|
建房上樑儀式
上樑儀式
文：雙子座洗衣粉
中國之所以被稱為禮儀之邦，是因為古人無論幹什麼事情都要講究禮儀，建房作為生產生活的一件大事，自始至終都伴隨著各種各樣的禮儀。
據我國史料記載，建房上樑舉行儀式始於魏晉時期，到明清時期已普及到全國各地。
建房禮儀實際上是一種求吉禮儀，人們舉行這些禮儀的目的是祈求房屋永固、富貴長久、子孫滿堂。按照民間建房的程式，建房禮儀大致上可分為選址、立中柱、上樑、立門、竣工等幾項，其中，上樑儀式被人們視為建房過程中最重要的禮儀。
樑是建築中架在立柱上面的橫跨構件，承受著上部構件與屋面的所有重量，是上架木構件中最重要的部分。中國傳統建築中的樑可分為三架樑、五架樑、七架樑、九架樑、單步樑、雙步樑、騎門樑、月樑、抱頭樑、太平梁等幾十種，其中最常見的是五架樑、七架樑和九架樑。民間認為，上樑是否順利，不僅關係到房屋的結構是否牢固，還關係到居住者今後是否興旺發達。
過去農村有句俗語：“房頂有樑，家中有糧，房頂無樑，六畜不旺”。可見樑在老百姓心目中的重要性，所以每逢上樑都要舉行隆重的儀式。
儘管各地的習俗有所不同，但上樑儀式都十分隆重，整個過程可分為祭樑、上樑、接包、拋樑、待匠等幾程式。
選樑不取“獨木”。
可以說，整個上樑儀式都是圍繞“正樑”進行的。在上樑之前，首先要精心選樑和制樑。按照泰順地區的習俗，要挑選一根好的梁木並非易事，首先主人要親自去南山物色梁木，選梁木的條件可謂苛刻，一是梁木必須是杉木；二是要筆直參天，枝繁葉茂；三是樹齡不長不短，樹形要從下到上大小盡量一致；四是樹的四周要長有許多小杉木，越多越好，寓意多子多孫。
如果是獨木一根，就不能選用。
砍伐梁木的時候，不能破壞周圍的小杉木，梁木伐倒時的方向要朝南，不能朝其他方向。動工制樑的那一天，要挑選吉日，木匠師傅要先點三支香，再放二響鞭炮，然後開始製作。
梁木製作完成之後，主人便選定吉日良辰上樑。按傳統習俗，上樑這一天不能和房主一家任何一個人相沖，否則會產生不利影響。另外，其他人的生肖如果與上樑的時辰相沖、相剋，也要回避。
上樑時高喊“大吉大利”。
上樑前祭樑是必不可少的一道程式。人們將貼上紅紙或紅綢的正樑抬進新屋堂前，在供桌上擺上豬、魚、雞、鵝、蛋、豆腐、香燭等祭品，由瓦匠、木匠等邊說好話邊敬酒。祭樑結束後，便由匠人把正樑抬上屋頂，或用繩將正樑拉上去。
抬樑或拉樑的時候，鞭炮齊鳴，上樑師傅要唱上樑歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上樑的過程中，有的地方要求將正樑平平穩穩往上抬，忌諱一前一後，高低傾斜。但另外一些地方上樑時往往樑的東端高於西端而上，因為東端代表“青龍”，西端代表“白虎”，按堪輿學的要求，“白虎”要低於“青龍”。
將正樑放平穩後，主人要將親朋好友送來的“五穀彩袋”搬到屋頂，放在樑的正中，寓意五穀豐登，並將紅布披在樑上，有的地方在紅布的底端縫上一雙布鞋墊，寓意給新房主人鋪墊家底。有的地方在正樑中間掛上裝有紅棗、花生、米、麥、萬年青等的紅布袋，寓意“福、祿、壽、喜，萬古長青”。此後，匠人將果品、食品等用紅布包好，邊說好話邊將布包拋入由主人雙手捧起的籮筐中，這個程式稱為“接包”，寓意接住財寶。
