|
編寫陳氏家譜的基本知識
家譜又稱族譜、宗譜等，是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍。
明清以來家譜，內容豐富，儘管編纂形式有不同，收載內容有多寡，但完整的家譜，大致包含以下內容：
一、譜名
是“明血統、防亂宗”的一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁。家譜以記載父系家族世系、人物為中心，是由記載古代帝王諸侯世系、事蹟而逐漸演變來的。家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。
二、題辭
大多是前代皇帝或名人為本家族的題辭，放在顯著位置，目的是以此炫耀家世。
三、目錄
按次序編排以供查考的圖書或篇章的名目。目錄是書籍的必備工具，可以方便人們對書籍內容的查找和瞭解。
四、譜序
有自序和他序的區別，其內容為敘述修撰緣起，修譜目的，本譜的修撰歷史、過程與內容大要，修譜的人員構成，修訂年月，家族的淵源傳承和遷徙經過，郡望，以往歷次修譜情況以及對譜學理論的認識等，作用是宣揚本譜主旨，頌揚祖德，使子孫讀後能敬祖向善。如果本譜是續修之作，那麼，除收載新寫的序外，以往歷次修譜的舊序也一併收入，對於續修次數多的家譜，有時新舊序能多達數十篇。此外，為了增光族望，還會專請當代名人作序，並將以往名人為列譜所作的序也依時代先後排列收載。
五、凡例
主要是介紹本譜的纂修原則與編寫體例，收錄範圍，結構特點，各種著錄規則，本譜中各類目的立類理由，適用範圍，各種可入譜和不可入譜人物的標準，以及諸如如何避諱等行文要求，中心是強調家族血緣的重要性和譜書記述的真實性，內容較豐富。
六、恩榮
也稱告身、詔敕、賜諭、公文，集中記載歷代皇帝和地方官員對本家族或某些成員的褒獎和封贈文字，包括各種敕書、詔命、禦制碑文等，有的還包括皇帝或地方官員為本家族題寫的各種匾額，目的是通過重君恩來彰明祖德。
七、世系圖
也有家譜稱世序、世系考、傳實、行實、世錄，是對世系表的
解釋，即記錄一個人生、老、病、死、葬的簡歷，內容包括父名、排行、名、字、號、生卒年月日時、享年、官職、功名、德行、葬地、葬向、妻妾的生卒年月日時、封詔、岳家、子女、女嫁之人，有無富貴外孫等，特別重生死、血統。
八、先祖像及贊
遺像及像贊，載有祖先及祖中重要人物的遺像，並配詩示贊。
九、家訓
族規家訓，包括祖訓、家禮、家典、家範、家戒、家規、族規、族約，是約束族人的禮儀規定，它對於族長的特殊地位、族眾的行為準則、祭祀的禮儀、族產的管理等都有具體而又細緻的規定。
十、宗祠
是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了"崇宗祀祖"之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。宗祠祭典代表著宗族祖先信仰的優秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。
十一、藝文
藝文是指收錄家族、宗族成員的著述，包括奏疏、殿試文、萬言策、詩詞和文化、史料---，各式文章等。
十二、雜記
其他類不收或遺漏的均在此處敘述，大多為本家族的一些專門資料，如男女高年、爭訟。田產、塋地的契約、合約、合同、訴訟文書等，範圍很廣、很雜。
十三、大事記
將該家族及所屬支系在一定的時間和一定的範圍內，所產生的有重大意義、重要影響和歷史價值的事件，撰寫成條目，按時序排列，簡明扼要記載於家譜之中，讓人們讀後對該家族的興衰起伏和歷史發展脈絡有一個比較清晰的瞭解。
十四、歷屆修譜名目
介紹歷屆修譜的詳細情況：修譜人、時間、地點、過程等。
十五、領譜字型大小
領譜字型大小，記載家譜的編號、印譜總數、分發各房譜數及領取人名。
十六、捐贈名目
詳細記錄捐贈人以及捐贈的款物，以表彰其功德。
十七、後記
家譜後記主要說明這次家譜編纂的經過、內容、有補充的或遺漏的問題，還有編纂過程中得到了哪些方面、那些人的支持幫助，也可提出通過這次家譜編纂引人深思的看法，讓後人能進行更深層次的思考。
 |
