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淺談姓氏與家譜文化的關係及現實意義
人有姓氏，血脈不會紊亂；家有譜諜，宗親才能凝聚。姓氏文化和家譜文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，世界上許多古文化，早已隨著創造它的種族一起淹沒在洶湧浩瀚的歷史長河之中，而中國姓氏和家譜文化，歷經數千年，始終在延續和發展。姓氏和家譜文化一直代表著中國傳統的宗族觀念，它以一種血緣文化的特殊形式，豐富了博大精深的華夏文明，在中華民族的同化和國家統一上一直起著獨特的民族凝聚力的作用。探討姓氏與家譜的關係，充分發揮姓氏與家譜文化的特殊作用，對建設社會主義文化強國，挺起民族脊樑，實現復興夢想，都有著十分重要的現實意義。
一、姓氏與家譜的相互關係
姓氏和家譜，二者有著密不可分的關係。姓氏是家譜得以存在的基礎和前提，姓氏的產生、演變和傳承是家譜的重要內容，而家譜則是姓氏繁衍續存的重要載體。姓氏出現在前，家譜出現在後；姓氏區分個體，家譜記載世系。
1、 姓氏是家譜之本，家譜因姓氏而生
中華姓氏，至今已有五六千年歷史，大量姓氏的產生是在夏商至秦漢這一歷史階段，至今也有三四千年，隨著大量姓氏的產生和世系的延續，以及姓氏家族繁衍帶來的人口激增，家譜也隨之產生和發展，於是就有了口述家譜、結繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、石碑家譜等，而甲骨家譜、青銅家譜、石碑家譜就是用文字記載一個家族的姓名及關係，因此成了我國歷史上最古老的實物家譜。
家譜在命名時，通常是在「家譜」之前，冠以姓氏，如《張氏家譜》、《李氏家譜》等。姓氏穩定，家譜也就穩定，姓氏的包涵內容發生變化，家譜記載也隨之變化。姓氏信息的演變經歷了一個由簡到繁，由單一到豐富的歷史發展過程，家譜以前側重於姓氏及關係，隨著姓氏所含信息的增加，家譜所記載的內容也隨之增加，續修的家譜通常比始修家譜增加了很多內容和篇章。歷史上，姓氏級別的不同，也決定了家譜的叫法不同，如皇帝姓氏的家譜稱帝系、玉牒，記載諸侯姓氏的家譜成世本，記載普通姓氏的家譜稱家譜或宗譜等。
2、 家譜理順了各姓氏家族橫的關係和縱的脈絡
作為姓氏文化的表現形式，家譜記錄了家族的歷史，聯結起了以血脈關係為紐帶而繁衍生息的人們。各姓氏家族內部的血緣關係，必須十分清楚，這種組織才能夠延續和傳承。即使他們的家族分裂成了橫向許多新家族，如：兄弟、堂兄弟、姊妹，一房、二房、三房，一支、二支、三支等等，在家譜裡面各新家族之間的血脈關係也必須理順。不然的話，分者多不能詳，本來是同宗，也會視之為秦越，宗派紊亂，疏宗離祖，戶口流亡。
姓氏在家譜里排序，從奠基始祖或始遷祖開始，依次排列世系順序，始祖及始祖母是誰？他們有幾個兒子，名字是什麼？他們的妻子又是誰？又各有幾個兒子？不分政治地位，不分富貴貧賤，入譜的姓氏、生卒、婚姻及子孫後代等，縱向一代續一代，中華姓氏幾千年來，就這樣以垂直方式在各自的家譜里理順並記載了下來。
3、 姓氏里所攜帶的歷史信息，要靠家譜傳承下去
家譜既是姓氏的歷史讀本，又是姓氏的文化讀本。每個姓氏，每個家族都是中華民族的重要族系，都有著自己的文化、歷史。許多人都很想了解關於自己姓氏的有關信息，尤其是家族的淵源，最直接的方法就是找出自己的家譜，這樣自然就有了歸屬感、認同感和自豪感。不管怎樣說，家譜作為我國傳統文化中特有的一個亮點，這方面有著最權威的記錄。甚至是因為避難、戰爭、政治等因直接改姓，收養、繼養、入贅改姓，現代人的學歷、職業、婚姻、主要業績等信息，都是家譜可以收錄的。
