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新發現《潁川紀略二》的文獻價值
2024-05-03
最近，筆者從臺山《槎洲村族譜》發現有陳遇夫《潁川紀略二》抄本，此文為陳遇夫《涉需堂集》所未刊，是一篇佚文，彌足珍貴。
一、《潁川紀略》在修譜中的文獻價值
我們如果把《潁川紀略》兩文進行比較，則可發現前者所記為陳姓古代部分，後者所述則是陳遇夫當時的當代史。換句話說，如果說《潁川紀略》所載為陳姓的前史，則《潁川紀略二》所寫的是陳姓的後史。陳姓的前史，即使沒有《潁川紀略》的記載，我們還可以從其他文獻的記載加以考證；而陳姓的後史，如果沒有《穎川紀略二》留下的記述，則幾乎失傳或者說有失傳的危險。因當時處於明清易幟，社會動盪不安，兵㤺馬亂，則族譜資料容易流失；更嚴重的是當時處於“禁海”和“遷海”之時，陳姓遷流無定，族源派系紊亂難辨。所以，《潁川紀略二》開頭說：“甲辰有遷海之役，舉族流離，時先府君寓居城中，他務未遑，首著族譜。志曰：‘異日幸復舊基，則百代如見，如其不然，光遠而他自有耀，猶如派源，所自無忘一本之誼”。
案“甲辰有遷海之役”一句，是指清康熙三年（1664）頒行“遷海令”。
1644年清軍入關，定鼎北京，建立清朝，並非天下太平。清順治五至六年（1648至1649），鄭成功的海上反清武裝，相繼攻克閩南沿海地區，勢力擴展到廣東沿海。清朝封建專制統治者認為，這股反清勢力，“若無奸民交通商販，潛為資助，則逆賊坐困可待”。清政府為了繼絕這支反清武裝的軍需供應，實行“禁海”，嚴禁沿海“商民船隻”出海貿易，也禁止外國商船來華貿易，“不許片帆入口”。（《清世祖實錄》卷
102）清康熙初年，更由“禁海”發展到“遷海”，即不止嚴禁沿海商民出海貿易，而且強迫沿海居民內遷。清康熙三年（1664） 5月，清廷下令沿海居民內遷30里。陳遇夫說：“遷海之役，舉族流離”。短短八字，已傾盡遷海之苦。當時陳遇夫的父親陳佩璿內遷新寧縣城（今台城山頂街，放棄其他一切工作，認為當務之急是保存族譜。現在樣洲陳姓族譜，相對比較完整和準確，實有陳佩璿的功勞。陳遇夫後來重視陳氏族譜的研究，也與他幼受庭訓有很大關係。
《潁川紀略》說：“按石頭舊譜，則稱先世避金亂，由汴梁遷南雄……”。
在《潁川紀略二》又說：“族伯文學之士，始考系於石頭”。這裏的石頭，是指新會縣觀瀾鄉石頭村（今江門市棠下區石頭村），陳姓內遷時先到新會潮連（今屬江門市轄），再遷至石頭村。陳遇夫的先祖，就是在南雄內遷時，先遷至潮連，再遷石頭又由石頭遷到槎洲。弄清了這一條線索，則對於槎洲陳姓的源流和派系，可以弄個一清二楚了。
二、《潁川紀略》在臺山地方史研究中的文獻價值
《穎川紀略二》不僅在陳姓修譜有參考價值，在臺山地方史研究，也有參考價值。在臺山地方史研究中，最難也是明清易幟部分，臺山曾出過一部地方史，由於當時沒有看到《潁川紀略二》這一寶貴資料，對這一段歷史的記載，不可能那麼詳實。現在有了這篇《潁川紀略二》，他把臺山陳姓在清朝初年的九次歷史變遷，寫得十分清楚。要者陳姓在臺山的九次變遷，當然也是臺山地方史變遷的一個組成部分。有了這篇佚文的發現，便可以填補地方史研究的空白。這篇佚文還列出臺山許多村名，對臺山地名志的撰寫和研究，也有一定的參考價值。當然，在這一方面的研究，我們也要本著實事求是的態度。如有人說臺山原名甯陽，就是出自陳遇夫的文章，實際是無中生有的。
臺山出有一份報導鄉情的雜誌，名叫《新寧雜誌》。這份雜誌在海外很受華人和華僑歡迎。該刊
2022
