詩山鳳寺歷代碑文

郭山廟記（見宋碑）

　　　　　　　　　　　　　　　　宋解元進士　惠元教授　王　胄　記

　　　　　　　　　　　　　　　　解元狀元資政殿大學士　曾從友　書

世之士大夫必廟食而封侯，非徒曰美秩徽號、瑞圭華袞，蒙君之寵而已也；非徒曰潔粢豐盛、肥牲旨酒，享民之祠而已也。其勞在於國，其功加於民；則山河同其誓，日月同其休，是所謂垂名而不朽也。今郭山祠是已。其姓郭，幼名忠福，其爵侯，其廟威鎮，其諡忠應孚惠。呈靈于五季，顯跡于國初，廟額錫於紹興之間，爵號增於慶元之始，迨今二百年間，國家寵渥有加而無已，井邑香火相傳而不替，是豈無所自而然哉！生而英異，化而神靈。上則為國保障，佐時太平；下則為民休庇，相世榮達。禦災孚佑，福善禍淫，消水旱之災，屏盜賊之患，利國安民，周且悉，悠且久，所謂聰明正直者也。則候爾封，廟爾食，壯爾廟宇，永爾祭祀，鹹曰宜哉！昔初立廟，凡百草創，未免隘陋，乾道間，邑尉陳君大方等從而廣之，恢其隘，侈其陋。撫幹陳公君說為之記。凡士之輸財助力者，備記其姓名；候之呈靈顯跡者，詳述其始終。自是鄉邑之祈於候者，皆有稽焉。曆歲既久，祈禱益眾。候德所庇，鄉人富繁，文物殷盛，已非昔比。士庶僉議以稱侯之德，又從而增廣其所未備者。歲在癸未，鄉之彥倡始其謀，鄉之士協力以贊。有財不怯其費，有力不憚其勞，有木有石皆爭輸之。鼎新廟宇，翼以兩廊，後立寢殿可以燕息，前辟門庭可以趨蹌。由階而升，八十有二層，巍其高也，煥其麗也。成之日，判簿戴公夢申作歌落之曰：“粲荔丹兮蕉黃，奠桂酒兮椒漿。儼冕黻兮輝煌，參鸞鶴兮翱翔。犦牲薦兮葷香，雞蔔陳兮歲穰。驅百疫兮導千祥，蝗螟銷兮蛇虺藏。明綸巾兮天澤滂，徽名舄奕兮日月齊光。我民報祀兮永不忘。”神人相和如此！其廟背負文章，面挹高蓋；龜山、育漿聳于左，魁纏、天柱聳於右。水環而山秀，地靈而人傑。攜牲酒以受厘，喧管弦而召和，四時不斷也，自是侯之封號日增，而裏之人民日殷日富，日相繼而顯達夫昌時。一夕假寐於館，有神相訪，出一篇示予，予受而觀之，乃候之履歷也。晨興，有人來自郭山，以奉侯之意，命予為記，乃以夢中語援筆而書之。

