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家譜祠堂漸行漸遠讓人惋惜 其實 一切都是歷史發展的必然
現如今很多網友對於家譜祠堂文化現象的日益衰敗而感到痛心：畢竟，這是一種流傳數千年的傳統。但是，在現如今，很多年輕人對於家譜祠堂文化、走親戚、祭祖等活動，完全無感。這意味著，可能再過一兩代人，譜牒祠堂文化將成為一種記憶。其實個人感覺：這一切，其實本質上都是歷史發展的必然，沒必要為之感到惋惜。
家譜祠堂的產生，其實是農耕文化的產物。我國有著數千年農耕文化的歷史。在這數千年歷史裏，人們聚族而居，那時候經常出現這樣的現象：那就是一個村子的居民，幾乎都是二三個家族的成員，甚至整個村子的居民，大多源自一個家族。很多村子也根據這些家族的姓氏來命名：比如高家莊、李家村、董家灣等等。而聚族而居，意味著需要有一種負責掌管村裏一級家族事務的秩序，來保證家族內、村子裏的生產經濟活動，可以穩步進行。因此，在這種背景下，譜牒、祠堂得到了長足發展，並且長期處於興旺狀態。畢竟，譜牒，既可以明確家族內部的輩分尊卑，還可以起到將整個家族成員凝結到一起的作用。
而隨著我們的社會，逐步進入工業社會時代以及現如今的後工業社會時代，打工人群體也逐步形成。加之在經濟發展的過程中，都市圈產生，並對周邊地區產生虹吸效應，這意味著，農村乃至小縣城的青年，都需要進入都市圈找工作，進行發展。在這個過程中，原本農村聚族而居的現象逐漸衰敗。很多村子只剩下老年人，個別村子甚至已經成了無人村。而進城打工的農村青年，逐漸在城裏安家落戶，昔日家族的兄弟，也會因為距離、時間精力等成本，而逐漸失去聯繫。而這種情況發展幾代人之後，對於新生的這些從來沒有在譜牒文化氛圍生活過的年輕人來說，他們中的大多數，也不會對遙遠而陌生的譜牒文化產生什麼興致。即便是產生，也多數處於葉公好龍的狀態。
並且，工業社會和後工業社會的快節奏生活模式，也讓多數人沒有時間去考慮譜牒這些相對虛無的事物。所以，二十多年來，我們不經意中見證了社會的變化：那就是大多數人對於過年，沒有老一輩人那麼重視了。甚至90後一代，就有很多人不願意走親戚了。這些現象沉澱幾十年後，也會成為後人眼裏的風俗。所謂風俗的改變，其實就是在這潛移默化的狀態中完成的。
所以，譜牒祠堂的消亡，是時代的選擇、是社會發展的必然，沒必要太過惋惜。人生在世，畢竟要順應時代潮流。所謂：天道有常，不為堯存，不為桀亡。
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