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金門斗門宗親回永春蓬壺祭拜宋理學家知柔公
鳴 謝
冬至祭祖的民風民俗，是我國千古流傳不變傳統的文化，無論身在何處，到這一天都要祭祀祖先，“慎終追遠，民德歸厚”，以宏揚我宗祖德，傳承優良禮俗，增強宗親的向心力。
金門斗門大育公裔孫，2002年開始回永春小岵南山陳氏宗祠謁祖會譜並至知柔公墓園拜祭後，嗣每年一到冬至，都會組團回永春拜祭知柔公及參加小岵南山陳氏大宗祠祭祖活動，今〈2011〉年國曆12月21日早上一團13人在團長陳金德率領下，由金門啟程，乘船抵達廈門，再坐專車直赴永春，參加祭祖等一系列活動，承蒙小岵南山陳氏宗親聯誼會，以及蓬壺美山國友宗親先前之密切聯繫與全程陪同，還有諸宗親之熱誠接待，最後感謝“永春小岵南山陳氏宗親網”創始人香港陳茂圳宗賢之鼎力散播，銘感萬分！願我族－－祖德福蔭，子孫昌熾，英才輩出，駿業肇興。
金門斗門2011年辛卯年冬至永春祭祖團
陳金德〈團長〉、陳天賜、陳天平、陳世書、陳經養、陳清進
陳其南、陳清朝、陳水能、陳其德、陳其撰、陳雄平、陳允義
仝謝
留影於墓園後山“懷古亭”及至美山仙洞風景區
金門斗門陳允義（左）永春縣陳氏源流研究會會長陳詩忠（右）留影於岵山大祖祠
陳知柔
知柔公，字體仁，號休齋，校尉公七世孫，彥通公次子。住居蓬壺陳阪，自幼聰穎超邁，立志攻讀典籍。登宋紹興十二年（1142年）進士第四名，為宋理學家。宋淳熙十一年（1184年）病逝，崇祀永春聖廟鄉賢祠。其事蹟載入《閩書》，《永春州志》《永春縣誌》寫有專傳。
知柔公授台州判官時，郡獲海盜，有被誣者，他辨釋四十餘人，洗脫冤獄，眾口稱頌其為“陳青天”。後教授建州、漳州，起知循州，徙賀州，均有政績。建高騫橋和鎮春橋。裏人為知柔公和一新相繼登第建芳桂橋，以通車馬。知柔公著有《易本旨》十六卷、《大傳》二卷、《易圖》一卷、《春秋義例》十二卷、《詩話》五卷、《梅青傳》、《詩騷》、《古賦》、《雜著》、《古學並圖》二卷、《論語後傳》十卷、《詩聲譜》二卷等，均有版梓，惜已散逸。
知柔公與秦檜之子秦甏系同榜進士。秦檜當時任宰相，榜中前列十餘人，俱以攀援而致通顯，獨知柔公不阿附，以故齟齪，屢受排斥。迨秦檜陷殺嶽飛，稱臣納貢於金，群奸把持朝政，國事日非。知柔公遂萌退意，不趨炎附勢，品格清高，成為後人楷模。
知柔公雅好山水，在天臺、奉安遍遊名山，歸至會稽，愛其山川秀美，留居二年。賀州卸任，又留歸善三年，暇日泛豐湖，登白鶴峰和蘇東坡詩，羅浮風物，陶寫殆盡。後又任福建安撫司參議官，前後四奉祠，諸生從學者甚多。最後辭官歸居蓬壺故里，把住宅命名“懷古堂”，自號休齋居士，專心研究性理之學與著作，並集士講學，對於閩南之正風及民族意識之啟發貢獻甚大。知柔公又到泉州講學，結識泉州知府王十朋和狀元梁克家等許多文朋詩友，足跡留遍泉州名勝古跡，清源山之奇石、紫帽山之奇峰、金雞山之險阻、龜山石筍之奇特、晉江碧波之壯麗，皆寫入其詩文。王十朋推重其品德、學問、詩文及教學，題詩：“胸中包古今，筆下真有神”贈之。宋末元軍進兵福建時，蓬壺陳姓舉族奮起抗元，兵敗後幾至滅族，倖存者或改“許”姓或者避居他鄉，陳氏闔族忠烈，共赴國難，此乃知柔公教化之力。
