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為什麼家譜在中國人心裏有根深蒂固的情結
2018-09-15
原始信仰
中國自古以來就有英靈崇拜的信仰，這種信仰源於個人崇拜：
《韓非子_五蠹》
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。
可見，人民對英雄人物有深刻的敬畏和愛戴之情。此後，他們逐漸被神話了，當時科技不發達，幾乎世界上所有的文明的祖先都被封為神。因而祖宗崇拜在上古世界裏很流行。
最突出的就是三皇五帝。而且，水神共工，火神祝融，日神羲和，等等，這些神靈都是在上古之時活生生的人類。
在古人心中，祖先會保佑後人，賜福賜平安。因而家譜作為血脈延續的證明，自然有重要的意義。
宗法禮制
父系宗長
隨著父系氏族逐漸取代母系氏族，為加強父族的地位，父系血緣關係被強調，讓人民也“知其父”，推行父系家長制。
《禮記．坊記》說：“家無二主，尊無二上。”
《禮記．喪服傳》說：“父，至尊也。”
《朱子家禮》說：“凡諸卑幼，事無大小，毋得專行，必咨稟于家長。”
因而家譜象徵權威，對人民有心理暗示。
純血貴族
自啟篡位後，天下便在一家一姓中傳承。到了周朝，為了鞏固統治，便制定了宗法制，按照血緣關係分封，規定尊卑，可想而知此時族譜的意義和重要性，對後世造成深遠的影響。
乃至到了唐朝，有歷史傳承的氏族都不把李氏王朝放在眼裏，逼得李世民勘正姓氏，修訂《氏族志》，以李唐皇族為首，外戚次之，山東氏族崔民幹被降為第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，壓制舊士族勢力，加強皇權。但士族不在乎。姓氏就是力量。修譜續譜哪家強，家譜國際修譜王。
魏晉之時譜牒盛行，就是為了在亂世之中能把家族中的各個成員的血緣關係都理順了，防止有人竊名。
可見家譜就是檔案，就是個人在族中在社會身份地位的判斷依據。
儒家思想
儒家思想強調人的家庭倫理，並由此推出社會倫理，在家國一體的理論指導下，在統治者非常推崇之下，家譜作為家庭關係的記載，就是一種感情的聯繫。
《禮記》說：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”
在漫長的歷史中，這種思想滲入社會方方面面，潛移默化和深遠持久地影響者人，在人們心中種下了根。
歸屬感和自豪感
故園情懷
中國自古以來是農耕文明，對土地的依賴，對故園的思念十分沉重。在古代，一個家族的根叫做郡望，家族雖然開枝散葉，可是根卻還在故園。家譜，是感情的歸屬，是旅人的羈絆，是最初和最後和永遠的記憶。
尋根情懷
尋根知祖，會得到歸屬感，領會祖先精神，感受歷史榮光。為先輩的奮鬥而點贊!而且族譜中自然少不了有關族中歷史豪傑與英雄人物的記載，也會增加內心的自豪感，為自己的姓氏而自豪，激勵自己前進。
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