欽定續通志卷五百五十-儒林傳-宋-陳　淳

作者：　　 來源：欽定續通志　　更新時間：2017年07月13日

欽定續通志卷五百五十-儒林傳-宋-陳　淳 

清．嵇璜 劉墉等奉敕撰 紀昀等校訂

陳　淳

陳淳字安卿漳州龍溪人少習舉子業林宗臣見而奇之且曰此非聖賢事業也因授以近思錄淳退而讀之遂盡棄其業焉及朱熹來守其鄉淳請受教熹曰凡閱義理必窮其原如爲人父何故止於慈爲人子何故止於孝其他可類推也淳聞而爲學益力日求其所未至後十年復往見熹陳其所得時熹巳寢疾語之曰如今所學巳見本原所闕者下學之功爾自是所聞皆要切語凡三月而熹卒淳追思師訓痛自裁抑日積月累義理貫通洞見條緒故其言太極曰太極衹是理理本圓故太極之體渾淪聖人一心渾淪太極之全體而酬酢萬變無非太極流行之用其言仁曰仁衹是天理生生之全體無表裏動靜隱顯精粗之閒惟此心純是天理之公而絕無一毫人欲之私乃可以當其名若一處有病痛一事有欠闕一念有閒斷則私意行而生理息即頑痺不仁矣其語學者曰道理只在日用人事閒但循序用功便自有見所謂下學上達者頒下學工夫到乃可從事上達然不可以此而安於小成也須萬里明徹於胸中將此心放在天地閒一例看然後可以語孔孟之樂須明三代法度通之於當今而無不宜然後爲全儒而可以語王佐事業須運用酬酢如探諸囊中而不匱然後爲資之深取之左右逢其原而真爲己物矣淳性孝母疾亟號泣于天乞以身代弟妹未有室家者皆婚嫁之葬宗族之喪無歸者居鄉不沽名徇俗恬然退守若無聞焉然名播天下郡守以下皆禮重之時造其廬而請焉嘉定九年待試中都歸遇嚴陵郡守鄭之悌率僚屬延講郡庠淳遂發明吾道之體統師友之淵源用功之節目讀書之次序爲四章以示學者明年以特奏恩授廸功郎泉州安溪主簿未上而卒其所著有語孟大學中庸口義字義詳講禮詩女學等書