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趣味百家姓
2012年10月09日
明代文學家馮夢龍在《古今譚概》這本書裏講了這樣一個笑話：山南縣縣令的夫人姓伍，平日裏很是驕橫。一天，伍夫人會見丈失下屬官員的妻子。她指著其中的一位問道：“貴姓？”那位女子回答說：“免貴姓陸。”縣令夫人聽了很不高興，心想：我男人的官比你男人的大，我才姓“伍”，你倒姓“陸”，想壓我一頭呀？她又指著另一位女子問：“你姓什麼？”那女子不緊不慢地答道：“回縣令夫人的話，鄙姓戚。”縣令夫人一聽，不由怒氣衝天，跑到丈夫那裏說：“我才姓‘伍’，你下屬的妻子卻姓‘陸’、姓‘戚’，再問下去，說不定還有姓‘八’、姓‘九’的呢！”
這位縣令夫人，因為自己姓“伍”，就不許別人姓“陸”、姓“戚”。雖然有點蠻橫無知，但是她所說的姓八姓九在百家姓當中確實有這樣的姓，中華民族的百家姓就是這麼有趣味。下面，我們就來聊一聊趣味百家姓。
百家姓中最有趣的姓氏，就是趣味數字姓氏：一二三四五六，讓人感覺這哪是姓，姓氏怎麼還有姓“一”的呀？其實，經過調查，確確實實有“一”這個姓，不但有一，而且還有二、三、四、五、六、七、八、九、十，以及百、千、萬、億、兆這些姓，並且這些姓現在都有人在用。就說“一”姓吧，在安徽阜陽市就有這個姓，在山東嘉祥縣、山西的運城地區也有姓“一”的。
作為姓氏的一二三四五六七八，是不是同數字有關係？專家經過調查，好多實際上同數字沒有關係，不是起源於一二三四這些數字。所謂“趣味”，就是聯繫起來想的。那麼，“一”姓最早起源在什麼時候？中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達介紹說，“一”姓的由來跟南北朝時，鮮卑人的姓氏有關，北魏孝文帝入主中原以後，將所有的鮮卑族的九十九個姓氏，全部改成漢姓。而‘一’姓就是那時候由“一那簍”氏改過來的。
“‘一’姓最早起源在什麼時候？在南北朝時候，鮮卑人有‘一那簍’氏，是三字姓，第一個字就是‘一’，或者寫成甲乙丙丁的‘乙’。”
看來，作為姓氏的一二三四五六七八九十，並不是由於數位而起源的。但是我們現在把它們整個聯繫起來的話，它們好像就是一組數字。我們單獨地看一個姓，就沒什麼趣味不趣味了，但是把所有的姓宏觀組合在一起，重新進行排列組合，就發現很有意思。
姓氏有一個文化源頭，數目姓就是從我們的生活文化裏面加以整合提煉出來的，跟大家的日常生活，跟我們的耳聞目睹都有關係。不少朋友可能聽說過這樣一個笑話，講的是過去有一個老財主，他有一個傻兒子。老財主姓萬，名萬百千。他這個兒子長大之後呢，給他清了個教書先生。可是不管怎麼教，傻兒子老是學不會。老財主有一天對教書先生說：“你只要把我兒子教會寫我這個姓，你的差事就算完成了。”到了第二天，傻兒子吃了飯，沒去上學，匆匆地跑到他父親這兒來了，說：“學會了，學會了，過去啊不是我笨，是我老師那個筆不行。你看寫一橫，是‘一’；再寫一橫，‘二’；再寫一橫，‘三’，這多慢呀！您看我這個筆”說著他從兜裏掏出來一個木梳，“這是從我姐姐繡樓上拿來的，看我這個筆”傻兒子把木梳往墨水匣裏一蘸，“刷”就是一下，“咱們不是姓‘萬’嗎，快數數吧，你看我這個筆多快呀！”
