滅火到護國抗倭，從愛民濟世到治病救災，屢次顯靈，宋，明，清各代皇帝都賜之封號，且封號日增，最後褒封至十六個字：「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」由於這些「靈跡」的不斷出現，當初「孝子神的」的身份，信仰範圍也不斷擴大。還有千百年來，流傳著過聖王許多古老而優美的傳說故事，如「投胎轉世「」溪邊定聘」「香閨幽會」「途中招親」「翁婿鬥法」「十三太保」等傳奇故事，諸多神話傳說令其充滿神奇色彩，成了儒道佛三教的仙境聖地，歷代眾多名人墨客慕名遊此，多有題詠，以志景仰。

　　每年的二月二十二日是廣澤尊王出生的日子，八月二十二日是廣澤尊王坐化成神的日子，這兩個日子是進香的高峰期，附近南安，安溪，永春三市的村民家家戶戶都要上廟燒香，有的民眾還會牽著羊來祭拜，有祭拜的羊將背部抹成紅色，神奇的是，每逢羊被牽進大殿，羊都會長跪不起，在祭祀之後，這些羊該放生還是回家宰殺，廣澤尊王都會給予明示。這是因為廣澤尊王生前是放羊娃，成神後人們牽羊來祭拜他，是屬於較大的禮儀。

　　穿過寺門殿來到中殿，我們來看一下聖王公的神像，因郭忠福16歲便成神，所以其神像還是個娃娃臉，也可以說是個美少年。方臉童顏，白眼黑珠，平視遠方，左足下垂，故民間有「白目佛，益外境 ；越遠求，越顯靈」之稱，深為海內外華僑所崇拜，歷來香火鼎盛，分爐海內外寺廟達 600多座，主要分佈在中國臺灣，東南亞各國及美國，加拿大，德國，荷蘭，澳大利亞等國家，信眾不計其數，就臺灣同胞每年就有幾十個組團回鄉謁祖，交流民間信仰活動情況，廣澤尊王信仰不僅作為閩台的共同信仰，而且還是福建四大信仰中最早形成的，對傳承和延續中國傳統文化具有積極的意義，泉州市僑聯在鳳山寺還設立對台交流示範點。

　　據說，閩南及臺灣一帶，都有做十六歲的習俗與郭聖王的的傳說有關，郭聖王16歲成神，所以民間將廣澤尊王作為少年兒童的保護神，家長將孩子託付給郭聖王，平時生日拜聖王，備辦三牲果品祀敬郭聖王，至16歲「洗契」，也就是解除「託付」契約並向郭聖王謝恩，祝願兒子十六歲後像郭聖王那樣大有作為，寄託了對後代的願望，實際上也是民間紀念郭聖王的一種方式。同時借敬奉郭聖王這一方式，教誨下一代要弘揚郭聖王的孝道，做一個孝敬父母的孝子。

　　殿是廣澤尊王坐化成神的地方，後面有一張聖母床，據傳郭聖王有13個兒子，當年鳳山寺的住持和諸位和尚，連續幾夜都聽見從聖媽的房中傳出嬰兒的哭聲，有一天晚上聖媽托夢給住持：你聽見嬰兒的哭聲，那是我的孩子出世，我的龍床下有一堆凸起來的紅土，拿去塑造太子的金身，過了一年又一年，總共塑造了13尊太子金身神像。以後民間流傳這樣一句話，大子顧祖，二子顧墓，三子顧半路，每個太子都有管轄的範圍，分工明確，各司其職，一個管一個地方，各保一方平安，扶正去邪，護境安民，保佑國泰民安，風調雨順。廣澤尊王是忠孝和仁義的化身，被認同在台移民的重要保護神，最有影響力的民間信仰之一，2009年受台南祀典大天后宮邀請，這尊金身400多年來首次赴台巡遊，在台巡安25天住駕了11個縣市，每個宮廟都以最隆重的祭奠儀式來迎廣澤尊王，在台南市踩街長達7公里，臺灣要人王金平親自迎駕主祭，馬英九也敬獻花籃祝賀，據臺灣新聞媒體統計，參加此次活動的臺灣民眾超過200萬人，在島內產生巨大的影響。

　　2014年，時隔 111年廣澤尊王再次到新加坡巡安繞境，舉辦「新加坡文化節」在11月30日中午在數百名信眾到樟宜機場的熱情送駕下，送神手推車上的號碼正是新加坡當期的萬字票頭獎號碼，讓 200多個信眾同時中獎，獎額高達 500多萬新幣，信眾都大贊是廣澤尊王金身顯靈。

　　一個普通的少年緣何有如此神奇的傳說流傳千古，緣何有如此神奇的影響，讓後世萬代香火供奉，是他「大孝為神，廣澤天下」的緣由，「百善孝為先」是我們中華民族最優秀的道德品質，廣澤尊王能潛在流傳，香火能長盛不衰，就在於他弘揚了我們民族關於孝的文化信仰，尊老愛幼是我們廣為傳揚的，孝敬父母乃是發自天性的自然純樸的情感，尊王生前賣身葬父的孝舉，照顧母親的孝行，深深感到了鄉里鄉親，加深鄉親們對他的景仰之情，後人紀念他，就是要把他的孝心發揚光大，世界各地供奉廣澤尊王，也是要讓他的孝心廣為傳播，

　　近年來，鳳山寺積極開展對外交流，讓鳳山文化融入世界，從2010年到現在成功舉辦過五屆「國際鳳山文化旅遊節」，每屆都誠邀海內外嘉賓1000多人參加，特別是第四屆，臺灣組織一千多人從台南安平港直航廈門東渡碼頭，開啟了一條 120多年的中斷的航線，這個項目被國台辦列為2013年對台重點交流專案，第五屆邀請了兩岸四地共23尊神明來鳳山寺大會香，進一步提升了鳳山寺的知名度，深化了與台港澳的文化交流。