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漢族民間風俗之上樑
民間造屋，向上「上樑」之俗，稱大廈落成之喜。上樑之日，東家做酒設宴，諸親好友登門道賀，豎扇上樑時，吉炮轟天，觀者甚眾，木工以雞血祭梁；東方披紅拜梁。
主要是指安裝建築物屋頂最高一根中梁的過程。而這裏所謂的「中梁」除了建築結構實用上的重要位置外，同時更有其無形的宗教層面的意義。因此，在上樑典禮中藉着梁的作用，來連接廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關係，通書上說：「上樑有如人之加冠。」
上樑是建房最主要的一環，時間應擇於「月圓」、「漲潮」時辰進行，取合家團圓，錢財如潮水般湧來之意。
上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相衝，必須避諱。上樑前必祭神，祭品有「全豬」（即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬），俗稱「利市」。魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜餚廿四碗及南北果品十二盆。貼「上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星」之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取「平安和順」之意。
古代建築房屋時，在上大梁以前，要舉行一種誦唱「上樑文」的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長久。明代徐師曾《文體明辨序說》對此有相關解說：「按上樑文者，工師上樑之致語也。世俗營構宮室，必擇吉上樑，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱慶，而因以犒匠人，於是匠人之長，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語，而中陳六詩。詩各三句，以按四方上下，蓋俗體也。」
中梁，代表整座厝宅本身的安詳，它本身所擔負的如同一家之長棟樑的角色。在梁的下方中央部份皆都畫有一面八卦以避邪制煞、鎮宅平安，中脊樑上的八卦圖形在繪圖時，必須擇日齋戒，使畫出來的八卦發揮其避邪制煞、鎮宅平安的作用。中梁是廟宇或住屋本身的中心，也是進行儀式時定向的依據。在上中梁時所舉行的隆重儀式，乃期盼中梁支撐永保建築物之堅實，民宅合境平安，並能香火旺盛，澤被蒼生，因此中梁安置的順利與否就宗教人而言，不僅關乎有形建築往後的堅實牢固，其本身的象徵性更影響到相關的人、事、物未來的命運。
中梁尚未動斧之前，可以任意擺置，但一經通書上所記之「動斧日」擇吉日良辰動斧之後，此梁木本身就不再是凡俗之物。
首先先用淨香、淨符來淨化，而後動斧取梁的尺寸。尺寸按屋體在其建築上的吉祥尺寸來製作。制好之後，若尚未擇選吉日良辰，則必須先「寄梁」，即把制好的中梁寄放在廟內或清淨處所架起來，上香參拜，等候上樑吉日，因為宗教人認為經由動斧日動斧後的梁木已是有「梁神」在內的聖物，不可遭人任意觸摸而受到污染。梁中央以紅絲線綁「大百壽金」，兩末端用紅紙圈起來。
鮮花、紅燭、發粿（各兩份左右擺設對稱）及圓仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。上樑工作要兩位屬龍和屬虎的。一般民間有「龍虎伏位」的說法，是取龍虎相配較為吉祥有力，在此有助廟宇安詳興旺之意。上樑的作木師傅在腰際要繫上紅綾布條，紅布有避邪破煞的作用。
上樑過程魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜餚廿四碗及南北果品十二盆。貼「上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星」之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取「平安和順」之意。
上樑木工們要先淨身之後，接下來是「拜梁」清淨、然後祈請廟宇眾神、三界地主、五方宅神、魯班先師、梁神等作主，請神之後，主持者用硃筆點梁的兩端稱「點梁眼」，點梁之後，由兩位生肖屬龍與虎的人，按廟宇的左青龍、右白虎的方向將梁升起，通常只是象徵性地舉一下，而後由大木師傅與助手執行。