年第二期發表蔡鋒先生寫的《老解元陳遇夫》一文，他引了陳遇夫《新建青雲橋引》一文說：“甯陽粵隅地位，百峰屹雲霄，南溟浮日月，虎豹炳蔚，出沒而變化，蛟龍潛藏，隱躍而噴薄，遷徙不一，以建邑二百年而振興有待”。這是陳遇夫讚美臺山家鄉美麗的一段文字。而蔡鋒先生卻說是“陳遇夫命名新寧的美稱”。
案新甯置縣于明孝宗弘治十二年（1499），在新寧置縣 157年後，陳遇夫才出世。陳遇夫在此文中說“置縣二百年”，這是取其約數，一般超過一百五十年可以約稱二百年。“甯陽粵隅之地”，則明指當時早已有“甯陽”雅稱的存在了。在歷史上真正以甯陽為縣名的是在山東省，因漢武帝封魯恭王的兒子劉恬為甯陽侯，在金大定二十九年（1189）置設為甯陽縣。新甯置縣與出現甯陽這一雅稱，應是同時出現的，而不是陳遇夫命名的。民國時期，全國有四個縣名同名，都稱新寧。四川、廣西、廣東、湖南四省各有一個，國民政府提出改名，四省互不相讓，民國政府也沒有辦法，只好請歷史學家進行考證，以置縣最早的給予保留原名，其餘都改名。結果，湖南新寧置縣最早，保存原名，其餘四川新寧改名開江縣，廣西新寧改名扶南縣，廣東新寧縣城叫台城，境內有三臺山，遂取命臺山縣。美國三藩市有一個最大的會館，名叫“甯陽會館”，至今仍沿用“甯陽”之名，這反映了廣大華人對故土的深情。
三、《潁川紀略二》在遷海研究中的文獻價值
清初的“禁海”和“遷海”之役，是清政府對漢人推行的一種民族高壓政策。由於清朝推行“文字獄”，一些文人對“禁海”與“遷海”，都不敢留下文字記載，因這一記載很容易被目為發涉反清情緒。因此，給後人對這一事件的研究，造成很大的困難。六十年前，華南師範學院歷史系一位中國古代史的教授，根據大量地方誌資料，寫了一篇《廣東遷海考》的術論文。發表於華南師範學院學報創刊號，但示引起重視。1993年廣東人民出版社出版《簡明廣東史》一書，書中雖有《“禁海”、“遷界”複界》一目，也多語焉不詳，只提了“新寧”二字，其他都是一片空白。主要就是當時該書作者沒有看到《潁川紀略二》這一寶貴資料。此文開頭說“甲辰有遷海之役，舉族流離”。直書清康熙三年（1664）的“遷海令”，造成百流離失所。
《穎川紀略二》文中又更說述道：“不期壬寅（清康熙元年，1662）之歲，乃有遷移之事，近海十裏之村，徙入內地。赤溪、滂薄、白石、銅鼓、上下川等處，盡被遷移”。他接著說：“然猶其小者也。至甲辰（清康熙三年，1664），複近三十裏，時部院戶崇峻，提督楊遇明親視界邊。五月六日，在本筒經過，即以文逕、黃蛇塍插旗為界限日遷徙”。這是給當時遷海事件留下一部信史，因這都是作者的親身經歷，留下了第一手史料。
《潁川紀略二》又說：“予初九日即送眷屬出城，附近數十裏均屬界外，牽牛擔種，扶老攜幼，哭聲載道，慘不可聞。山賊乘機邀劫，陸行無路，乃航海至端芬，由端芬至三夾，始得抵縣”。陳遇夫接著說：“至七月，廣海郭都司清界，雕樑畫棟，拆毀無遺，誠千載之大變，亙古所未有者也。
至今設立墩台，分兵沿守，咫尺家鄉，變成異域”。這無異是對清朝遷海令的一封控訴書，這在當時是很大膽的，只有冒著性命的危險，才會寫出這些文字。如今看來，這篇文章不收入《涉需堂集》中，也是一種不得已之舉。
當然，《潁川紀略二》文中也把安西李定國這股反清武裝進入新會時，任命倪鼎為縣長，他寫下“時有偽官倪鼎到任”。加了一個“偽”字，因為處在“文字獄”的風頭浪尖中，不這樣寫是要殺頭的。但了寫李定國入粵時受到各方面勢力支持，也算是比較客觀的。
要者，陳遇夫在文末中把清初遷海事件與秦始皇築長城相比，築長城是防止北方異族匈奴入侵，這無異說遷海令是清朝初年滿族對付漢族的高壓政策。陳遇夫還把遷海與歷史上長平、新安二役相比。他說：“此也何異長平、新安時耶”。長平之役是指戰國時期秦軍攻陷趙城長平，坑殺降卒四十萬人。新安之役是指秦末項羽在新安，坑殺秦兵二十多萬人。陳遇夫之所以把遷海令與長平、新安之役相比，主要都是在慘字做文章，這實際也是對遷海令的血淚控訴。