宋寶慶二年九月朔癸未。

郭山廟記（見郡邑志）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　明進士　　陳學伊　志齋

　　　　　　　　　　　　　　　　　　江西僉事　　　　　邑人

出南安縣治之北八十餘裏為詩山。詩山十二都之巨村為社山，村之北可二裏許為郭山。山有廟，廟有神，郭其姓，山以此故名。山之脈自文章山而來，龜山、育漿、高田、高蓋諸山環左右而向之。一澗之水自西而東，紆回曲折以入於溪，亦邑東北一奇觀也。山以神名，亦以神勝。神之名忠福，居山下，以十六歲顯化于山之古藤上，裏人異之。又以其屢有靈應，因建廟祀之，蓋偽閩時也。其後著靈於紹興、慶元之間，宋天子至遺官敕封之，候王其鐵，廓大其廟。敕凡三，珍藏於大姓黃家，蓋四百餘年。廟凡再拓，宋有撫幹陳公君說、教授王公胄為之記。王之記則大學士曾公從龍為之書。兩碑並樹廟門外，亦已四百餘年。嘉靖辛、壬之季，島倭不靖，鴟張於詩山；永春Ｘ寇複起，詩山人複應之。鄉大姓築堡廟之北，與裏人三四百輩避其中。堡中乏水，賊更番困之。鄰堡率鄉兵三百，以半夜銜枚直趨廟門外。逐賊去，堡中因得取水，而賊死者十余人，賊意為神也，詰朝縱火焚廟宇殆盡，仍更番困之。堡中炊米而飧，幾不支。是夜天大雨，而賊所用功堡藥亦驟燼於火，遂終以為神，遽遁之他方。當是時，廟中二記俱毀，而黃家所藏諸敕亦為賊裂棄無餘。其後賊平，裏人稍稍複居，因以次漸葺神廟，完麗金碧，雖未得遽如昔時，規制宏敝，則大都不失其舊。蓋予再遊時，視初遊即有間；三遊時，則視再遊時又峨然改觀矣。予嘗讀《八閩通志》，南安祠宇僅載五六，城隍之後，遂繼以此，誠重之也。詢之裏人，又雲：“敕之端有宋人記述。”裏人有吳德者，素事神。一日，以椽往京邸，奉香火偕往，宋帝宮火，神麾以白旗，火遂止，是以有紹興候爵之封，其祥在敕中。《通志》亦頗言及之。果爾，則亦異矣。然神能滅火於數千裏外帝王王之邃宮，而不能止賊火於咫尺自棲之所。《志》中又載，宋時賊將入境，神引之他往，裏得無患，乃不能遏嘉靖辛、壬之賊，使之倡狂得所欲而去；又不能預阻裏人之邪心，使之葉謀Ｘ賊以重汙裏名，則何以稱哉！豈汙隆盛衰，天實為之，神固不能為耶？要以降一夕之雨，焚囊中之為藥，出三四百人之命，亦不可不歸之於神。Ｘ賊倡亂，裏人誤附，竟不終朝而撲滅，又安知其非神所為耶？語雲：“聰明正直為神”，蓋郭將軍之謂耶！予重遊，備詳神之終始，因具著之，俾後之遊者考焉。

明萬曆十六年戊子十一月長至日。

重修郭山廟記

　　　　　　　　　　　　　　　　　道光辛巳舉人　呂廷琮　鑒塘裏人

威鎮之有廟也，載於《閩書》及《郡邑志》者甚詳。廟之規創自偽閩通文間，迨宋以後，漸為增拓。左廊壁中石刻尚存，但字畫磨來不可識別。乃宋教授王公胄之記，而大學士曾公從龍所書也。明僉事陳公學伊一記，嘗摭入閩《通志》，謂南安祠宇城隍之後遂繼以此，所以見郭廟之重也。歷代皆有重修，而碑誌無存，年數既久，風雨損壞，住持僧玉環集諸社人重新，起蓋始於嘉床戊寅之春，道光丁亥冬落成。門堂殿宇，內外翼庭，黝堊丹漆，鏤金錯采，巍然煥然，蓋增前代所未備焉。前後費用金錢均出於都人士捐助。謹列芳名，永著不刊，庶足昭神光福庇之遠，亦足表樂善好施之誠乎!是為記。

