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入閩始祖校尉公世統千秋史略
南陳派開宗始祖邕公六世孫全喜，唐時官居開府儀同三司，勳號上柱國（注），由閩南遷入唐都，子孫賢達。喜公五世孫蠲，官居禦史中丞兼國子祭酒，六世孫洪義任中軍校尉，厥子弘元，號校尉公，於唐末五代十國連年兵荒馬亂時期的後周顯德三年（西元
956年），由河南光州固始縣入閩抵永春，先住居儒林街，宋初擇於小岵南山之麓結茅居之。校尉公出自閥閱世家，素負開疆辟土之才能，別有後稷劉之遠志，在小姑南山披荊斬棘，掃除荒穢，擇地屯田，開創基業，繁衍宗支。
校尉公歸仙之後，葬在永春石鼓寨山麓（今仙林堂後）。祖墳閱世久遠，傾頹荒墜，清道光五年重新墳式，並勒石墓碑“校尉陳公祖墳”。世歷滄桑，風雲變幻，墳式損壞，拜埕被仙林堂佛廟用於建屋，視野受阻，於西元2002年遷回小財飛鳳山重建新墳。
校尉公擇處南山之後，世序相承，謀詒燕翼，椒衍瓜綿，書香繼起，賢達輩出。公生長子居安；次子居寧，居安生一子曰天保，天保生一子曰福壽，福壽生長子瑊；次子琮。五世瑊公號居仁，自總角時即穎悟逾恒人，詩史精通，宋元豐年間舉孝廉，宋元豐三年（西元1080年）特奏名進士，爲小岵南山陳氏開科之祖，作《寒松軒》詩，有句云：“自是古今無變異；豈因霜雪有枯榮。”（有。傳略）。此後，吾族世代科第聯登，欽賜立“世科坊”，榮稱“世科陳”。六世彥聖；彥賢；彥士三兄弟。彥聖，字希天，宋紹聖四年（西元1097年）丁丑科進士，爲吾族首位中式進士；彥賢，又名彥通，遷居達埔埔尾，其後子孫徙居蓬壺陳坂；彥士的子孫分居石鼓鳳美陳莊。七世文曲星拱照。禮，號南壽，宋贈太常卿，家業甚盛，田租萬餘石，擇地於小央鄭坂頭下圳尾蓋屋居之（有傳略）。知言爲宣和六年武舉人。知柔，字體仁，號休齋，宋理學家，紹興十年二年壬戌科進士第四名，授台州判官，遷建州（漳州教授，改名循州）賀州，均有政績，致仕宦遊山水，著有《易本旨》等12部，凡50多卷行世，並題寫大量碑文、詩詞；卒後崇祀永春聖廟鄉賢祠，佳城在蓬壺陳岩山，爲縣級重點文物保護單位（有傳略）。知柔與南宋理學家朱熹志同道合，爲莫逆之交。朱熹爲吾族撰譜，讚賞體仁不降志於秦檜，其經綸事業文章著作，足以風百代。知古，字體學，紹興22年進士。
八世賢達燦若群星。樸，字端行（縣誌載：蓬壺人），乾道五年已丑科進士，歷知漳州，以左司郎接金使，舟行大江中流，風暴大作，金使駭汗，樸曰：“此天之所以限南北者，寧疆息民，則天福之；江有神，不可欺也。”使者悚然；擢太常卿，除知廣州，兼廣東安撫使，卒後崇祀永春聖廟鄉賢祠（有傳略）。模，字中行（縣誌載：蓬壺人），慶元二年丙辰進士，以學行，台試館職，時方開邊，模對策，謂王恢首謀之，戮不足以償僵屍百萬之冤，參政李璧讀之嘉歎；改知梅州，民爲立祠，著有《經史管窺》（有傳略）。根據《永春州志》記載：在十都爲宋陳彥聖、知柔、樸、模相繼登第立“世科坊”。機，字介行，學問淵博，尤長於詩，嘗有讀《易》詩云：“從此不除窗外草，要觀天地發生心。”和“須信生生是真易，疏籬依舊竹生孫。”（有傳略）。權，又名秘，《永春州志》載：建炎二年武舉人並爲其立“武魁坊”。楷，字範行，紹定五年特奏名進士。輝英爲淳熙五年特奏名進直到。綸煥爲漳州府龍岩縣尉。易，字變行，從朱熹，熹嘗稱“易及陳淳爲學頗得次第”，慶元二年丙辰科進士，著有《語孟解》，仕終懷安丞（有傳略）。雷震爲嘉泰十年進士。夢得（又爲夢德），字意行，寶慶元年特奏名進士。基，字業行，嘉定二年進士。廣福，族譜記載：進士（時間和科目未詳）。宗，字主行，淳熙十一年特奏名進士。一新，字日行（縣誌載：石鼓人），少受學於知柔，志行迥出流輩，紹熙元年庚戊科進士，爲汀州教授，累遷國子博士，通判婺州，知邵武軍，以廉平稱，著有《奏禮》等三部，卒後崇祀永春聖廟鄉賢祠（有傳略）。