梁的兩端糊上「圓仔」（湯圓），象著着梁與廟宇的結構密合為一體，而所綁的壽金，也隨著梁一起接合於廟宇建築之中，以求廟宇的長久、不朽之意。
當中梁升起時，全廟內外信徒齊喊「進哦！」「進哦！」在此熱鬧興旺的聲浪中，梁升上屋頂處接合完成，稱為「歸岫」此時放鞭炮、燒金，儀式完成。
有關中梁的安置，就東西向的屋宇而言，梁頭朝北、梁尾朝南。南北向的屋宇，則梁頭朝東、梁尾朝西。
忌諱喪未滿周年、有進月內房、女人月事期間等人勿觀看。
另外上樑完成，有人會用紅色的綿繩兩頭各綁一疊約二寸半高的【福金及銀紙】，掛在樑上，聽老一輩說是要賺陰陽錢，意思是說大小錢都要賺，不會因錢數少而去拒絕客戶，但梁下要有天花板隔住，不要輕易被看見。
中國之所以被稱為禮儀之邦，是因為古人無論幹什麼事情都要講究禮儀，建房作為生產生活的一件大事，自始至終都伴隨著各種各樣的禮儀。
據我國史料記載，建房上樑舉行儀式始於魏晉時期，到明清時期已普及到全國各地。
建房禮儀實際上是一種求吉禮儀，人們舉行這些禮儀的目的是祈求房屋永固、富貴長久、子孫滿堂。按照民間建房的程序，建房禮儀大致上可分為選址、立中柱、上樑、立門、竣工等幾項，其中，上樑儀式被人們視為建房過程中最重要的禮儀。
梁是建築中架在立柱上面的橫跨構件，承受著上部構件與屋面的所有重量，是上架木構件中最重要的部分。中國傳統建築中的梁可分為三架梁、五架梁、七架梁、九架梁、單步梁、雙步梁、騎門梁、月梁、抱頭梁、太平梁等幾十種，其中最常見的是五架梁、七架梁和九架梁。民間認為，上樑是否順利，不僅關係到房屋的結構是否牢固，還關係到居住者今後是否興旺發達。過去農村有句俗語：「房頂有梁，家中有糧，房頂無梁，六畜不旺」。可見梁在老百姓心目中的重要性，所以每逢上樑都要舉行隆重的儀式。
儘管各地的習俗有所不同，但上樑儀式都十分隆重，整個過程可分為祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等幾程序。
選梁不取「獨木」，可以說，整個上樑儀式都是圍繞「正梁」進行的。在上樑之前，首先要精心選梁和制梁。按照泰順地區的習俗，要挑選一根好的梁木並非易事，首先主人要親自去南山物色梁木，選梁木的條件可謂苛刻，一是梁木必須是杉木；二是要筆直參天，枝繁葉茂；三是樹齡不長不短，樹形要從下到上大小儘量一致；四是樹的四周要長有許多小杉木，越多越好，寓意多子多孫。如果是獨木一根，就不能選用。
砍伐梁木的時候，不能破壞周圍的小杉木，梁木伐倒時的方向要朝南，不能朝其他方向。動工制梁的那一天，要挑選吉日，木匠師傅要先點三支香，再放二響鞭炮，然後開始製作。
梁木製作完成之後，主人便選定吉日良辰上樑。按傳統習俗，上樑這一天不能和房主一家任何一個人相衝，否則會產生不利影響。另外，其他人的生肖如果與上樑的時辰相衝、相剋，也要迴避。
上樑時高喊「大吉大利」。上樑前祭梁是必不可少的一道程序。人們將貼上紅紙或紅綢的正梁抬進新屋堂前，在供桌上擺上豬、魚、雞、鵝、蛋、豆腐、香燭等祭品，由瓦匠、木匠等邊說好話邊敬酒。祭梁結束後，便由匠人把正梁抬上屋頂，或用繩將正梁拉上去。抬梁或拉梁的時候，鞭炮齊鳴，上樑師傅要唱上梁歌，高喊「上啊，大吉大利！」在上樑的過程中，有的地方要求將正梁平平穩穩往上抬，忌諱一前一後，高低傾斜。但另外一些地方上樑時往往梁的東端高於西端而上，因為東端代表「青龍」，西端代表「白虎」，按堪輿學的要求，「白虎」要低於「青龍」。
將正梁放平穩後，主人要將親朋好友送來的「五穀彩袋」搬到屋頂，放在梁的正中，寓意五穀豐登，並將紅布披在樑上，有的地方在紅布的底端縫上一雙布鞋墊，寓意給新房主人鋪墊家底。有的地方在正梁中間掛上裝有紅棗、花生、米、麥、萬年青等的紅布袋，寓意「福、祿、壽、喜，萬古長青」。此後，匠人將果品、食品等用紅布包好，邊說好話邊將布包拋入由主人雙手捧起的籮筐中，這個程序稱為「接包」，寓意接住財寶。
上樑儀式最熱鬧的程序是「拋梁」。當主人「接包」後，匠人便將糖果、花生、饅頭、銅錢、「金元寶」等從樑上拋向四周，讓前來看熱鬧的男女老幼爭搶，人越多東家越高興，此舉稱為「拋梁」，意為「財源滾滾來」。在「拋梁」時，匠人還要說吉利話，他們常說：「拋梁拋到東，東方日出滿堂紅；拋梁拋到西，麒麟送子掛雙喜；拋梁拋到南，子孫代代做狀元；拋梁拋到北，囤囤白米年年滿」。
拋梁結束後，眾人退出新屋，讓太陽曬一下屋樑，這叫做「曬梁」。最後，主人設宴款待匠人、幫工和親朋好友，並分發紅包，整個上樑儀式結束。
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