上樑儀式最熱鬧的程式是“拋樑”。當主人“接包”後，匠人便將糖果、花生、饅頭、銅錢、“金元寶”等從樑上拋向四周，讓前來看熱鬧的男女老幼爭搶，人越多東家越高興，此舉稱為“拋樑”，意為“財源滾滾來”。在“拋樑”時，匠人還要說吉利話，他們常說：“拋樑拋到東，東方日出滿堂紅；拋樑拋到西，麒麟送子掛雙喜；拋樑拋到南，子孫代代做狀元；拋樑拋到北，囤囤白米年年滿”。
拋樑結束後，眾人退出新屋，讓太陽晒一下屋樑，這叫做“晒樑”。最後，主人設宴款待匠人、幫工和親朋好友，並分發紅包，整個上樑儀式結束。
外國上樑也有儀式
在科技發達的今天，已經很少人蓋木房子了，但象徵性的上樑儀式仍在不少地區沿襲傳承，當房子蓋到最後一層封頂時，人們也要挑選吉日慶祝一番。在外國，至今還有人蓋木房子，德國人建房時在上大梁之後，也舉行上樑慶典儀式，屆時，木匠們要將花冠或一棵用綵帶裝飾的小樹放在屋脊上，然後工頭誠心禱祈，祝福房主人一家幸福吉祥。做完禱告後，還要為房主的幸福乾杯，並要將空杯扔掉。
最後，主人以豐盛的酒宴款待工匠。這些儀式雖然沒有中國傳統的上樑儀式那麼複雜，但其祈盼幸福平安的用意是相同的。
賀詞賀詞寫於紅紙上，貼在主樑下方。北方人常用：太公在此諸神退位。上樑大吉。
以下四字吉語寫在紅紙上貼在柱子頭上。卜雲其吉；奠厥攸居。
豎千年柱；架萬代樑。吉星高照；福地呈祥。旭日懸頂；紫微繞樑。
樑起戶聚瑞；瓦鋪門納祥。天眼照宅地；陽光撐棟樑。花發立柱日；鳥歌上樑時。
金樑光耀日；玉柱力擎天。
上梁文疏
良時吉日宅興旺，萬貫財寶進家堂。
良時上樑人丁旺，兒孫富貴大吉昌。
左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。
祿到厝前人富貴，馬到厝後旺兒孫。
一進人丁千萬口，二進壽命好延長，
三進主家發大財，
四進主家鄉福祿，
五進主家萬年興。進乎！
進乎！大進大富大貴。
祭樑文疏
伏以良時吉日，天地開張，祭樑萬事大吉昌。生在深山萬丈長，原來姓芳名金娘，□□請汝來作正中樑，魯班仙師親手做，平安順序富萬年。一杯清酒敬樑頭，主家代代中狀元。
一杯清酒敬樑尾，主家代代滿傢伙。一杯清酒敬樑中，主家代代進田莊。
上樑前，作頭師傅要唱上樑歌，邊唱邊用酒壺澆酒，從樑頭澆到樑尾。澆畢，主人給工匠發“紅包”。接著作頭師傅互相打過招呼，便喊“上啊，大吉大利！”用繩子拉樑慢慢上柱端，樑的東端應高於西端而上，因東首為“青龍座”，西首為“白虎座”，白虎要低於青龍。此時鞭炮齊鳴，待正樑敲進榫內，往下拋上樑饅頭，此時兒子、媳婦拉著一條紅被面，把拋下的饅頭接住，示意傳宗接代。凡拋到被外的，或有意拋向觀望的人群，大家紛紛搶奪，稱“搶上樑饅頭”，以示慶賀。
至晚，主人家辦上樑酒，宴請工匠、親友。上樑盼雨，意“及時下雨，生活富裕”。上樑後則生火，遷進新屋亦生火甏，意謂“烘烘響”。
上樑之日，四鄰用紅布作旗，掛在自家的屋脊上，以免被“佔風水”。
民間造屋，向上“上樑”之俗，稱大廈落成之喜。上樑之日，東家做酒設宴，諸親好友登門道賀，豎扇上樑時，吉炮轟天，觀者甚眾，木工以雞血祭樑；東方披紅拜樑。
木匠喝彩：“伏以呀
！”
東家應彩：“好啊
！”
“手提金雞鳳凰叫，好啊
