盧亭

香港地區的先民。東晉末年，各地爆發農民起義，其中最大的一股為孫恩所領導。興元六年（ 402），起義失敗，孫恩妹夫盧循乘機取得了起義軍的領導權，後被晉任命為永嘉太守。義熙元年（ 405），盧循被宋劉裕擊敗，率餘部經海路佔領廣州，號平南將軍，任廣州刺史等職。以後又多次為劉裕的軍隊所敗，餘部退到大嶼山島，在這裏定居下來，稱盧亭，又稱盧餘。他們“能入水捕魚，鮮食，以棕櫚竹籜為衣，種類不多，言語不通”。在各種文獻中還保存了許多盧亭在大嶼山一帶生活的傳說。

 

徭民

又作“猖”。源出於湖南五溪蠻，分兩支進入廣東，一自湖南入廣西，轉徙西江南路；一自湖南入粵北，再轉入東區，故廣東徭區以西江、南路、北江三地最眾，東區及中區徭山最少。香港地區亦與徭人居住區相接、如新安縣柑坑山，即徭人居地之一。南宋時期，文獻明證，大嶼山為徭人居住地，《古今圖書集成．方輿彙編．職方典》卷一三九三《廣東搖蠻獠》：“甯宗慶元三年，猖人徐紹夔等就擒。按：《宋史．甯宗紀》不載。按《通志》，鹽司峻禁，搖人遂嘯聚為亂。甯宗慶元三年搖人之亂，即指大嶼山鹽民起義一事。故知宋時大嶼山為徭民居住區。

 

峯民

“峯”是廣東俗字，正確應是“畲”。峯民是古代徭族的分支，主要分佈於閩、贛、浙、粵地區。廣東峯民始見於宋末。香港亦是古代峯民居住地區，這從現今香港地名中所保留的。峯。字就可以看出。香港政府1975年出版的《地名辭典》中有：禾峯（沙田區），坪峯（粉嶺區）、南峯（西貢區）、南峯頭（西貢區）、峯頭（大網仔）、峯腳下（坪洲），橫峯（西貢區）、藍峯（大嶼山東湧）、大芒峯（大帽山）；1866年《新安縣全圖》中有：南峯尖（西貢區），上峯（林村附近）、下卷(林村附近)、大峯（沙田）；其他地方誌及族譜中還有多處帶峯字的地名。這些帶“峯”字的地名，最早即為“峯民”居住之地。可知香港古代峯民主要分佈在新界及離島地區。香港古代峯民由於與漢人長期接觸，逐漸漢化，現已不復存。

 

越蠻

香港新界地區屬古百越（百粵）地區，故越蠻應是香港最早居住的先民。在香港多處發現的回紋石刻中，不少形象為鳥類。鳥屬風神，正是以捕魚為生的沿海越人崇拜的圖騰。據史籍，古越蠻居地多以“洞”名之。今香港地區還有許多地名中保留了“洞”名。粉嶺丹竹坑有萊洞、下萊洞，十四鄉有大洞、大洞禾寮，上水有古洞、船灣有沙螺洞、洞樺，西貢深湧有南山洞、大埔有桃園洞等。這些以“洞”命名的村名和地名，很可能就是古越人居住留下的遺跡。疍民又作蛋民，古代徭族的分支。唐時有“林蠻洞蛋。的記載，故知唐時蛋民是陸居。自宋以後，始游居水上，以艇為家，以漁為業者稱“蠔蛋”，以采珠為業者稱“鳥蛋”廣東多蛋民。郭業之《廣東通志》卷七十“蛋民，東莞、增城、新會、香山、以致惠潮尤多。”香港四面環水，原是蛋民集居之地。香港島東面有“蛋家灣，舊蛋民居地。采珠戶亦是蛋民，元張惟寅言：“珠池本處蛋蠻。今日在後海灣附近、大埔及西貢均是古代蛋民聚居之地。據1961年統計，香港有蛋民136802人，占總人口的4.4%。現今大約還有蛋民 3.6萬人。

 

廣府人

指操粵語系的居民，多數由古代廣州府屬各地陸續遷來，散居於新界西北大平原地方，擁新界各處肥沃土地，為新界土著人口中的最大部分。他們最早在宋代遷入香港地區，如元朗鄧族村落；大嶼山有些廣府人村落也可溯源到十三世紀後期。他們主要從事農業和商業。

 

客家人

指操客家語的居民。原是中原的漢族，後因避戰亂，渡江南下。客家人到香港地區定居的時間，多自清初複界之後，清廷獎勵墾殖，即由廣東東北部、福建及浙江等地成批遷入香港地區。因移入香港地區較遲，多數居於山地，從事農耕，或製作陶瓷。客家人分佈頗廣，主要集中在荃灣、西貢、大埔等地山區。

 