當然，由於此文不見於《涉需堂集》，只見於《槎洲村族譜》抄傳下來的一篇佚文，所以文中記載，發現有次序，顛倒的地方，如開頭先說康熙遷海，後面才說順治饑荒，當為抄傳時錯簡造成的。對此，有待於進一步研究。
三藩市 陳立明
2024年 4月28日
潁源記略二（原文）
甲辰（清康熙三年，1664）有遷海之役。舉族流離。時先府君寓城中。他務未遑。首著族譜。志曰：“異日辛復舊基，則百代如見。如其不然。光遠而他自有耀。猶如派源，而（原文而誤，應改為所）自無忘一本之誼。”蓋傷之也。海禁既解。族伯文學化（原文化誤，當為之字）士。始考系於石頭。歸修族譜。昭穆秩然。深得萃渙之義。第世數不無傳疑。蓋未及詳核。
海歸，乃招募，給田盧，修圍塹，布排柵，荷戈枕戟者數年。壬辰之冬，又結西賊千餘，圍劫沖柴。自辰至申，不克而走。直至癸巳歲荒，殘黨消滅，而沛龍、權可猶在廣海，縣公申計，撫院批回與廣海會審二賊，監死，然後大患克除。舉族得以甯居。此五變也。不竟天未厭亂。癸巳歲荒，而族孽又聚眾百餘上廟，志圖轄穀抄家。予與叔宗時、應侯、弼公等議，約赴祖祠共推約長十餘人，又選義勇六十人，每月初，二十六約長至祠，凡事公處。若有橫暴不循理者，小則責罰，大則聞官，甚至作蹻鳩引者，查實鳴眾共誅之。號令既申，而逆黨潛消。後穀價日騰，每石值銀一兩三錢，眾議限取八錢。又糶至一兩六錢，眾議限取一兩。每徐滅減以濟公叔鄉里之貧乏者。由此緩急相貸，有無相恤，雖當爨桂食玉之秋，而受饑者亦無幾人。此六變也。
甲午秋，安西李定國從西粵乘勝舉高雷，進圍新會。深山窮穀之寇皆稱明朝。將官赴會城投見取劄。知縣淩必顯遂去。時有偽官倪鼎到任，又有汪巡捕到鄉，追征數年糧米。刻日取完。又征布征袋征夫共十餘款，應答不前，有總兵李常榮續到。鄉人惶駭，後清兵援新會，李定國敗去。汪巡捕回至沖蔞亦遁去。此七變也。
自後三剿新村，兩徵文村，大兵騷擾，賦役頻仍。而耕鑿不失，裏社之間猶嬉嬉然相聚也。不期壬寅之歲乃有遷移之事。近海十裏之村徙入內地。赤溪、滂薄、白石、銅鼓、上下川等處，盡被遷移。然猶其小者也。
至甲辰複遷三十里。時部院盧崇峻，提督楊遇明親視界邊，五月六日在本筒經過，即以文逕黃蛇塍插旗為界，限日遷徙。予初九日即送眷屬出城。附海數十裏俱屬界外，牽牛擔種，負老攜幼，哭聲載道，慘不可聞。山賊乘機邀劫。陸行無路，乃航海至端芬，由端芬至三夾，始得抵縣。至七月廣海郭都司清界，雕樑畫棟，拆毀無遺。誠千載之大變，亙古所未有者也。至今設立墩台，分兵沿守，咫尺家鄉，竟成異域。此八變也。
今屬遷移之後，田地盡為林莽，家貲亦已拋棄。間關逃出，囊橐幾何，而乙己又遭饑饉，壯者賣妻鬻子自行投兵，老者捐男棄女，轉死溝壑，道殣相望，餓殍盈路傷心哉。此亦何異長平新安時耶。此九變也。
今者僻居城隈，幸有先人敞盧，聊蔽風雨，麤衣糲食，以度歲月。士農工商一無所長，萬促滕終日無所事事。惟手卷書以教子，披往事以自慰。故於翡翠憫之暇，追憶曩時，身曆百變艱苦，備嘗之由，雖曰祖宗功德永及苗裔，然不可謂後人無救敗扶傾之策也。茲遷海之舉，乃開闢以來一二大事。蓋秦皇以遮胡遷西，北築長城。而今日以防海遷東，西築墩台。此二事，雖帝王之論興廢不與矣。予亦仰觀天意，徐以德聽之而已。今備曆前事，詳而志之。後之覽者，其亦知曆亂世之艱難，而不以吾言為虛也。
是為記。
潁源記略解元陳遇夫撰
注：
1.原文促滕應改促膝。
2.最後雖帝王之興廢，不與矣，漏了一個論字，應不與論矣。