隨著家譜的不斷延續及姓氏信息量的不斷增加，家譜隔一段都要續修，有三十年一小修，六十年一大修之說，豐富的姓氏傳記等信息，常為其它史料不能收錄。家譜是一個個姓氏人生的記錄，是血脈流淌的記憶，是一座豐富的歷史文化寶藏，古為今用，今為後用，大量豐富的姓氏信息，靠口傳心記，延續是有限的，而家譜則是最有效的傳承方式。目前，國家收藏最多家譜的地方是上海圖書館，約有
21000種，十九萬冊，就記載有不少珍貴的名人信息，如《孔子家譜》、《王羲之家譜》、《劉少奇家譜》等。
總之，姓氏和家譜相輔相成，有著十分特殊的關係，家譜就是一個個姓氏譜。姓氏在家譜里排序，姓氏在家譜里傳承，姓氏在家譜里尋根，姓氏在家譜里凝聚；家譜是姓氏的主要載體，家譜里流淌著一個個姓氏割捨不斷的血緣關係，家譜里積澱著源遠流長的姓氏和民俗文化，家譜保證了姓氏傳遞的穩定性，家譜的出現本身就為姓氏文化的發展賦予了新的內涵。
二、探討姓氏和家譜文化的現實意義
種類繁多的姓氏，豐富多彩的家譜，是我國悠久歷史的一份重要文獻。究其現實意義，學者自然會從學術的角度來論證，政府人員則會從是否有利於社會管理、是否能推動經濟發展的層面來闡述，社會團體、普通民眾、特別是華僑和私營業主，說起探討姓氏和家譜文化的意義，那可就大了去啦！具體有多大，則眾口不一，但從他們「認祖歸宗」的勁頭，大辦盛會、大把花錢的行動上，足以詮釋姓氏和家譜文化的意義了。筆者僅就有利於追本溯源，有利於內穩外聯，有利於史料共享，有利於自身完善四個方面淺述如下：
1、 有利於追本溯源
在中國每個人都有姓氏，人們初次交往，總要先問：「您貴姓」？特別在外地，如果發現是同姓，馬上就親近了許多，認為「五百年前是一家」，「都是大槐樹底下走出來的」。其實不然，華夏姓氏源流研究中心主任袁義達說過：調查發現，一個大姓可能有上百個來源，比如中國大姓之一的「李」姓，有些來自「嬴」姓，有些來自「趙」姓，唐朝時「李」姓被李世民分賜給了開國元勛，甚至在後魏時期，鮮卑的複姓也有改成姓「李」的。只有通過對姓氏和家譜的進一步研究，追本溯源，修書續譜，連支連宗，才能明血緣，別婚姻，促進人類優生優育，提高人口素質。現代科學研究表明，從基因的類型分布就可以直接追溯到家族的父系起源，而通過後代基因分析，也可以找出共同點，推出祖先的基因。姓氏及家譜的記載，恰恰可為基因追根溯源事先提供線索、事後提供佐證。
一般姓氏的家譜，都是從始祖、始遷祖到修譜時按世系先後登錄，但由於宗族世系久遠，其淵源及各支繁衍脈絡難免失斷不清，通過進一步研究發掘，就可加以辨明，正本清源，使更多尋根者的夢想成為現實。
2、 有利於內穩外聯
姓氏和家譜文化的內容，除對世系的記載外，都有「家訓」、「家規」、「族規」之類的內容，如：敬長老，孝父母，睦近鄰，崇節儉，恤孤寡，戒淫逸等。有的還講述了祖先們萬難不屈，艱苦創業，忠君愛國，清正廉潔，大義凜然的高風亮節。宣傳的是敬祖尊宗，遵紀守法，教子成才，自強不息的家風。與弘揚社會主義精神文明，構建和諧社會的要求是一致的。國之穩看民之親。每逢春節和清明節，許多姓氏的家族都要舉行各種祭祖活動，定時編修家譜，舉行頒譜儀式，長輩主持，族人參加，有錢出錢，有力出力。使廣大族人相互了解溝通，相互交流切磋，相互守望扶持，共謀事業發展。同時，對家族成員內生活困難、孤寡老弱進行經濟和情感上的幫助。一個個家族和睦相處、穩定興旺，國家社會治安的綜合治理及文明進步就有了堅實的基礎。
河南省地處中原，在人口靠前的 300個大姓中，有
171個姓氏的源頭或部分源頭在我省，我們有著得天獨厚的姓氏和家譜文化資源，特別是新鄭皇帝拜祖大典，鄭州公祭炎黃二帝活動，周口姓氏文化節等一系列活動的成功舉辦，加深了全球華人對祖根地的了解，更加激發了海內外華夏兒女敬祖尊宗的熱情，尤其是台灣、香港、澳門地區以及新加坡等大量華人聚居的東南亞各國的華人，紛紛以姓氏為單位，成立了各自的姓氏宗親聯誼會，有的還分成了修譜和商會兩部分，一方面尋根問祖，修書續譜，另一方面積極捐資或投資興業，不僅有效促進了祖籍地經濟的發展。
