鳳山寺廣澤尊王

詩山鳳山寺傳播之本境

鳳山寺沿革

鳳山寺地處南安西北部詩山鎮境內的文章山麓，山因似鳳而得名。後枕文章、硯筆；面楫高蓋；龜山，育漿聳于左，天柱聳於右；鐘鼓兩山並列對峙，為鳳山遊覽區環境幽靜之襯托，蔚為奇觀。明代通判顏廷渠（永春人）賜匾親題“鳳山勝覽”，把鳳山寺景區列為寺山十八景之冠。

遠眺層巒疊嶂，起伏曲折，氣勢磅礴，賓士跳躍而有情。林木植被繁密，鬱鬱蒼蒼，蔓藤飄拂，姿態萬千；豔麗的山花姹紫嫣紅，芳香沁入心脾。淺不及脛的九曲霍溪澗水迂回蕩漾，碧波粼粼，明澄如鏡，相映成趣，山光水色，真是令人陶醉。飽覽鳳山風光名勝，令人心曠神怡，流連忘返。人在景中猶如涉足綠色海洋，亦南安市東北隅奇觀也。鳳山寺始建於五代後晉天福三年（九三八年）奉祀孝子郭忠福。相傳自宋以來捍患禦災屢著靈異。封號日增，歷代褒封至十四字：‘威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王。’鳳山寺是閩台港澳和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖庭，歷來香火鼎盛，一年四季海內外進香者絡繹不絕，人數記有六十餘萬次人次。臺灣島自遠古時代起即與大陸的文化一脈相承，至今臺灣島上以廣澤尊王為主神的廟宇有二百八十多座，香火遠播到東南亞各國的計有三百多座廟宇。由此可見，鳳山文化在國內外有著舉足輕重的重要地位。寺殿巍然屹立，絢麗超凡，歷代皆有修葺拓建，諸多神話般的傳說使整座山充滿神奇色彩，是道佛的仙境聖地。由於地勝優勢，歷代許多名士詩人墨客都招徠題詠，以志景仰，散發出濃厚的古文化氣息。但因歷史原因，滄桑多變又遭十年浩劫的拆毀，寺廟，佛像蕩然無存，鳳山勝景幾乎傾地湮沒。

一九七八年冬，幸得海內外同胞的極力倡議和上級有關部門的重視，古刹得而重建。經二十餘載的營造，規模日趨宏偉。

近年來，鳳山寺的配套設施不斷地完善，現已開闢成為風景名勝區，是市級文物保護單位之一。二○○三年十一月，中共泉州市文明辦、泉州市建設局、泉州市旅遊局聯合評選授予：“泉州市首屆文明風景旅遊區”稱號。而今，四車道寬敞的水泥路從詩山街直通鳳山寺停車場，園林式的鳳山賓館集食、住、娛樂、休閒為一體，屹立在寺的左側，使寺山鳳山遊覽區成為旅遊、朝聖和對外交往的多功能綜合型的旅遊度假區，倍受人們的青睞。二○○四年夏月，鳳山寺主殿重修（蟲蟻蟄蝕之因），殿宇樓閣寬敞軒昂，煥然一新，倍增宏麗。宮殿式建築、殿柱詹翼雕樑畫棟、騰龍舞鳳、朱牆碧麗、聳翠流丹、古色古香。精雕細琢輝綠岩的翔龍蟠柱，飛鳳呈祥，麒麟石獅等，突出了詩山的傳統石雕技藝；神態和藹慈祥的廣澤尊王，尊妃神像，如來，觀音等佛祖和各種神態不同的十八羅漢塑像，從群體組合到單體結構，以及細部裝飾加工，備極工巧，栩栩如生。這些都充分體現了閩南古建築特點的風格，鳳光遠勝當年。

登閣憑欄眺望，一睹鳳山勝景全貌，飽覽山川秀色，古木奇樹參天，碧草異花遍野，彩蝶翩飛起舞，翠鳥珍禽歡唱，多更是蔚為奇觀。新建的詩山街、民房樓宇、工業區節比磷次，每當晨光熹微之際，平壽千頃，阡陌交錯，雲樹煙霞，歷歷在目。仰觀霞光萬丈，祥輝氤瘟，群林盡染，曲徑通幽，翠葉滿穀，一派清怡氣象。入晚，山上山下，萬家燈火，如霓虹吐豔；光明瑩瑩，猶如孔雀開屏。這些奇特的自然景觀，更使鳳山遊覽區成為一個如花似錦的天然園林。如此靈山勝地，洵是令人心馳神往。

香火遍及港澳台東南亞　閩南郭聖王誕生祖居復建

　　　　　　　　　　來源：中國新聞網　2010.04.06.

