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楊姓祠堂楹聯
楊姓是中華姓氏之一，最早源於春秋時期的楊國（今山西省洪洞縣），為隋朝國姓，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。楊伯僑為得姓始祖。
楊姓宗祠四言通用聯
三公世澤
四知家聲
四知堪懍 上聯典指東漢楊震
三喜足榮 下聯典指唐揚敬之 擢為太常少卿之日 吐子同時登科 時號“楊家三喜”
四知足畏
三喜同時 上聯典指東漢楊震 下聯典指唐楊敬之
才稱敏捷
世濟經綸
上聯典出漢末文學家楊修，字德祖，弘農華陰人，世代顯貴，好學能文，才思敏捷。建安年間舉孝廉，任丞相曹操主薄，曹植把他當成自己的羽翼，交往很密。後來，曹植在曹操那裏失寵，而楊修有計謀，又是袁術的外甥，曹操為免除後患，藉故把他殺了。下聯典出明代大臣楊士奇，名寓，江西泰和人，曾在湖廣各地塾師多年。建文初年被薦入翰林，充編纂官，修《太宗實錄》。成祖時，入內閣典機務，成祖北巡，常讓他留下輔佐太子。仁宗時，官禮悅侍郎兼華蓋殿大學士(宰相)。宣宗即位後，任《仁宗實錄》總載。曆四朝內閣。長期輔政，與楊溥、楊榮並稱“三楊”。著有《東裏全集》。
四家稱秀
三喜同時
上聯典出南宋詩人楊萬里，字廷秀，因光宗曾為他書寫“誠齋”二字，學者稱他為“誠齋先生”，吉水人。紹興年間進士，曆官零陵丞、奉新知縣、國子監博士等，主張抗金。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱“南宋四家”，以構思新巧、語言通俗而自成一家，當時被稱為楊誠齋體
；對理學也有關注。著有《誠齋易傳》、《誠齋集》。下聯典出唐代弘農人楊敬之，字茂孝，元和年間進士，官至國子祭酒兼太常少卿。任職這天，他兩個兒子楊戎、楊戴同時登科。當時稱“楊家三喜”。
關西世澤
江東家聲 全聯典指東漢楊震，人稱“關西夫子”。
家傳清白
世濟經綸 上聯典指東漢楊震。下聯典指明楊士奇。
摘星見志
立雪表恭
上聯典出北宋文學家楊億，字大年，建州蒲城人，淳化年間進士，任翰林學士兼史館修撰，參加《冊府元龜》、《宋太宗實錄》的纂修，官至工部侍郎。曾與劉筠、錢惟演等詩歌唱和，編為《西昆酬唱集》，當時號稱“西昆體”；又以駢文著名。他幼時幾歲了還不能說話，一天家人抱他登樓，不小心碰了頭，他忽然吟道：“危樓高百尺，手可摘星辰。”人們大為驚奇。下聯典出北宋學者楊時，字中立，南劍州將樂人，熙甯年間進士，曆官右諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。先後跟從程顥、程頤學習，與游酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子，又與羅從彥、李侗並稱南劍三先生。著作有《二程粹言》、《龜山集》。一次，他和遊酢去洛陽見程頤，程頤正瞑目而坐，二人站著不離開。程頤睜開眼時，門外的雪已一尺多深了。後來，便以“程門立雪”作為尊師重道的典故。
系承尚父
望出弘農
全聯典指周宣王少子名尚父，封于楊邑（今湖北省襄陽）一帶，號楊侯。下聯典指東漢楊震為弘農華陽人。
鱣堂集慶
雀館呈祥
上聯典指東漢楊震講堂前，有冠雀銜三鱣魚至。下聯典指東漢楊寶，嘗救一黃雀，傳為西王母使者。
楊姓宗祠五言通用聯
神童列四傑 上聯典出唐代詩人楊炯，“唐初四傑”之一。
進士第一名 下聯典出明代文學家楊慎，正德間試進士第一。
四知傳家永
三公世澤長
全聯典出東漢大臣楊震，字伯起，弘農華陰人，少年時好學，博覽群經，教書二十年，弟子千余人，當時被稱為“關西孔子”。曾有冠雀銜三鱣魚飛集講堂前，生徒認為是吉兆，先生要至三公之位。後曆官荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉，果然達三公。一次，他路過昌邑，經他舉薦的荊州茂才王密為昌邑令，夜裏懷金十來送給他，他不接受。王密說：“暮夜，無人知道。”他斥責說：“天知、神知、我知、你知，怎麼叫作無人知道
！”王密羞慚而退。他做高官後，全家人生活都很儉樸，有人勸他置、產業，他說：“讓後代被人稱清白吏的子孫，把這留給他們，不也很厚嗎
？”後來，楊氏多以“四知堂”、“三鱣堂”、“關西堂”等作堂號。
佳氣生朝夕
清言見古今 採用清代書法家楊賓撰書聯。楊賓，浙江山陰人。
楊姓宗祠六言通用聯
癡姨不貪榮利
貴妃可壯門楣
上聯典出北魏文明太后寵愛的太監苻承祖的姨母楊氏，家庭貧窮，苻承祖送給她衣服、奴僕，他都不收。曾對姐姐說：“姐雖有一時的榮耀，不如妹有無憂無慮的快樂。”苻家笑她為“癡姨”。後來，苻承祖因罪被殺，株連到親戚，只有楊氏因貧窮得免禍。下聯典出唐代蒲州永樂人楊太真，小名玉環，通曉音律。初為玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，天寶初年入宮，得玄宗寵愛，被封為貴妃。姊妹都顯貴，堂兄楊國忠也操縱朝政。當時民謠說：“生男勿喜女勿悲，生女也壯門楣。”白居易《長恨歌》也有句：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”
楊姓宗祠七言通用聯
文體擅西昆之美
圖書生東壁之光
全聯典出宋：楊億，與錢惟演、劉筠等多有唱和，成《西昆酬唱集》，號“西昆體”。又與王欽若領修《冊府元龜》一千卷。
鳳律更新占四始
雀環依舊蔔三分 上聯典指東漢楊震。下聯典指其父楊寶。
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