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金門宗祠建築格局
宗祠是宗法社會的產物，重視禮教倫常。宗祠建築型式格局，深受國人傳統觀念，對自然現象的理解與詮釋，須選在大利年份，並考慮風水座向，利用周邊環境作有利的設置，其型式格局採左右對稱佈局，井然有序；在台度方面，自外埕向內，前低後高，節節抬升，視野舒暢，在空間配置，中尊側卑，主從有別，符合昭穆輩份倫常秩序。
一、空間組織
金門宗祠在平面配置方面，遵循中國傳統型式，其明顯主軸線，左右對稱格局，空間依次為山門、翼廊、正殿，內部除了棟架廊柱外，沒有隔間，採光良好，呈現靈活流暢，適合祭祀活動，其重要部份為：
山門：俗稱「一進」或「前落」，一般是三副門二副窗，其進入祭祀的正門，門柱有一對石鼓，或石獅拱著，並有較一般民宅高三至四倍的門檻，由戶外廟埕跨入，貼切的表達了情緒的收斂心態。正門左右兩側的小門，其座落位置，有與正門並列謂三川「偏門」，有採左右相對的稱「對門」。正門之上方為方型「楣枋」，其上為五彎連枋，再上為斗、升連拱，直撐屋頂橫樑，形成宗祠的牌面基本型式。
正殿：俗稱「二進」或「二落」，由四支大柱，俗稱四點金柱構成的中間寬廣殿堂平面，與左右兩邊，均採明間，不加隔扇，為主要祭祀空間，屋宇高軒宏偉，面積最寬廣。
內殿：位於二進最內部份，一般由四點金柱為基準，以落地樘板隔扇分隔內殿與正殿；較大格局宗祠，則自後步柱分隔，為供奉祖先神位的神龕所在，左右兩邊有兩小室，一般供奉文昌帝君與福德正神。
二、構造概況
金門宗祠為奉祀祖先靈位的殿堂，地理風水，方位選擇，格局大小均十分審慎，以求趨吉避凶，一般外觀牆以石壘，以磚砌，門戶窗牖率用堅木，屋瓦椽角必求縝密，其各部位為：
台基與地坪：台基為宗祠底部，也是高於地面的收邊構材，一方面是防水防潮及地舖面的收頭，另一方面增加建築的雄偉氣魄，前落台基較低，後落台基較高，山門正面地坪，天井四邊，皆舖石板，俗稱「砱石」，山門內部，左右翼廊、正殿、內殿之地面均舖紅磚。紅磚舖法，在正殿四點金柱間，採方磚斜舖「人」字型，正左右兩港地坪，採「丁」字型，拜廊則採六角磚鋪「龜甲」型。
柱與牆：柱子在山門及翼廊，一般均以方形木石材料並用，山門牌樓石柱有柱珠，翼廊石柱多直接打在地面，考究宗祠柱底加方珠。正殿柱子則多為福杉，木柱下接柱珠及磉石，柱珠形式約有方形、六角形、八角形、圓桶形、圓珠形等多種，精彩美觀。山牆正面結構處理典雅高明，台基為平整方石，其上為「櫃台腳」石，再上為板牆或磚牆，再上為「景座」、「馬槽」銜接檐枋。牆面厚度一般在三十五公分左右，外側底部台基上之石，自偏門分前後兩段，均以粗琢花崗石條或石板斗砌，前段較後段少兩層石條。石塊與石塊間隙多不施勾縫，上頭鋪一層紅磚，以分隔上下兩部分。為增加視覺美觀，山牆以石灰，粉刷在中間處，隔一線磚條，俗稱「鳥踏帶」，分隔石灰牆面，鳥踏帶以下石灰牆面，比照祠內柱子底面均漆黑，形成與宮觀內外部強烈對比，俗呼「紅宮烏祖厝」。
屋頂：偌大的屋頂，表現在瓦式，與閩南式屋頂相同，陽坡陰溝，均以板瓦之正反面疊砌成隴，惟若宗族科甲聯登，宦途顯達者，則宗祠的山門、翼廊、正殿等屋頂之陽坡瓦隴，採筒瓦相接成隴。在屋簷收頭部分，筒瓦者以頭瓦封頭，板瓦者以灰漿封頭，陰坡槽口多作有勾滴，以利排水。山門屋脊均為三川脊，脊分三段，自中央向兩端燕尾緩緩翹起，長條脊堵中泥塑各種壓勝或祥瑞飾物，接近兩端燕尾脊處，塑有成對的螭吻，俗呼「龍隱」。
三、木構架概況
金門宗祠具有中國傳統建築四合院式的配置特色外，最吸引人處，，在其結構系統方面，它發揮傳統木構建築在結構原理上的優異智慧，並展現民間匠藝個人才華。為避免妨礙結構的安全，通常受力的構材多施以彩繪，不受力的構材則作雕刻裝飾，以增美觀華貴。
山門：其頂架一般是由五架楹及二至四組瓜架、拱座等組成，一般自中脊楹垂下分開，外側秀面為顯高軒壯觀，外通較內通高一至二尺，屋簷以枋收屋。
翼廊：一般於靠近天井邊，豎立二石柱或木石柱，一對通、二對瓜筒的棟架，內側多直接以承重牆替代柱子，橫通直達承重牆上，支撐頂棚的楹木約有四支，構架簡潔有力。
正殿：為宗祠的主要祭祀空間，在架構上力求空曠宏偉及高軒的層次感，祭殿是由四支柱三對通五對瓜之棟架，帶前後步口，前步口為拜廊，後步口以步柱為基幹向左右兩側裝設樘板隔屏，分隔正殿與內殿。內殿再分為三開間，中間為神龕，供奉祖先牌位之用，空間寬廣，左右兩側為兩小室，一般供奉文昌君，與福德正神之處。
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