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潁川始祖陳寔
君諱寔字仲弓，潁川許人也。其先出自有虞氏中葉，當周之盛德，有媯滿者，武王配乙太姬而封諸太吳之墟，是為胡公，春秋之末，失其爵土，逐以國氏焉，世篤懿德，令問不顯，君膺皇靈之精和，受明哲之上姿，憑先民之遐跡，秉玄妙之淑行，投足而襲其軌，施捨而合其量，夫其仁愛溫柔，足以孕育群生，廣大寬裕，足以包覆無方，剛毅疆固，足以威曩嬌邪。正身體化，足以陶冶世心。
先生有四德者故言斯可象靜，斯可效，是以邦之子弟，恭順貞厲，含章直方，無顯諫以彰直，不割高而引長，常斡州郡腹心之任，義則進之以達道，否則還之以光操，然後德立名宣，蓋於當世，辟司徒府，納規建謀，匡弼三事，人用昭明，臺階允甯，遷聞喜長清風暢於所漸，檢節溢于監司，郡政有輦，爭之不從，即解緩去，復辟大尉府，遷太丘長，民之治情僉欲，反於端懿者，猶草木偃於翔風，百卉挺於春陽也。以所執不協所屬，色斯舉矣，不俟終日。辟大將軍府，道之行廢有分於命，乃罹密罔，以就禁錮，潛伏不試，十有八年，大忌蠲除，舉賢良方正，大將軍司徒，並辟君曰：七十有懸車之禮，況我過諸，遂不應其命，容止法度，老而彌壯，凡所履行，事類博審，不可勝數，略舉首具實錄之記。存乎其傳，春秋八十有三，中平三年作月丙子卒，大將軍三公使禦屬往吊祠會葬，謀行告諡曰文范先生。
刺史太守樹碑頌德，許令以下，至於國人，立廟舊邑，四時蒸嘗歡哀承祀其如祖禰，先生存獲重稱，亡歆血食，脩行於已，複斯於人，固上世之所罕，有前哲之不過也，孤嗣紀銜恤存疚，敢錄言行，始終所守，乃有二三友生，咨度禮則，鹹曰君化道神速，行於有國，法施於民，祀典所宗，鄉人之祠，非此遺狐所得專也。昔者先生甚樂茲土，築室講誨，精靈所甯，紀順奉雅意遂定兆域。宜有銘勒，表墳墓，俾克後世之歌詠德音者，知丘封之存期也，乃作銘曰：
於熙文考，天授弘造，淵玄其深，巍峨其高，
剛而無虐，柔而不撓，誕鋪模憲，示世作教，
群之誨矣，民胥效矣，道行斯進，廢乃斯止，
鮮我顯泰，既多幽否，舍榮取辱，涅而不緇，
德之休明，賤不為恥，超邈其猶，菲與方軌。
位於陳故村口的陳寔（實）墓園－－陳園。園名由陳守仁博士（香港聯泰國際集團主席）題寫，兩側聯曰：
潁川支派遍佈天下，徳星後裔光耀乾坤。
 
“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮”，穎州（許昌）西湖是與杭州西湖、惠州西湖並稱的三大名湖。陳寔嘗與荀淑父子游于此，太史奏稱“德星聚”，敕建徳星亭。一九七七年于原址重建“百花亭”，兩層，高十五．四米，重簷琉璃綠瓦攢尖頂。陳寔，潁川許人。其故里在今河南許昌長葛市古橋鄉陳故村。
陳太丘碑文．漢蔡邕題書
先生諱寔，字仲弓，潁川許昌人也。含元精之和，膺期運之數，兼資九德，總修百行。於鄉黨則恂恂焉，斌斌焉，善誘善導，仁而愛人。使夫少長咸安懷之，其為道也，用行舍藏，進退可度，不徼訐以幹時，不遷怒以臨下。四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍，宰聞喜半歲，太丘一年。德務中庸，教敦不肅政以禮成，化行有謐，會遭黨事，禁錮二十年。樂天知命，澹然自逸。交不諂上，愛不黷下，見機而作，不俟終日。及文書赦宥，時年已七十，遂意隱丘山。懸車告老，四門備禮，閒心靜居。大將軍何公，司徒袁公，前後招辟，使人曉喻，雲欲特表。便人可踐常伯，起補一事，紓佩金紫，光國垂勳。先生曰：“絕望已久，飾巾待期而已。”遂皆謝不至。弘農楊公，東海陳公，每在兗職，群僚賀之。皆舉首曰：潁川陳君，命世絕倫，大位未躋，慚於文仲竊位之負。故時人高其德，重於公相之位也。年八十有三，中平三年八月丙子，遭疾而終。臨沒顧命，留葬所卒，時服素棺。楠則周涕。大將軍弔祠，賜以嘉諡曰，徵士陳君，稟嶽瀆之精，包靈曜之純，天不憖遺老，俾屏我王，梁崩哲萎。於時靡憲，縉紳儒林。論德謀績，諡曰“文范先生”。傳曰：“鬱鬱乎文哉！”，書曰：“洪範九疇，彝倫倏敘，文為德表，範為士則。”存誨沒號，不亦宜乎！三公遣令使祭以中牢，刺史敬弔。太守南陽曹府君，合命官作誄曰：“赫矣陳君，命世是生。含光醇德，為士作和。資始既正，守終有令。奉禮終沒，休矣清聲。”遣官屬椽吏，前後赴會，刊石作銘。府丞與比縣會葬，荀慈明、韓元長等五百餘人，緦蔴設位，哀以送之，遠近會葬，千人以上。河南尹種府君臨郡，追吧功德，述錄高行，以為遠近，鮮能及之。重部大椽，以成斯銘。於皇謂存榮歿哀，死而不朽也。乃作銘曰：峨峨崇岳，吐符降神。于皇先生，抱寶懷珍。如何昊穹，既喪斯文。微言已絕，來者曷聞。交交黃鳥，爰集於棘。命不可贖。哀何有極！
陳太丘廟碑
維中平五年，春三月癸未，豫州刺史典以褒功，述德政之大經，是以作諡封墓，興于周禮，衛鼎晉銘，其昭有實，故太丘長潁川許昌陳寔，字仲弓，含聖哲之清和，盡人才之上美，光明配於日月，廣大資乎天地，辟四府，宰三城，神化著於民物，形表圖于丹青。巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可測也，儉約違時，懸車致仕，徵辟交至遂不屑就，春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜諡，群後建碑，國人立廟。先生有二子，季方、元方，皆命世系有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加諡；元方在喪毀瘁，消形嘔血，純孝過哀，率禮不越，於時嘉異畫像，郡國飲盛德之休明，懿鍾鼎之碩義，乃樹碑鐫石，垂世寵光。詞曰：