3.原文甲宸應是甲辰。
4.原文開頭而自無忘一本之誼，而字應該改為所字。
5.原文癸巳歲饑應改為癸巳歲荒。
此文是陳遇夫還是他父親寫的不重要，《潁源記略二》是當時的當代史。
《簡明廣東史》廣東省人民出版社，1992年版，
327頁“禁海”、“遷界”與“複界”，載雲：1662年（康熙元年）3
月清廷勒令廣東沿海的……恩平、開平、新寧、新會等二十四縣的居民內遷50裏，……凡越出界外者立斬，究竟內遷50裏的界限在哪里呢？只有《潁源記略二》才找到答案吧！
不同意見是正常的，批評也好，加深人們去思考！
三藩市 陳立明
2024 年 5月14日
潁源記略二（意譯）
《穎源記略二》是陳遇夫寫的還是他父親寫的，其實並不重要，《潁源記略二》是一篇很高水準的文獻資料，是填補清史、地方史的空白，有個別宗親對文言文不什理解，故我意譯此原文，供大家參考。
甲辰（清康熙三年，1664）發生遷海事件，原來清政府為了鞏固統治權，封殺沿海地區的抗清武裝勢力，強迫沿海人民內遷。這一遷海運動，陳姓受害最為嚴重。因陳姓從南雄珠璣巷南遷時，相約近水而居，故陳姓南遷後，多住在海邊。遷海首當其衝的當然就是陳姓。我的父親當時住在台城，一聽到遷海，便放棄其他工作，認為首要當保護好族譜。他寫道：“經過這一次遷海，如果將來能夠恢復祖宗的基業，有了一部完整的族譜，將來雖然經過百代，也好像都能見面一樣。好像我們在這處看到一點火光，就知道光源在那裏。有了族譜，後代子孫便可以從族譜中清楚瞭解派系的淵源，使大家沒有忘記同出一根的情誼”。由於族人都擔心遷海影響族系紊亂，故在遷海停止之後，族中長老推出有文化的宗親，考證出我們槎洲村，是從新會縣石頭村遷來的。於是到石頭進行調查，歸來後修訂族譜，昭穆輩份倒是十分清楚，但其中一些世代，一時無法弄清楚，因當時還沒有來得及詳細的考核。
海禁解除之後，清政府招募老百姓回去，分給田地和住所，修築圍塹，佈置排柵，以免海水氾濫，影響耕種。經歷了好多年的枕戈待旦的歲月，自以為可以安居樂業了。事實並非如此，遠在清順治九年（1653），有一支反清的武裝，大約有一千多人，圍攻沖柴。過了幾個時辰，圍攻打不下而逃走。翌年，又發生災荒，這股反清武裝無法維持下去，只留下沛龍、權可兩個頭目，仍在廣海一帶活動。後被捕入獄，卒於獄中。這時全族才得以安居，這是陳姓經歷了五次社會動盪的變革，才開始過安寧的日子。
但是，在社會動盪的年代，安寧是不可能長久的。兵亂過後，清順治十年（1653），又鬧饑荒，由於生活所迫，族中一些不肖之徒，挺而走險，集聚一百多人在廟堂，準備進行搶穀倉和抄家。我當時就與族叔宗時、應侯、弼公等商議，相約一起到祖祠議事，共推約長十多人，又選義勇六十人，在每月之初，二十六位約長同到祖祠，共同商議公事。如果發現有橫暴而不講理的人，罪小者則加以責罰，罪大者則交給官府究辦。如果發現在替盜賊帶路者，則全族群起而誅之。
由於嚴申號令，使這些圖謀不軌的人，也不敢那麼囂張了。族亂平後，又發生谷價日益騰貴，每石穀升至白銀一兩三錢。大家商議進行限價，谷一石定價為白銀一兩。但市場上的價格又飛升至每石穀白銀一兩六錢，又把限價調整至每石穀白銀一兩。我們這樣一再進行限價，是為了照顧那些貧苦的人。由於我們採取這些惠民的措施，並做到緩急相貸，有無互相接濟，雖在米珠薪桂的日子裏，而受饑的人也大大減少了。這是我族的第六次變遷。