清道光七年丁亥　月　日。

請封碑記

　　　　　　　　　　　　　　　　　　永春州知州　翁學本　蘭畦善化

南邑北有郭山威鎮廟，神姓郭，諱忠福，五季時人。生十餘齡，人山坐化，鄉人立廟祀之，祈禱輒應。有宋以來，屢著靈異，歷朝褒封至十二字，曰：威鎮忠應孚惠威武英烈廣澤尊王。其靈跡之載在志乘者，不可殫述，如鹹豐三年，同、廈Ｘ匪倡亂，蔓延南安，四年ＸＸ謀逆，由德化竄陷州城，悉借神力得保無恙。此昭昭在人耳目！尤為近事之可征者，同治乙丑，複有土匪ＸＸ嘯聚何山寨，四出焚掠，抗拒官兵。適予于丁卯夏奉文履任，受篆後，賊勢方張，人心風鶴，詢之在城文武，則巢捕均未得手。竊以一土匪耳，其所以日久稽誅而猖獗無忌者，特恃有巢穴而與翼且日眾也。予素敬仰尊王之靈，乃齋沐躬詣虔禱，誓除民患，並隱設方略，次第卜筮皆符。未幾，授計營員，不動聲色，購獲其凶黨數輩，駢而戮之。繼偵知其他往，則移兵搗平其穴。於是進退失據，勢乃漸窮。予複密遺幹役，躡蹤捕之，果至南台被擒正法，合計首尾僅數閱月，此非仰賴神靈默相，安能蕆功如是之易且速哉？自是而後，永、南之民甫得安枕。夫禦災捍患有功德於民者，則祀之禮也。矧尊王聲靈赫濯，曆久益彰，無遠弗屆，而其回應之捷，垂戒之奇，得之耳聞目見者，更非尋常思議所及，則崇報誠不容緩矣。緣據永、南紳耆臚列事蹟，合詞具稟，謹即會同南邑令吳光漢、王惟敘先後通詳，蒙前撫憲卞具疏題請于同治九年四月十四日，奉旨加封“保安”，欽此。是年十一月初七日，撫憲王准禮部咨轉行到州，復會同現任南安邑令張希淵，謹即遵式恭制匾額，敬謹懸掛，涓吉祭告禮成，謹志請加封始末，勒之貞瑉，用垂不朽，並彰神力於無疆雲。

同治十年，歲次辛未，仲春上旬。

詩山公園記

自詩山迤邐而下亙三四裏有龍山宮焉。志載為廣澤故居，後之人祠其父母而禋祀之，由來舊矣。

宮之脊，土阜隆起，廣可數畝。俯瞰溪流，碧水漣漪，而左右諸山環列如屏障，浮嵐送青，揖之可排　至也。

詩山為南、永孔道。舊有城，故俗呼“山頭城”。康熙間，癖為肆廛，輪轍輻輳，行旅絡　繹於途。余家彭溪，相依若車輔然。計自岩邑旋師擁旄於此者，忽忽又逾年矣。堠火不虞，閭閻安堵，俾餘得從事於建設諸大端：若路政，若鄉校，若醫院，若圖書館，既已次第而措施之。治軍之暇，爰命工師董夫役，茨牆浚流，剪闔易途，相與規度，茲阜而園焉。春秋佳日，俾餘又得從都人士眺賞棲遲，領略水色山光之勝，能無愜愜然意 得乎？

昔四門先生讀書高蓋山之白雲室，今世所謂詩山，即高蓋山也。高蓋為山頭城主山，統謂之詩山者，以先生得名也。先生生唐建中、貞元間，以文章破八閩之荒。而餘一介冑之夫，幸生先生之後，近先生之居，異日茲園之成，竊先生之末光，得與詩山白雲室並垂不朽，則區區之所厚望也夫。

郭山廟主殿重修記

郭山廟始建於後晉天福三年（九三八年），祀廣澤尊王，距今一○六六載，歷代皆有擴建維修（詳見諸史乘）。一九六六年無端被毀，夷為平地。一九七九年，由僑親捐資重建，廟月貌一新，香火日盛。惜乎主殿蟲蟻蠹蝕，棟宇頹敗，日就傾圯，本邑旅港同胞洪君紫電，先生顧瞻庭宇，惕然心中，乃概然以獨資捐修為已任。爰於二○○四年春月興工，越兩閱月觀成，鳥革翬輝，倍增宏麗，仁風義舉，豈不偉哉！聊綴數言勒石，庶與名山古廟共垂不朽。

　　　　　　　　　　詩山郭山廟管理委員會陳中河歲次甲申年三月十五日