在姓氏當中，除了數目姓外，數數也能作為姓。姓氏研究專家、中國人民公安大學教授竇學田先生表示，像第一、第二、第三，歷史上也有這種姓存在過。
“這種姓在歷史上有，而且典故還能追溯得比較清楚。秦始皇統一中國以後，秦王朝僅僅保持了十幾年，就爆發了農民大起義。再經過楚漢戰爭，最後取得政權的是劉邦。劉邦奪取政權的時候，他的謀士都是很厲害的，其中一個是婁敬。他曾給劉邦出過一個主意，就是把原來齊國貴族的遺老遺少全部遷徙到漢中地區。當時遷移到漢中地區的人口很多，幹是官府就給這些移民編上編號，第一、第二、第三，一直編到第八，共八個家族。因為各個家族裏的人丁情況不一樣，到後來，有的家族傳下來了，有的姓就絕了。‘第一’到‘第八’這些姓氏當中，人丁比較旺盛的是‘第五’。”
竇學田還介紹說，從目前統計來和收集的資料來看，現在“第五”這個姓氏確實存在，在臺灣和北京都有這個姓。而“第八”有可能還存在，但是其他的卻都消失了。那麼這些姓都哪兒去了呢，實際上都改姓了。因為中國歷史上的雙字姓，多數後來都改成單姓了。所以，如今的姓氏以單姓為主，複姓比較少。其實，有不少單姓來自於複姓。
歷史上的姓氏確實有意思，除了我們剛才說的數字姓外，像上下左右、東南西北也是姓氏，這叫方位姓，比如有姓“東方”的，後來就改成單姓“東’了。像東方、東門、包括東宮，這些都是姓。
其實，有不少方位姓來自於雙字複姓。比如說“東野”這個姓，山東現在還有，但是多數複姓“東野’的，都改姓“東”了。“東門’這個姓的意思是住在城東邊的城牆門附近。“西門”這個姓，現在在上海地區還有。而“南宮”這個姓，現在國內已很少了，但在韓國這個姓還是比較多的，據瞭解，可能最初來自於中國的南宮姓。河北有一個南宮縣，“南宮”就是以縣名、地名為姓的。
中國人民公安大學劉為民教授介紹說，方位姓除了以地名為姓外，還有一種從古代帝王身邊的官職變化而來的，像左姓、右姓。
“古代帝王有兩位史官，左史記言，右史記行。這種官職名，以後就漸漸演化成家族的姓氏，姓左或者姓右。左姓在歷史上有很多名人，古代有左丘明，近代有左宗棠，抗戰時期有八路軍的著名將領左權將軍。”
這個“左”姓和“右”姓平時我們還能聽得到，但姓“上、下”的，好像就很少聽說。那麼，這個“上”姓是不是由複姓“上官”過渡來的？
中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達介紹說，上姓本身也有自己單獨的淵源，而下姓既有可能是由複姓“下門”簡化而來，也有可能是由“夏天”的“夏”簡化或誤寫造成的。
“有關係，但是上姓本身也有自己單獨的淵源。據說上姓起源于黃帝時候，當時有上之登這麼一個人，是很有名望的賢人，這就是上姓的源頭。那姓‘下’呢，是從‘下門’這個複姓過渡來的。但是‘下門’複姓的後代很少很少，而現在‘下’姓雖然人不多，卻分佈很廣。我有點懷疑，這些‘下’姓可能不是全部來自於‘下門’氏，很可能有一部分來自于‘夏’姓，是由夏姓簡化來的，是後來形成的，也可能是姓氏誤寫造成的。”
姓氏由誤寫造成的例子其實有很多，比如《傅雷家書》的“傅”姓，現在很多人寫成“支付”的“付”。其實真正姓“支付”的“付”這個姓的人有，但非常少，而姓“傅雷”的“傅”姓的人卻比較多。不過，現在由於書寫的簡化和誤寫，這兩個淵源不同的姓已混為一談了。