長空溢彩，大地吐翠。06日，閩南四大民間信仰之一的郭聖王誕生祖居復建落成慶典，在福建安溪金谷鎮舉行，由馬來西亞、新加坡等地僑胞，香港、台灣同胞等組成的郭聖王信仰團近 300人，護衛各地分爐金身回祖進香。

郭聖王誕生祖居坐落在安溪縣金谷鎮尚蕓村石牌山麓，居宅為兩進三間張庭院，抬梁木構架，呈重檐歇山式，後殿屋頂為四面垂檐，整座建築為皇宮造型，古樸典雅。大門橫額雕刻“德安堂”三字，門聯為“德風丕振昇平地，安國肇興福祉家”。廳中龕後排正中奉祀“敕太王明亮郭公暨太妃林氏素娘之神位”，中龕前排奉祀郭聖王郭忠福、聖母黃依娘、和舍人公金身塑像。大廳兩側壁上立有24幅輝綠岩影調圖，記敘聖王公郭忠福誕生安溪、楊家牧羊、喜得寶地、偕母離開安溪、棲身郭山、大孝為神、海內外顯靈、四次受敕封、萬代封侯全過程。

“廣澤尊王文化，作為閩南文化的一個延伸，是故土文化的象徵，成為眾多僑胞心靈之棲息地。”慶典儀式上，僑胞代表、馬來西亞沙巴州郭聖王信仰信眾陳江湖說。他談到，郭聖王誕生祖居——德安堂的復建落成，必將進一步擴展和提升廣澤尊王獨特文化內涵，進一步促進海峽兩岸、東南亞各地民間交流與發展。

據史料記載，郭聖王，神姓郭，名忠福，後唐同光中二月二十二日生於清溪（安溪舊稱）故里。郭聖王也稱廣澤尊王、保安尊王、郭府聖王、郭王公、郭姓王、聖王公等。

作為閩南四大民間信仰之一，郭聖王信仰香火足跡遍佈馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓、泰國及香港、台灣地區。郭聖王誕生祖居始建於五代，後經歷千百年風風雨雨而圮。

近幾年來，海內外善信慷慨解囊，踴躍捐資捐物，截止2009年03月，籌集資金一百八十多萬元人民幣，採用閩南古建築風格和漢式石木結構建築，于原址復建郭聖王誕生地祖居德安堂，工程近期全面竣工。

安溪縣金穀鎮廣澤尊王祖祠

　　於二零一零年四月六日（農曆：二月廿二號）落成典禮

　　圖片提供：台南市下林玉聖宮主任蔡國輝

龍山宮

詩山公園

大太保龍保：北宋開寶戊元年間（西元九六八年）。玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。

龍山宮座落於詩山公園內，通體宮殿式建築，莊嚴華妙。朱牆綠瓦，流丹滴翠；殿柱簷翼，起鳳騰蛟；荷塘花圃，挹碧擁青。每當虹銷雨霽，夕陽西斜，餘暉輒映照脊頂，靈光萬道，煌煌燁燁，宮闕為之披霞，亭閣因而梁丹，瑰麗而絢爛。春及邀朋遊園，登憩亭以訪韻，步石徑而尋幽；秋來攜友謁廟，仰古榕之蔥蘢，品玉蘭之釅香，逸致無窮，流連忘返。

威鎮廟

安溪清溪金穀河內

二太保威保：北宋開寶壬申五年（西元九七二年）。金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。

威鎮廟，始於五代末，已有千餘年的悠久歷史，現存建築為清代遺址，為安溪縣首批縣級重點文物保護單位，廟宇原為兩進、三間張、四合院式、歇山屋頂，廟內有奇妙的深井埕，埕沒有出水口，暴雨簷水傾注其中，能自行消退。大廳口有一對青龍石柱，石雕工藝造詣精深。威鎮廟是閩南山區著名的朝聖之地。

太王陵，俗稱“聖王公墓”，縣級文物保護單位，坐落於附近的山麓，整座陵墓規模龐大，結構古樸罕見，眺望前方，山巒重疊，計有十八重，層層堆疊，似雄獅，如山魔、若大象……景色天成，維妙維肖。陵墓成兩壙並列，各豎半月形碑石，分別朱書“太王”、“太妃”，中間立一石“聖旨”二字，須彌座祭台。陵區前案山俗稱“蜈蚣十八岸”，岸岸文武峰朝拜，風光旖旎，是蜚聲鶴遠的旅遊勝地，每年有大批海內外善男信女前往觀光遊覽、焚香朝拜。