明朝是在李自成農民起義軍的衝擊下敗亡的。可是，當清兵入關，建立清朝。農民起義軍從民族意識出發，轉而支持明朝。1664年福王朱由嵩在南京即位，史稱南明。這個南明政權就得到農民起義案的支持。清順治十一年（1654），張獻忠農民起義軍余部安西李定國，率軍從廣西進入廣東，乘勢直打高州、雷州，進圍新會。這支武裝所到之處，都得到當地不同勢力的支持，甚至潛藏在深山的盜寇，也插旗擁護明朝。新會知縣淩必顯，也去送信歸順。李定國任命倪鼎為新會知縣，又派遣一位姓汪的巡捕下鄉，追征數年糧米，限時交清。還有徵收布，被收布袋以及征夫，共有十多項。
百姓沒有答應，又派總兵李常前來追收。鄉人十分恐慌。後來清軍進攻新會，李定國敗走，那位姓汪的巡捕，回到沖蔞也逃跑了。這是我族的第七次變遷。
此後，清軍三次圍剿新村，西徵文村。大軍所到之處，無不騷擾百姓。
賦役頻繁，又不斷增收。在這種逆境之中，我陳姓的宗親，依然耕鑿不斷，裏社之間，也可聽到嘻笑的聲音。想不到清康熙元年（1662）又發生遷海之事，在近海中裏的鄉村，不允居住，全部內遷。臺山縣的赤溪、滂薄、白石、銅鼓、上下川等村，因都在海邊，全部遷入內地。這還是小事，更嚴重者，清康熙三年（1664），又下令再內遷三十裏。當時部院戶崇峻，提督楊遇明新自勘察邊界。五月六日，他們經過本筒就以文逕、黃蛇塍劃線，插旗為界標。限日遷徙，否則嚴加究辦。
我在初九那一天送家眷進城，發現近海幾十裏的地方，都被劃為界外，不准居住。那些被迫內遷的百姓，只見有牽牛的，有挑東西的，扶老攜幼，一路都可以聽到哭聲，慘不忍睹。在內遷的時候，又有山賊乘機沿途打劫。
陸路既然行不通，我就只好改道乘船，由海邊到端芬，再由端芬到三夾，才得以到達台城。
到了七月，廣海郭都司主持清界事務，那些雕樑畫棟的豪宅建築，也被盡行拆毀，變成廢圩。這一次遷海事件，是千年來的大變局，是亙古所未發生的事。清政府在內遷的邊地，修築墩台。這是陳姓經歷的第八次變遷。
經過遷海之役，原來的祖地，全部變成荒村莽地，雜草叢生。原來的家產，也被逼拋棄。有些人僥倖從間道逃出來，也兩手空空身無分文。這叫人如何生活呢？更嚴重的是到了清康熙四年（1665），又發生嚴重的天災，顆粒無收。即使強壯的男人，也被逼賣妻鬻子，自己走去當兵。老人就更慘了，由於生活無著，只好拋兒棄女，輾轉死於溝壑。當時呀！只見一路饑民相望，餓殍遍野。每提起這一件事，真是十分傷心。這使我想起戰國時期的長平之役，趙城長平，被秦軍攻陷後坑殺降卒四十萬人。又使我想起新安之役，秦末項羽在新安，坑殺秦兵二十多萬人。這次遷海給老百姓帶來的災難，看來也與長平、新安這兩起歷史事件，沒有兩樣。這是我陳姓的第九次變遷。
現在我僻居縣城偏僻的角落，幸有祖先留下一點基業，有一間簡陋的房子，可以避風擋雨。身有粗衣禦寒，精茶淡飯，總算可以維持生活。我這一個人，士商工商，一無所長。只懂得讀點書。在家中終日無所事事，便用自己這一點長處，教兒子讀書，以求上進。現在我記下這些往事，是在進行自我安慰。我身經九次變遷，總算倖存下來。故在現在生活相對安定的日子裏，追憶過去的苦難。親身經歷百年的艱辛，嘗盡了數不清的苦。
雖然說祖宗的功德，一直在庇佑後裔，但也不可以說，後人沒有一些救敗扶傾的妙策。
這次遷海的事件，乃是開天闢地以來發生的一二件大事。在秦朝的時候，秦始皇為了避開北方匈奴，遷到西方，又北築長城，以為屏障。今天清政府為了鞏固自己的統治，則採取相反的行動，進行東遷，在西邊築起墩台。這兩件事，雖事關帝王興廢的大業，我們就不要多說了。我仰觀天意緩緩地以道德的標杆來談談而已。我所以要一一陳述前事，詳細的記錄下來，為的是要讓後代了孫看到我這篇文章，也可以瞭解歷經亂世的艱難歲月，而不要以為是我無中生有寫出來的。這就是我寫一篇文章的真意。
三藩市 陳立明
2024年 5月16日
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