鶴佬

又稱“福佬”，指漳、潮語系的人。他們大部分來自福建，還有部分來自廣東潮汕地區。鶴佬方言的“福”和粵語的“鶴”讀音相似。在傳統上，鶴佬多為水上居民，多數聚居在香港地區東部的水域。在若干地方，有些鶴佬已移居岸上，達數代之久。現多數從事商業和飲食業。

 

錦田鄧氏

新界著名宗族。該氏原居於江西吉安府吉水縣白沙村，其先祖鄧漢黻于宋太祖開寶六年（ 973）宦遊至粵，蔔居於東莞九都桂角山下，即今錦田，為新界鄧族之始。四世祖鄧符中北宋熙寧二年（1069）進士，授陽春縣令，卸職後在錦田，建圍村而居。並在元朗、荃灣兩處擇地遷葬其先祖骸骨。傳至鄧符曾孫輩元禎、元亮及元和兄弟時，遂有遷往別處立村者；元禎之子從光遷居新界屏山；元亮之孫及後人多分居於粉嶺、大埔頭、黎洞、廈村、輞井、元朗、錦田一帶，為新界鄧氏主要一支；元和遷居東莞，其後也有遷往中山一帶。錦田鄧氏宗族在新界分佈極廣，除錦田外，元朗、廈村，屏山、輞井一帶鄧姓居民極多，甚至在新界東部如龍躍頭、大埔頭一帶及大嶼山，鄧姓居民也是鄧符之後裔，內地則寶安、東莞、中山也有分佈。據說新界鄧族後代子孫多至10萬人。該族自宋時遷入新界後，人口日增，建有宗祠、書室，且于鄰近地域成立墟市，元朗墟、大埔墟、廈村墟。錦田市及屏山市等，皆鄧氏于清代時設立。對新界地區的發展，貢獻最大。

 

上水廖氏

新界著名宗族。該氏原籍福建汀州。元朝末年，先祖廖仲傑遷居廣東東莞，初居屯門，再遷福田，三遷雙魚境內（今雙魚河兩岸之地）。到廖仲傑之子自玉時，遂于新安官富司三都廿一圖上水鄉開籍。廖自玉有4子：長如圭、次如璋、三子如壁，三房皆居上水鄉；其四子如興則遷居樟木頭，子孫遂移居于富溪沙（今沙田對岸烏溪沙之地）。廖氏族人在新界分佈極廣，據說總人數幾達十萬。以上水鄉為最大的聚居地，而上水鄉21個墟中，又以圍內村開村最早。該村由廖仲傑第七代孫廖南沙及其侄廖潤甯于明萬曆年間發起興建。在清乾隆十七年（1751）建有萬石堂，奉祀開基祖廖仲傑和二世祖廖自玉。大圍村，清道光八年（1828）建有明德堂，奉祀上水鄉第七世祖廖懷德。莆上村，清道光十八年（1838）建，奉祀廖如璋長子廖應龍。廖氏自元末入遷新界，散居境內各地，至明萬曆年間始聚居立村，其後人口日眾，遂於鄰近地區創建村莊，近年且有移民海外。除此，該族亦有與其他姓雜居，建村開業。對新界北部開發，功勞甚巨。

 

粉嶺彭氏

新界著名宗族。該氏原為江西宜春人，宋時遷居潮州揭陽蒲口村。北宋末，先祖彭錯遷居東莞，立村繁衍。南宋時彭錯孫彭桂攜子遷居新安，初蔔居於新界粉嶺之龍山，以稼穡開基。萬曆年間，又遷粉壁嶺立圍以居，名北圍，祖祠建於村北。彭桂實為粉嶺彭氏之始祖。彭桂子法廣，有子 3人，名啟綱、啟璧和啟後，是粉嶺彭氏之三大房。傳至今，已有23代，約汁三幹餘人；而由粉嶺散居於新界其他地區立村者尚有一千餘人。現時粉嶺北邊圍、圍內，中心村、南邊村、粉嶺樓等地均是彭氏族人聚居地，附近掃管埔村、蕉徑及大埔汀角村等彭姓居民，也是該氏之分支。粉嶺彭氏祖祠共 3所，彭氏宗祠位於北邊村，思德書室位於北邊村內，寅峰家祠，位於粉嶺樓村內。粉嶺彭氏自南宋年間立村，至今已八百餘年，人口繁眾，且多出洋發展。

 