在姓氏問題上，我們不能簡單地用簡化字來簡寫老祖宗傳下來的姓氏。在這個問題上學界也曾有過多次的爭議。不管怎樣，應該說，中華民族的姓氏文化不僅屬於精神文化，也和人們的自然生態聯繫在一起。姓氏的發音與書寫，是有內在聯繫的，不能單純地從簡化的角度出發，來進行簡寫，這樣會造成姓氏的混亂。像閻錫山的“閻”這個姓，有不少人簡寫成“閆”。而事實上“閻”和“閆”是兩個不同的姓。
剛才談了以數字為姓氏和以方位為姓氏的話題，非常有意思。其實還有很多我們想像不到的姓氏。下面，我們一起來瞭解一個歷史上著名的故事——秋胡戲妻。
傳說，古代有個魯國人秋胡，娶妻三日就出外遊歷作官，過了三年才回家。快到家門時，他看到一位美貌的女子在路邊采桑，那就是他的妻子，可秋胡已經認不出來了。秋胡想調戲她，就要送給她20兩黃金。雖然秋胡的妻子也認不出自己的丈夫了，但她沒有接受黃金，很莊重地說：“我是有丈夫的人，他外出遊學作官已經三年了，我閉門獨居，從來沒有受到過這樣的侮辱。”說罷掉頭而去，返回家中。過了一會，秋胡回到了自己家一看，他剛才調戲的女子原來是自己的妻子，心裏很是慚愧。秋胡的妻子苦苦等丈夫歸來，不料等回來的卻是個品行不端之人，一氣之下就跳河自殺了。
“秋胡戲妻”是歷史上的一個傳說故事，據說秋胡是秋姓的始祖，那麼這個“秋”姓是不是就叫四季姓？春夏秋冬這四季以及表示時間的時、分、秒這些都能成為姓嗎？
其實，“春夏秋冬”這些姓還是很有來頭的。戰國時楚國很有名的貴公子黃歇，根據封號又被人稱為“春申君”。他的後代中有以號為姓的，這就是“春”姓的淵源。至於“夏”姓，那就非常有名了。大禹的後代在夏朝時被稱為“夏後氏”，“後”在當時是帝的意思。周武王建立周朝後，曾把大禹的後代封在山東的一個地區。但是其他沒有受封的夏禹的後代，後來一律都姓“夏”了。夏姓人口很多，是現在排名第55位的大姓。而冬姓最早是以官名為姓，周朝的時候有專門管理水利的官，叫冬日，其後代就有人以“冬”為姓。
瞭解完“春夏秋冬”的姓氏由來，是不是覺得我們的中華姓氏文化真是一脈相承、淵遠流長。那麼，除了春夏秋冬，短一點的時間，時啊、分啊、秒啊，也有姓嗎？
根據調查的情況，有“秒”這個姓，但是這個姓的起源還不清楚。而月時分秒也都有姓，不過有些起源不是特別清楚。關於“月”姓，中國人民公安大學劉為民教授表示，少數民族傣族姓“月”的比較多。
“月姓大概在傣族裏面比較多。按照傣族文化，姓月相當於我們漢族古代弟兄的排行。什麼老大老二老三老四，分別稱為伯仲叔季。在傣族文化裏面，這個傣家的姑娘在沒有出嫁生育之前，長女一般的排行都叫月。她的姓名呢，就是她的排行加上她的名，為月某某。月姓好像就是這樣來的。年姓大家比較熟悉，清代有一個大將叫年羹堯。所以，姓月的，姓年的還比較常見。”
如果回溯中國傳統文化，像天干地支這些表示紀年的東西也可以作為姓。所以甲乙丙丁、子丑寅卯這些姓，都是有的，而且都是現行姓。比如說，子丑寅卯的“子”姓曾經還是國姓呢，商代的國姓就是子姓。如今在山西就有這個姓，而且人數還不少。
子丑寅卯都有姓，那我們對應過來，子鼠醜牛寅虎卯兔，這鼠虎兔馬羊豬狗，都有姓嗎？