于皇先生，冠耀八荒，闡德之宇，探道之綱，繼期立表，以訓四方，惟亮天工，群生之望，高明允實，有馥其芳，載德奕世，休有烈光，欽慕在人，舊有憲章，過牧期州，庶奉清麈，棄予而邁，靡瞻靡聞，嗟我懷矣，曷所諮詢，告哀金石，式昭其勤。
潁川始祖漢太丘長陳寔公傳記 《後漢書．荀韓鍾陳列傳第五十二》
陳寔字仲弓，潁川許人也。出於單微。自為兒童，雖在戲弄，為等類所歸。少作縣使，常洽事廝役，後為都亭佐。而有志好學，坐立誦讀。縣令鄧邵試與語，奇之，聽受業太學。後令複召為吏，乃避隱陽城山中。時有殺人者，同縣楊吏以疑實，縣遂逮擊，考掠無實，而後得出，及為督郵，乃密托許令，禮召楊吏。遠近聞者，鹹歎服之。
家貧，複為郡西門亭長，尋轉功曹。時中常侍侯覽托太守高倫用吏，倫教署為文學掾。寔知其非人，懷檄請見。言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可遠。寔乞從外署，不是以塵明德。”倫從之。於是鄉論怪其非舉，寔終無所言。倫後被徵為尚書，郡中士大夫送至倫氏傳舍。倫謂眾人言曰：“吾前為侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署，比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善者稱君，過者稱已者也。”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。
司空黃瓊辟選理劇，補聞喜長，旬月以期喪去官。複再遷除太丘長。修德清靜，百姓以安。鄰縣人戶歸附者，寔輒訓導譬解，發遣各令還本司官行部。吏慮有訟者，白欲禁之。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿有怨於人乎？”亦竟無訟者。以沛相賦斂違法，乃解印綬去，吏人追思之。
及後逮捕黨人，事亦連寔。餘人多逃避求免，寔曰：“吾不就獄，眾無所恃。”乃請囚焉。遇赦得出。靈帝初，大將軍竇武辟以為掾屬。時中常侍張讓權傾天下。讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，寔乃獨吊焉。及後複誅黨人，讓感寔，故多所全宥。
寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃歎曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室、止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！”盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克已反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無複盜竊。
太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜常歎寔大位未登，愧於先之。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃謝使者曰：“寔久絕人事，飾巾待終而已。”時三公每缺，議者歸之，累見徵命，遂不起，閉門懸車，棲遲養老。中平四年，年八十四，卒於家，何進遣使弔祭，海內赴者三萬餘人，制哀麻者以百數，共刊石立碑，諡為文範先生。
有六子，紀、諶最賢。
紀字元方，亦以至德稱。兄弟孝養，閨門廱和，後進士皆推慕其風。及遭黨錮，發奮著書數萬言，號曰陳子。黨禁解，四府並命，無所屈就。遭父憂，每哀至，輒歐血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖像百城，以厲風俗。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。出為平面相，往謁卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號為陸海。今關東兵起，恐洛陽不可久居。長安猶有宮室，今欲西遷何如？”紀曰：“天下有道，守在四夷。宜修德政，以懷不附。遷移到尊，誠計之末者。愚以公宜事委公卿，專精外任。其有違命，則威之以武。今關東兵起，民不堪命。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。若欲從萬乘以自安，將有累卵之危，崢嶸之險也。”卓意甚忤，而敬紀名行，無所複言。時議欲以為司徒，紀見禍亂方作，不復辨嚴，即時之郡。璽書追拜太僕，又征為尚書令。建安初，袁紹為太尉，讓于紀；紀不受，拜大鴻臚。年七十一，卒於官。
子群，為魏司空。天下以為公慚卿，卿慚長。
弟諶，字季方。與紀齊德同行，父子並著高名，時號三君。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。諶早終。
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