新田--泰亨文氏

新界著名宗族。該氏原為江西吉水人。其始祖文天瑞，為南宋名臣文天祥堂弟，于南宋末避元兵禍入居東莞。五世祖文蔭明初遷入新界，初住屯門，繼遷屏山，再遷至新界大埔泰坑（即今大埔泰亨村），為文氏泰亨系一世祖；另一支則於明永樂年間由天瑞 7傳孫文世歌自屯門老虎坑遷至新田立村。現今新田文姓族人有數幹人，分佈 7條村落，以蕃田村人口最多。大埔泰亨村則是文姓族人另一聚居地，共有 700餘人，分為祠堂村，中心圍，灰沙圍 3村，其中祠堂村立村已有 500餘年。文氏自明初遷入新界，分別於大埔及新田兩地立籍，其後人口繁衍，遂於鄰近地區擴建村莊，近年亦有移民海外者。除此，該族亦有與他姓族雜居，建村開業。其對香港地區的發展，功勞甚巨。

 

河上鄉侯氏

新界著名宗族。該氏原籍廣東番禺。其先祖侯五郎為宋代進士，北宋末年從番禺遷至東莞羅芳村（今寶安縣羅芳村），繼入居新界上水地區。侯五郎六傳至侯卓峰，于明初遷居新界上水河上鄉開基，為河上鄉侯族始祖。侯卓峰生 6子，即本初，本周、本泰、本祿，本立、本清，其中前四房世居河上鄉，稱為“河上四本”，而長子本初所生扁如和洪英 2子，現已成為河上鄉主要兩大房始祖。侯卓峰第五子本立後人先遷居谷田，于乾隆時遷居金錢、燕崗 2村，第六子本清則遷居吉田。清乾隆年間該族另支始分遷於丙崗村。侯氏在上水一帶後人近2000入，主要宗祠有乾隆二十七年興建河上鄉居石侯公祠，金錢、燕崗及丙崗 3村各有家祠及書室。侯氏自北宋入遷新界地區，至今已八百餘年，凡二十八傳。除立業于羅芳村。河上鄉、金錢村、風岡村及丙崗村以外，且多出洋發展。1899年英人接收新界時，丙崗侯氏亦曾參與聯合鄰近姓族反抗，其在新界境內地位甚高。

 

沙田曾氏

新界著名宗族。該氏原籍廣東嘉應州長樂縣。始祖曾貫萬因家貧，于清嘉慶年間來香港謀生，曾在筲箕灣一帶獨資經營打石生意，後致富。1848年他在瀝源（即今沙田）覓得風水佳地，遂遷居于此，興建山下圍（又名曾大屋），歷時20年。曾氏在沙田傳有四、五代，共有後代六百余人。近二十餘年，不少族人離開沙田或遠渡重洋出外謀生。

 

屯門陶氏

新界著名宗族。該氏原籍廣西郁林。南宋末年陶氏先祖遷居廣東寶安縣。宋亡後，又卜居屯門，建屯門村，遂為屯門陶氏始祖。陶處斯有 3子，長嘉儀居屯門，次裔儀居番禺大步，三子風儀徙居新會。陶嘉儀傳四子，為屯門陶氏四大房， 4房傳至今已23代，子孫繁衍。清初遷海，屯門陶氏舉族遷回內地，共五百餘人；複界後，遷回屯門複村者，僅一百餘人。乾隆時，人口又發展至四百餘入。先後建立村圍有黃崗圍，麥園圍、屯子圍、永安村及大園圍。屯門共有陶氏祠堂 3所。陶氏宗祠，創建於康熙五十七年（1718），位於田子圍與新廈村之間；定山祖祠，創建於康熙五十七年，位於陶氏宗祠左鄰；五柳堂陶氏宗祠，位於屯門忠義堂左鄰，建於1971年。陶氏自南宋末年入遷屯門立籍，其後宗枝繁衍，遂于區內擴建村莊，近年且有移民海外。該族對屯門地區的發展，功勞甚巨。

 

荃灣三棟屋陳氏

新界著名宗族，該氏原籍福建汀州寧化。明洪武年間，陳氏始祖陳九十五郎遷居廣東惠州。八傳至陳萬泰，於康熙五十八年（1719）遷居新安縣羅芳水口村。萬泰生六子，次子公德、五子子德及六子男德，于乾隆初年遷居新界鹿頸上圍；三子侯德則遷居新界荃灣；萬泰四子伯德之長子任盛率其家於乾隆二十二年同遷荃灣。後陳任盛與其子聚族而居，購今三棟屋村地為屋場，開基立業。其後子孫繁衍，遂於主要部分兩旁，及祖祠背後，加建房屋，與主要部分有小巷分隔。該族自立村建祠，至今已有二百餘年，22傳。1978年地鐵向荃灣伸延，大量徵收土地，該族遷徙至象山，另建三棟屋新村，並于新村旁建築新祖祠。

 

荃灣城門大圍鄭氏

新界宗族，該氏原籍江西寧都，南宋未有鄭鑄者徙居廣東惠州。鄭鑄十五傳鄭喜于清朝初年遷至新界荃灣城門圍開基立業。三百餘年間，該村人口繁衍。1922年，香港政府決定在這裏建造水塘，城門大圍遂遷至錦田，名城門新村。該氏多有分遷他鄉者。