其實，十二生肖也好，動物也好，作為姓氏都是存在的。當人們看到“豬”姓時，可能會覺得很奇怪。幾年前在進行人口統計的時候，人們就發現河南的一個地區有豬姓。目前知道的至少有三個地方存在豬姓。估計這個“豬”姓同朱元璋的那個“朱”姓，可能關係不大。
除了姓“豬”，姓“狗”的狗姓存在也比較早，在漢朝的時候就有了，當時有個人叫“狗未央”。現在“狗”這個姓氏分佈得比“豬”姓還多。但是在臺灣，人們不姓狗，姓犬。另外像蝦、蟹，也是姓。“蟹”姓，是臺灣獨一的，大陸沒有這個姓，也是少數民族的姓氏。而姓“蝦”，有不少分佈在雲南彌勒縣的彝族中。
姓豬、姓狗、姓蝦、姓蟹，從姓氏文化的源頭來說，其實並不足為奇。大家都會寫家庭的“家”字，這個字是怎麼構成的呢？上面一個寶蓋，就是屋頂，底下是個什麼字，豕shǐ。豕就是豬。無豕不成家，豬代表富貴。上古的時候，當動物逐漸馴化進入家庭馴養的時候，也正是我們人類從野外遊牧逐漸穩定進人文明社會的時候，這時候姓豬，取“有豬成家”的意思那是非常正常的。至今在一些少數民族中，結婚時女方的嫁妝，很重要的一項財產就是豬雞牛羊，仍然有這樣的風俗。
十二生肖中的“鼠”姓和剛才說到的“蝦”姓一樣，主要來自于雲南少數民族。傈僳族以鼠作為圖騰，但是鼠姓在那邊非常少。他們也知道“鼠”不大好聽，就變成貨物的“貨”。在少數民族裏，“貨”就是耗子的意思。漢族是沒有“鼠”這個姓的。而老虎的“虎”，不少民族都作為圖騰。這個“虎”姓，咱們平常偶然也能碰上。
十二生肖中猙獰可怖的“蛇”歷來被人類所敵視、戒備，那麼，有人姓“蛇”嗎？中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達介紹說，有姓“蛇”的，“蛇”姓主要是在春秋戰國時由“蟲”字演變過來的
“有姓‘蛇’的。蛇姓主要是起源於春秋戰國時候，就是由蟲字演變過來的。南北朝的時候，後秦的那個姚秦，有個皇后姓蛇。她一家子把持朝政，她的哥哥是一個太守，侄子是武威大將軍。這個蛇姓當時在後秦是非常有勢力的。”
前面談到了很多姓氏，方位啊，數位啊，動物啊，都很有趣。在現實生活中，還有很多東西也能成為我們的姓氏。像金銀銅鐵錫，也是姓氏。
關於金姓的由來，中國人民公安大學劉為民教授介紹說，這個金姓其中有一支跟他劉家還是本家，金家，八百年前跟他劉家還是一家呢。
“這個金姓跟我還是本家，其中有一支說的是漢代劉邦打了天下之後，對那些功臣進行分封、賞賜，其中之一就是賜姓。朋友們可能聽說過‘鴻門宴’的故事。在鴻門宴上，劉邦差一點被項羽殺了，多虧項羽的叔父項伯暗中相助，劉邦才化險為夷。後來劉邦登基之後，就賜項伯國姓，賜姓劉。項伯的後代後來遷移到了現在的浙江東部，就是古代的越國。可是不巧，這支劉姓和吳越王錢謬的名諱相犯，為了避諱，劉姓人只好將“劉”字去了那個卯字頭，再去了豎刀旁，這個“劉”是繁體字的“劉”，那不就成了“金”字了嗎？所以今天浙東地區的金家，八百年前跟我們劉家還是一家呢。”
“金”姓除了改姓之外，還有很大一部分來自少數民族，像近代的愛新覺羅氏。“愛新”本意就是金子的意思；“覺羅”是姓。所以“愛新覺羅’就是金子一樣的姓。到了民國初期，滿族紛紛改姓，在北京地區的愛新覺羅氏大部分都改成金姓，有一部分改成趙姓，還有一部分到臺灣以後改成溥姓，溥儀的“溥”。金姓是中國一百個大姓之一，差不多排在第七八十位。