通過對姓氏和家譜文化的科學探討，必將揭示全世界中國姓氏和家譜的信息，這就會在更大範圍內為全球華人提供更全面、更系統、更詳實的資訊，聯繫更多的華僑湧入尋根謁祖的潮流！
3、 有利於資料共享
撰正史，編方誌，修家譜是中華民族的文化傳統。其中記載姓氏的家譜包涵的內容十分廣泛，大量的第一手資料及數據，是其他史籍所無法代替的。
姓氏和家譜資料可以補史之遺。如中國與世博會的最初結緣時間，2002年前學界和民眾一直認為是1867年，參會者是江蘇吳縣文人王韜。而根據《（廣東中山）北嶺徐氏宗譜》記載，中國和世博會的關係始於1851年的倫敦第一屆世博會，參會者是徐氏先祖徐榮村。家譜里詳細記載了1851年維多利亞女王以國家名義邀請十多個國家參加，徐榮村將自己經營的七里湖絲裝成12捆，託運英國參展並獨得金銀大獎的經過，還附有金銀獎牌圖。進而將中國與世博的關係提前了16年，其意義可想而知。
古人說：「家之譜，猶國之史，史不作無以知一代之聖哲，譜不續無一知一姓之英奇。」姓氏和家譜是一種特殊的具有平民特色的歷史文獻，記載的主要是同宗的世系繁衍、人口數量、婚姻狀況、生卒日期、職業文化、名人名事、居住遷徙等，內容非常豐富。在姓氏和家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時期的政治、經濟、文化、社會變革、風土人情、價值取向、生存狀況等。這些內涵宏富的記載內容，實為我國史學領域有待開發的豐富寶藏。還可為家庭結構與功能、優生學、民俗學、地方史、村鎮開發史、地方風俗、地域文化等領域的研究，提供大量可信的資料。
4、 有利於自身完善
姓氏和家譜的產生變化，是與當時的社會政治經濟的發展變化緊密相連的，社會在進步，文明在發展，作為中國傳統文化，勢必打有封建糟粕的烙印，存在歷史弊端。如：隱惡書善，攀龍附鳳，偽冒名族，重男輕女，言過其實等，我們要全面認識這一傳統文化，分析比較、去偽存真，去其糟粕、取其精華。通過深入的探討，使之與現代文明同步協調，保持民族性，體現時代性，用發展的觀點進行鑑別整理，從而保證姓氏和家譜文化研究利用的正確發展方向。
通過對姓氏和家譜文化的進一步探討研究，不但可以明確研究的指導思想，還可以明確研究的方法和目的。研究姓氏和家譜文化，是為了敬宗睦族，加強名族團結，建立和諧社會，為具有中國特色的政治建設、經濟建設、文化建設服務。以新思維、新方式、新觀點、新風尚，使研究成果「存真」、「求實」，研究方法日臻完善，走向成熟。
政治穩定，經濟發展，文化繁榮，人民安居樂業，為姓氏和家譜文化的研究提供了良好的外部環境。河南省是中國姓氏得天獨後的資源大省，中原掘起，離不開現代的科學技術，也離不開傳統的文明和文化，加大姓氏和家譜文化的研究推廣，利用姓氏文化研究會、家譜研究會、各姓宗親會等，適時舉辦各種形式的研討會、交流會等，使姓氏和家譜文化的研究科學化、規範化、大眾化，積極有效完善運行機制，不斷升華推出研究成果，為建設中原文化集聚區服務，整合各種優勢，為推動中原經濟集聚區的高速發展做出積極貢獻。
姓氏和家譜，存世數千年，但姓氏和家譜文化卻是一門新的學科，許多問題還有待於進一步探討、商榷。本文所述的一些觀點，還有待於完善，不足之處，歡迎指正。衷心祝願姓氏和家譜文化的研究推廣，能在各界領導的關懷、扶持下，在廣大熱心人士的參與、組織下，不斷深入開展，為我國優秀文化的傳承、民族大團結、實現民族復興的偉大中國夢，發揮更大的作用！
（本文作者系河南省家譜研究會會長魏懷習 黨支部書記金濤）
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