！祭樑金雞吉星到，好啊！……。”
一呼一答，獨具風韻。
木工一邊喝彩，一邊將麻餈向下面猛撒，村童鄉婦，轟然而搶，熱鬧非常。
建國後，人民建造新房，按照建房規劃設計施工，不再按舊俗請“地仙”擇基，巫道擇時，魯班選師啟“太歲”動土，然“上樑”之日，依然講窮，是日，親朋戚友趕來送禮道賀，幫忙豎扇做工，梁木塗染紅色，上寫造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上樑”、搶麻餈之風，有的則以糖果代替。
-------------------------------
祠堂又稱宗祠，祠室，家廟，是古儒家祭祀祖先或先賢的場所。
它記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿，也是中華民族悠久歷史的象徵與標誌。家族祠堂，更是中國五千年文明歷史文化的延伸。
宗族觀念在人們的頭腦里根深蒂固，宗法家庭制度是舊中國社會的基礎。修繕祠堂不僅是對中國歷史遺蹟的補救，而且也是對家族祖先長輩的緬懷和尊敬。
宗祠落成典禮歡迎嘉賓對聯怎麼做？
南宮月陌
各地風俗略有不同，但是都很莊嚴、喜慶、神聖。
以下為某朱氏族上樑儀式的全過程記錄：
1、出樑
2月 7日是宗祠上樑的日子，一大早，村裡的男女老少胸前佩戴紅花，聚集在小學等待出樑。在一樓教室裡放著的，是上樑儀式的兩根梁木。當日早上 6點30分，教室門開啟，兩根披著紅布的梁木出現在眼前，在一陣鞭炮聲和“喝彩”聲中，幾個壯漢抬著兩根梁木出發了，他們繞村子一圈，前往目的地——朱氏宗祠。
聚集的村民跟著前往，出樑儀式開始了。
2、拜樑
祠堂放著一張方桌，桌上放有錘子、斧頭、鐮刀等工具，方桌下方左右兩頭各放有兩條錯開擺放的新長凳。梁木到後，按照大頭在右、小頭在左的方式停放在凳子上，接下來就是拜樑儀式。
村裡人按照家族依次拜樑，拜一下，主持人就在梁木的卡槽裡倒一滴酒，據說此舉寓意著地久天長。有人將公雞雞冠血滴在方桌上的工具上和酒碗、梁木的卡槽裡，隨後，主持人將雞血酒滴到梁木的卡槽裡祭樑，邊滴邊“喝彩”和放鞭炮。
3、上樑
拜樑儀式結束後，緊接著就是上樑，也稱“升樑”。由屋頂上的人拋下四根紅布條，下面的人將它分別系在梁木的兩端，然後由屋頂上的人將梁木拉到屋頂，按照頭樑在前，二樑在後的順序安放在屋樑上。
4、拋樑
上樑儀式最熱鬧的程式就是拋樑，寓意招財進寶。梁木安放好後，就開始拋樑，前來看熱鬧的男女老幼齊齊守在下面。拋樑一開始，大家都爭相去接撿拋下來的食品。
屋頂上提著籮筐的人邊拋邊說吉利話，下面的人要大聲叫好，不然，他們就延遲拋撒籮筐裡的糖果、花生、餈粑等。
族人代表說：“這次上樑儀式，無論是在外地工作還是嫁出去的同村人都趕回來了，以前都沒見過這種儀式，這次也見識了一回。”他開心地說，村裡有這麼多人聚在一起，有利於增進了解和認識，加強團結。
村裡的第一個大學生，離開村子快30年的一位族人代表認為，這次上樑聚在一起，讓那些長期在外的遊子，感受到了“根”的存在。“這讓宗族之間聯絡更加緊密，也利於村民間相互溝通。”朱東華說。
對村民們來說，上樑不僅僅是一種儀式，它還是同村同族人之間的血脈紐帶，吸引大家來尋根，一起實現發家致富的夢想。
 |