我們談了半天金姓，知道了它的來龍去朧，它是大姓，那麼“銀銅鐵錫”呢？中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達經過研究，他發現“鐵錫”在春秋戰國時期是鄭國和宋國之間的一個地名，這個地方的人的後代就以“鐵”或者“錫”為姓。
“‘鐵錫’在春秋戰國的時候是鄭國和宋國之間的一個地名。這個地方的人的後代就以‘鐵’或者‘錫’為姓。鐵姓的後裔後來往江浙一帶遷移。現在浙江的鐵姓是比較多的。銀姓的人數不多。這個姓主要來自于金國的大將完顏銀術。他姓完顏，但他的後代有一支就姓銀了。銀姓現在在廣西一帶比較多。”
百家姓中除了金銀銅鐵錫之外，軍師旅團營，軍隊的整個編制的名稱，也都是有趣的姓。像“旅”姓最初和“呂”姓是一家，同音分族，後來改姓“旅”了。
百家姓當中，除了“軍師旅團營”等是“軍旅姓”外，像“兵”、“帥”、“班”都是姓，東漢有個著名的軍事家和外交家班超，曾出使西域，為平定西域，促進民族融合，做出了巨大貢獻。
談到“軍旅姓”，自然而然地我們就能想到其實姓氏的更迭和戰爭還是息急相關的，下面一起來瞭解歷史上一場著名的戰役——牧野之戰。
話說商朝末年，約西元前11世紀，由於商紂王帝辛荒淫暴虐，致使民眾怨聲載道，政權搖搖欲墜。而在這時，地處渭水、涇水流域的姬姓周族部落慢慢強大起來。周族的首領文王姬昌在軍事家姜尚的輔佐下先後滅掉了今天陝西、山西境內的一些部落，逐步形成了對商王朝的進逼之勢。周文王死後，周武王姬發加緊了滅商的準備。大約在西元前1057年，周武王親率三百輛兵車和四萬多精兵，展開了對商王朝的決戰。西周大軍在孟津渡口與一些諸侯國軍隊會合，舉行了誓師大會。周武王歷數了商紂王的種種罪行，表示要弔民伐罪，推翻商王朝的殘暴統治。
這年一月，討伐商紂王的大軍進抵商朝國都朝歌的近郊牧野，也就是今天的河南省淇縣一帶。商紂王慌忙調集少數貴族軍隊和大量奴隸、戰俘共七十萬人開赴牧野，展開殊死決戰。由於失道寡助，強迫參戰的奴隸在陣前紛紛倒戈，致使商軍大敗，商紂王見大勢已去，只好逃回國都，在鹿台自焚而死。這樣，統治中原六百多年的商王朝覆滅了，取而代之的是另一個奴隸制國家，即西周王朝。
牧野之戰是我國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰例，這次戰役推翻了腐朽殘暴的商王朝的統治，推動了歷史的前進，為西周奴隸制禮樂文明的全面興盛開闢了道路。
一場牧野之戰後，商朝滅亡了，周朝建立了。那麼，朝代名是不是也可以成為我們的姓氏？答案是當然可以了，實際上各個朝代的名稱本身就是姓氏。另外，在行政區劃裏面省市郡縣的名稱，也都可以成為姓。有的姓還是很有歷史的，比如說州姓，但是州姓的後代很少很少。還有市姓，“市”是西周時候專門管理市場的官，他的後代就以“市”為姓。
說到以地名為姓，其實有一些地名最初是作為複姓出現的，像邯鄲、唐山、商丘、塗山、長興。說到“長興”這個姓，浙江北部有一個長興縣。在南北朝的時候，長興氏改姓為“興”。現在姓興的人，浙江地區比較多，實際上是來自於長興氏。
