|
宗族文化--家譜與祠堂
姓氏家譜是以文字和表譜等形式，記載一個血緣家族的世系與事蹟為主要內容的家族史籍。姓氏家譜是以本家族子孫一代一代血肉之軀環環緊扣的生命鏈條，是血脈貫通、宗親相連的一條永世割不斷的血緣紐帶。姓氏家譜在各個歷史時期發揮過不同或相似的作用。
商人的牒記，載有祖先父兄死去的忌日。每逢忌日，商人要進行祭祀，並且禁止喝酒作樂，目的是緬懷先人的優良品德，不忘養育之恩，也就是使老有所敬，賢有所尊。這種敬老尊賢的遺風，至今還是我們中華民族需要發揚的傳統美德。
就現代社會而言，姓氏譜書中依然存在著一些有益的、合理的家訓、家規、格言，例如：贍養老人，要求兄弟和睦，不許辱罵毆打尊長，禁止酗酒、賭博、嚴禁砍伐祖墳林木和村頭風水林的行為，諸如此類，對社會秩序的安定，甚至對自然環境的保護均有一定作用。特別是在法制、法規普及薄弱的邊遠地區，家訓、家規所起的作用就更大了。
“祠堂”一名，始見於漢代，又稱“祠廟”或“家廟”，其建築多修建在墳墓附近。宋代以後，民間立祠堂風氣流行，於是各姓祠堂遍佈大江南北。此時的祠堂多建於家族的聚居地或其附近。開始由於發族尚不多，便先置祠於宅中，隨著族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。祠堂是先祖崇拜與神靈崇拜的產物，是家族精神和英靈棲息的殿堂。
作為子孫祭祀、緬懷祖宗的場所，祠堂一般都有一個高雅的名稱，也叫堂號。中華民族的任何一個姓氏都有自己的堂號。
許多堂號的取名，源於歷史典故。正是在這一取名行為中，中國古代文化的理想價值在民間得以承認和接受，並以神聖的凝固形式的對家族後人時常起到教育和勉勵的作用。
與祠堂密切相關的另一文化載體則是祠聯。
祠聯的文化內涵非常豐富，按內容分類，可分為尋根追祖、彪炳先賢、訓勉後人幾個方面。其中彪炳先賢、訓勉後人兩方面的內容在姓氏祠聯中佔的數量尤多。
“彪炳先賢”聯，透過記述本姓歷史名人的豐功偉績、道德文章、格言惠行，標榜先人的巨大業績，體現家族的顯赫聲望，藉以振奮家族風氣，激起後人進取，這類祠聯彙集在一起，就是一部歷史名人的簡明彙編，洋洋大觀，在引起後人自豪感的同時，促使他們奮發向上。
“訓勉後人”聯，其作用與家訓、家規差不多。這類祠聯旨在勸勉後人要珍惜本姓家族的名望，希望他們向上進取，使列祖列宗臉上有光。因此，這類祠聯的內容或描述先人昔日的艱難創業，或要求子孫守職敬業，或強調正直做人的原則，要求後人真誠善良、刻苦讀書、勤儉持家等等。
作為中國民間的祠堂，它是“用自己存在的方式詮釋時代文明”。作為中國的民俗文化，它既蘊涵淳樸的傳統內容，也埋藏深厚的人文根基……具有非常珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，於祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。
 |