九世無玷父輩聲名。亞卿爲淳祐元年特奏名進士，選知廉州府。真（又爲直）卿選知英德府。晉接（縣誌載：蓬壺人），紹定五年壬辰科進士第二名，官國子司業、宗正卿，《永春州志》記載，爲宋司業陳晉接立“亞魁坊”。俗名榮祖，兒時牧羊，持齋誦經，少時出家爲僧，法號普足，一生以慈善爲本，以利物濟人爲志，後坐逝于安溪清水岩爲佛，佛號清水真人，世稱清水祖師；先後四次授敕封，由“昭應大師”累至“昭應廣惠慈濟善利大師”，威名顯赫，是衆生供奉的神祗。夢得爲寶慶二年特奏名進士。克俊爲嘉定四年特奏名進士。希仁爲太學士，江西學政。景魏，字思象，聰惠過人，開禧元年上舍釋褐，曆監贛州石城，破賊寨擒其酋，辟新會丞，改知潮陽縣，尋歷提轄文思院，擢知惠州、潮州，後知英德，以智行政，功績卓著，積階至朝散大夫（有傳略）。
朱熹於宋慶元四年（西元1198年）爲吾族撰譜立序，贊曰：端行江中之語足以懾遠人，中行開邊之策足以定國是，介行經學之優，景魏治才之美，稱爲兩世四名賢，一時叔侄父子兄弟茅茹彙登華輝萼連，被稱爲一門八俊士，皆能世振箕裘，無玷宗聲者也。
十世至十二世，處於內憂外患的南宋末期，仍輩出科第賢達。十世握，又名握理，淳祐元年特奏名進士；需光（縣誌載：蓬壺人），淳祐元年辛丑科進士；元器爲錢塘縣教授。十一世德高，號惟孝，咸淳元年乙丑科進士；德美爲咸淳元年進士。十二世大育，諱遇龍，咸淳四年（西元1268年）戊辰科進士，官居宋御史台御史大夫（從二品），專掌監察、執法等事，南宋都城臨安（今杭州）淪陷後，拒絕元世祖聘用，毅然回故里蓬壺。
校尉公派下在宋朝期間，繁衍鼎盛，科第聯登。六世至八世連續三代均出中式進士，被稱爲“三世連科”，六世至十二世連續七代均出中式進士，被譽爲“七世蟬聯”。名人偉績多如春雲，成爲閩南之望族。
乾坤滄桑，歷史風雲變幻。根據《永春縣誌》記載：“南宋景炎二年，元至元十四年（西元1277年），元軍進兵福建，蓬壺陳姓、東園蔡姓舉族參加抗元，兵敗後，陳姓幾至滅族。”幸存者背井離鄉，被稱爲“陳百房”的蓬壺陳阪，今僅有知柔的後裔幾十人住居。大育攜眷入浯州隱居鬥門，今金門縣金沙鎮鬥門里之陳姓爲其後裔。有些避居達埔埔尾，成齋由埔尾徙遷南安詩山埔尾肇基繁衍。逸齋徙遷南安金淘山後肇基繁衍。在祖地小央拓展的十二世真祐，家業甚盛，元至於順庚午（西元1330年）年還捐贈壽峰庵（南山庵）石香爐，子孫滿堂，有三子十三孫，元朝後期被視爲參與陳占（花石人）等陳姓作亂，元至正十四年（西元1354年）發生“六二花事件”，次子君澤及君澤公之三子公忠；四子公著；八子孺官俱被殺害，財産盡沒於官，生者逃散遷徙，君澤五子公輔往廣東增城存亡莫知。