金庸的小說《笑傲江湖》裏面有一位大俠叫令狐沖。“令狐”是複姓也是地名。春秋時晉國，就是現在的山西臨猗的西邊，當時就是“令狐”的所在地。秦晉兩國在這個地方還打過幾次大仗。後來“令狐”就漸漸演化成了一個複姓。“令狐”這個姓在貴州比較多。唐朝時，有一個叫令狐正的將軍進軍到貴州，以後就留在當地。他的後代把“令狐”這兩個字不知什麼時候合在一起，變成一個“上令下狐”的字了，念leng，也有念ling、念hu的。
其實，把複姓兩個字變成一個字，也是姓氏的一種發展，發展多樣化是中國姓氏的一種特點。沒有這種變化，姓氏就不會多樣。比如，還有一個姓，就是把嶽飛的“嶽”，上下兩個字顛倒以後新造的字。上面一個“山”字，下面一個“丘”字，這個字念ya。這個字也是姓。安徽郭陽縣有一個村子姓這個姓。他們都說自己是岳飛的後代，當年為避禍改的姓，表示不忘先祖的根源。
在我們生活中的很多東西都能夠作為姓氏，無論是我們傳留下來的文化，還是我們的一些屬相，都可以成為姓氏。日常生活當中我們身邊的一些東西，像茶具，像筆墨紙硯，這些也都可以成為姓氏。比如“紙”姓，是大禹的後人，由姒sì姓改成紙姓。
日常用品可以作為姓氏，人的身體器官也可以成為姓氏。比如姓“鼻”和姓“耳”。姓“耳”的在歷史上還是大名鼎鼎。中國古代偉大的思想家老子，他的名字叫李耳。後人為了攀附這位偉大的人物，就有人以“耳”為姓，以姓“耳”為榮。
除了“鼻”和姓“耳”外，還有人姓“牙”，牙齒的“牙”。牙姓有兩個起源：一是西周的時候有一個大司徒叫君牙，他的後代以他的名字為姓；還有就是姜子牙的後代也有一支姓牙，但這些都是傳說，還沒有經過歷史考證。現在大家瞭解到的“牙”姓的資訊，幾乎都是少數民族的。雲南、廣西、貴州有一部分姓牙的，這些牙姓同漢族的牙姓是不是同一個淵源，這就很難說了。”
在我們日常生活當中，柴米油鹽醬醋茶是開門七件事，這些也能成為我們的姓氏。比如“米”姓，這個太常見的姓了，柴姓更是赫赫有名。而“醋”也是個姓。有醋就有酸，“酸”姓，在臺灣的桃源縣就有這個姓。
而“茶”這個姓有一段歷史。它是從“荼”姓來的，字形變了，讀音也變了。而“荼”姓和“屠”姓是同一個姓源。荼姓現在還有。
趣味百家姓，確實非常趣味。據說還有姓“舅”的，母舅的“舅”，這個姓最初真的是同舅舅有關係的。春秋戰國時，晉文公重耳曾經流亡了19年，歷盡艱難。他的舅舅狐偃為成就他的事業，忠心耿耿，嘔心瀝血，立下了很多功勞。狐偃字子犯，所以晉文公上臺以後就尊稱他“舅犯”。狐偃的後代有人就以“舅”為姓，認為很光榮。這個姓現在還有。
通過上面的瞭解，您是不是覺得生活百味都融在我們的姓氏文化當中了？現在人們不僅是從姓氏的起源來研究它，有人已經把姓氏的研究上升到自然科學的一個角度了，中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達就是其中的一位。
“從自然科學的角度來說，為什麼要研究姓氏呢？我們認為姓氏的遺傳方式，跟生物學上的基因的遺傳方式如果是一樣的話，那麼對自然科學來說是有價值的。從姓氏趣談來說，比如說‘遺傳基因’這個生物學的術語和‘優勝劣汰’這種自然規律，這八個字都是姓氏。”
從一二三四五談到柴米油鹽醬醋茶。形形色色的百家姓，每一個都可以衍生出一個有聲有色的故事，這就是我們的百家姓。讓我們感覺到韻味無窮，值得我們去不斷地探索和研究。
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