朱熹任同安主簿時，與知柔公志同道合，締莫逆之交。朱熹不辭跋山涉水，來到永春蓬壺拜會知柔公，一同到縣北郊環翠亭講學，誘導後進，並遍遊各地。別後近三十年，朱熹複至，在“懷古堂”與知柔公盤桓多日，酌酒賦詩，談經論易，還遨遊蓮花峰、九日山、涼峰、鳳凰、去台之間，晝則聯車，夜則對榻，臨別知柔複置酒餞行於洛陽橋畔。不料分別不到兩個月，知柔公與世長辭。朱熹寫文致奠，情詞悽愴！讀之涕淚，生則難分，死則難割，歔欷歎感不能自己，誼深如此！知柔公葬於蓬壺即今美山村陳岩山前側虎空山下。其墓範圍20平房米，墓碑陰刻“宋理學休齋陳公佳城，裔孫楠奉祀”，兩過夾石，墓龜全石雕成，系為清制，碑文是黃彬於乾隆三十五年（1770年）知永春州時，為之題勒。佳期成於1982年12月由永春縣人民政府公佈為第一批縣級重點文物保護單位。2001年縣政府又在墓地矗立石碑，稱知柔公為理學家。
朱熹夫子祭陳休齋文
維大宋淳熙十一年（1184），歲次甲辰，三月庚寅朔越二十有七日丙辰，具位朱熹，謹以香茶酒果，奠於休齋先生沖佑參議陳公之靈。熹少日遊宦，獲從公遊於泉、漳之間，蒙公愛予，誘掖良厚。其後別去，幾三十年，而去歲之冬，複得見公，相與開懷握手，如平生歡。公雖老矣，而意氣不衰。為我置酒，談經論義。篇什間作，亹亹不休。相與追遊蓮花、九日、涼峰、鳳凰、雲台之間，晝則聯車，夜則對榻。視公起居飲食，笑呼談噱，皆有非後生所能及者，謂公壽考，宜未艾也。迨我之還，公複載酒，餞我洛陽，則摻袂分攜，潸然出涕，而有此會難再之悲矣！醉中別去，慘然不樂，久而不能平也。然亦不謂未及兩月，而公訃遽來。嗚呼，痛哉！公於諸經皆有論述，許以寄我，相與考評。而今而後，不復得遂此願矣！緘詞千里，寄此一奠。尚維精爽，聽我所言。
金門斗門大育公與知柔公淵源
金門金沙鎮斗門大育公，係金門金沙鎮斗門陳氏開基祖，係校尉公十二世孫，知柔公六世孫，性童公次子，諱遇龍，宋咸淳四年（一二六八）戊辰科進士。生淳祐元年（一二四一）辛丑六月初一辰時。卒九月初九日酉時，葬浯州〈金門〉龍鳳山，坐壬向丙，號大墓。（《永春州誌》和《永春縣誌》均有載）。
妻王氏：卒六月二十五日、側室蔡氏，均與公同葬。
南安《詩山林柄陳氏族譜》載側室林氏。
子三：以德（王出）、以安（王出）、以甯（蔡出）。
現健在族人的最高輩分“奕”字，爲校尉公三十世孫，最低輩分“綏”字，爲校尉公三十五世孫。《詩山林柄陳氏族譜》載：大育公爲官禦史大夫（斗門族人稱西台禦史），後與兄大真復興永春蓬壺知柔公故業。元主知其賢欲聘之，公拒元聘，攜文人削髮爲僧，入浯州（今金門）隱居斗門。
公元二○○二年二月一日，斗門大育公支派族人代表進發、清鐳、江海、淮樅、安慈、天平、其忠前來永春小岵南山陳氏宗祠謁祖會譜，並捐資台幣肆萬陸仟元，又到陳莊瞻仰古宗祠風阪堂和石鼓校尉陳公祖墳，到蓬壺知柔公祖墳拜謁，爰每年冬至都回永春祭拜知柔公與參加小岵大宗祭祖活動。
選自《永春小岵南山陳氏譜志》
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