托先祖之福蔭，吾族又得以振興，枝繁葉茂。真祐三子群治，舉家遷出小岵，其後裔分遷達埔埔尾、桃城北墘和留安、東平鴻安、南安九都嶺兜、泉州南街等地肇基繁衍。君澤長子公蔭，先往仙遊礦山，旋遷安溪長坑，肇基南斗東山，其後裔分佈長坑、桃舟、白瀨、龍涓等鄉鎮及崇安、福鼎、江西沿山紫溪等地；次子公茂，舉家先往南安夾頭山尾李氏娘家暫住，後回小姑發展，其後裔分佈永春岵山、仙夾、桃城、石鼓、湖洋、東平、南安詩山、安溪蓬萊、德化後寮、福鼎、霞浦、浙江蒼南、泰順等地；六子公弼，逃往南安岩田結茅隱居，其子祖武遷往詩山貞格開基蕃衍，後其裔孫甘山分遷杏塘發展；七子公奭，避居安溪劍斗，旋遷尚卿南山，其後裔分佈安溪城廂同美、虎邱倉美、蓬萊周堂、西坪百福、浙江平陽、蒼南、臺灣臺北等地。
各宗支發達興盛，人才薈萃。君治派下原住泉州南街的裔孫誠甫、儀甫、桓甫均爲明朝進士。公茂之子優道，於明洪武年間返小岵重創家業，其長子德修年僅十五歲進京奏免稅賦，得予除豁，隨後朝廷撥兵在永春屯田；建文年間，德修兄弟肇建“南山陳氏宗祠”，尊優道爲一世祖，奉祀校尉公及至十四世先祖靈牌，其壯舉功垂史冊。據《永春州志》載，優道之孫茂立與其子乾端，成化年間相繼賑饑，敕賜獎諭，旌表爲義民，恩賜建“尚義坊”立紀綱碑。優道玄孫嘉謀，嘉靖十三年由貢入京師，廷試第一，授道州，均州學正，捐俸賑饑修學，升國子監學錄，卒後崇祀永春聖廟鄉賢祠（有傳略）。公奭派下住居安溪同美的裔孫宗達、元錫均爲清乾隆年間進士，曾回永春謁祖。優道裔孫舉人逢源等，於嘉慶十八年，爲建於漳州南山寺邊的“太傅祠”被殘毀事，呈文漳州府龍溪縣正堂，要求查究，並出示嚴禁，得許，隨後勒石於太傅祠特示；裔孫武舉捷科、萬周，舉人逢源、榮登等，於道光五年，重新校尉公墳式，並勒石碑曰：校尉陳公祖墳。民國期間，君治公派下住居南安九都的裔孫育才，字樂三，爲陸軍少將，福建省參議；公蔭公派下住居桃舟的裔孫朝棟，別名宗橋爲安漳警備總司令部少將參謀長兼左路總指揮部參謀；公弼的裔孫聯芬爲國民黨中委
、福建省黨委部書記長，長夏爲空軍中將、臺灣空軍副司令。
中華人民共和國成立後，族人大展宏圖，百業俱興，湧現出大批縣團級以上幹部、高級專業技術人員和名人賢達。公蔭裔孫火旺爲解放軍少將，中國工程院院士。優道裔孫章太是我國著名的語言學家、國務院語言文字工作委員會常務副主任；體育名星亞瓊，是原國家女子排球隊主力隊員，在奧運會等國際比賽中與隊友奮力拼搏，榮獲世界女排“五連冠”；原中共福州市委常委增柏，被評爲全國勞動模範。優秀人物燦若群星，不用枚舉。旅居海外的族人，艱苦創業，湧現一批優秀實業家，愛國愛鄉，尊祖敬宗，樂育英才，熱心社會公益事業，爲梓裏的建設作出巨大貢獻。
校尉公世代積德累仁，擇居小姑南山一千餘載，一粒之粟，傳之千倉萬廂，子孫衆多，約有三十萬人。據初步統計，僅常住閩、浙、贛、台四省聚居點的就有近十三萬人，是閩南地區之望族。
注：陳氏譜牒記載：陳邕六世孫全喜官開封府儀同三司上柱國。經查我國歷代官制，沒有“開封府儀同三司上柱國”的官名。面徐州師範學院歷史系編印的《歷代官制兵制科舉製錶釋》一書，在唐代官制概述中說，唐代的官制，雖然沿襲隋制，但有制定系統的品、爵、勳、階。規定散官之號，稱爲散階，文散階有三十九級，最高者稱“開府儀同三司”。定勳級十二轉（轉即級），最高者爲“上柱國”。在文官散階簡表中說，文散階“開府儀同三司”，從一品。在勳級簡表中說，勳號“上柱國”，視正二品。此制沿續至明代。由此可見，全喜公的官階應是“開府同三司”，而“上柱國”是其勳號。稱全喜公官居“開封府儀同三司上柱國”，實爲欠妥。
摘自永春縣小岵南山陳氏譜誌
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