欽定四庫全書-通志卷一百八-列傳第二十一-後漢-陳元

作者：　　 來源：欽定四庫全書．通志　　更新時間：2017年09月01日

欽定四庫全書-通志卷一百八-列傳第二十一-後漢-陳元 

宋 右廸功郎 鄭樵 漁仲 撰

陳元字長孫蒼梧廣信人也父欽習左氏春秋事黎陽賈䕶與劉歆同時而別自名家王莾從歆受左氏學以欽爲厭難將軍元少傳父業爲之訓詁鋭精覃思至不與鄉里通以父任爲郎建武初元與桓譚杜林鄭興俱爲學者所宗時議欲立左氏傳博士范升奏以爲左氏淺末不宜立元聞之乃詣闕上疏曰陛下撥亂正本文武並用深愍經義謬雜真僞錯亂每臨朝日輙延羣臣講論聖道知邱明至賢親授孔子而公羊穀梁傳聞於後世故詔立左氏傳博詢可否示不專已盡之羣下也今論者沉溺所習翫守舊聞固執虛言傳受之辭以非親見實事之道左氏孤學少與遂爲異家之所覆冒夫至音不合衆聽故伯牙絶至寶不同衆好故卞和泣血仲尼聖德而不容於世況於竹帛餘文其爲雷同者所排固其宜也非陛下至明孰能察之臣元竊見博士范升等所議奏左氏不可立及太史公違戾凡四十五事案升等所言前後相違皆斷截小文媟黷㣲辭以年數小差掇爲巨謬遺脫纎㣲指爲大尤抉瑕擿釁掩其𢎞羙所謂小辯破言小言破道者也升等又曰先帝不以左氏爲經故不置博士後主所宜因襲臣愚以爲若先帝所行而後主必行者則盤庚不當遷於殷周公不當營洛邑陛下不當都山東也往者孝武皇帝好公羊衛太子好穀梁有詔詔太子受公羊不得受穀梁孝宣皇帝在人間時聞衛太子好穀梁於是獨學之及即位爲石渠論而穀梁氏興至今與公羊並存此先帝後帝各有所立不必其相因也孔子曰純儉吾從衆至於拜下則違之夫明者獨見不惑於朱紫聽者獨聞不謬於清濁故離朱不爲巧移目師曠不爲新聲易耳方今干戈少弭戎事略戢留思聖蓺眷顧儒雅採孔子拜下之義卒淵聖獨見之㫖分明黑白建立左氏解釋先聖之積結洮汰學者之累惑使基業垂於萬世後進無復狐疑則天下幸甚臣元愚鄙嘗傳師言如得以褐衣召見俯伏庭下誦孔氏之正道理邱明之宿寃若辭不合經事不稽古退就重誅雖死之日猶生之年也詔下其議范升復與元相辯難凡十餘上帝卒立左氏學太常選博士四人元爲第一帝以元新忿爭乃用其次司𨽻從事李封於是諸儒以左氏之立論議讙譁自公卿以下數廷爭之會封病卒左氏復廢元以髙才著名辟司空李通府時大司農江馮上言宜令司𨽻校尉督察三公事下三府元上疏曰臣聞師臣者帝賔臣者霸故武王以太公爲師齊桓以夷吾爲仲父孔子曰百官己聽於冢宰近則髙帝優相國之禮太宗假宰輔之權及亡新王莾遭漢中衰專操國柄以偷天下況已自喻不信羣臣奪公輔之任損宰相之威以刺舉爲明徼訐爲直至於陪僕告其君長子弟變其父兄罔密法峻大臣無所措手足然不能禁董忠之謀身爲世戮故人君患在自驕不患驕臣失在自任不在任人是以文王有日昃之勞周公執吐握之恭不聞其崇刺舉務督察也方今四方尚擾天下未一百姓觀聽咸張耳目陛下宜修文武之聖典襲祖宗之遺徳勞心下士屈節待賢誠不宜使有司察公輔之名帝從之宣下其議李通罷後元復辟司徒歐陽歙府數陳當世便事郊廟之禮帝不能用以病去年老卒於家子堅卿有文章