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二十四史陳氏人物--陳師錫
元．脫脫等
陳師錫字伯修，建州建陽人。熙甯中，遊太學，有俊聲。神宗知其材，及廷試，奏名在甲乙間，帝偶閱其文，屢讀屢歎賞，顧侍臣曰：「此必陳師錫也。」啟封果然，擢為第三。調昭慶軍掌書記，郡守蘇軾器之，倚以為政。軾得罪，捕詣台獄，親朋多畏避不相見，師錫獨出餞之，又安輯其家。
知臨安縣，為監察御史。上言：「宋興，享國長久號稱太平者，莫如仁宗，切考致治之本，不過延直言，禦群下，進善退邪而已。明道中，親覽萬幾，見政事之多辟，輔佐之失職，自呂夷簡、張耆、夏竦、陳堯佐、范雍、晏殊等，一日罷去。寶元初，冬雷地震，用諫官韓琦之言，王隨、陳堯佐、韓億、石中立同時見黜。其後，不次擢用杜衍、范仲淹、富弼、韓琦，以成慶曆、嘉祐之治。願稽皇祖納諫、禦臣之意，以興治功。」帝善其言。
時詔進士習律，師錫言：「陛下方大闡學校，用經術訓迪士類，不應以刑名之學亂之。夫道德，本也；刑名，末也。教之以本，人猶趨末，況教之以末乎？望追寢其制，使得悉意本業。」用事者謂倡為詖說，出知宿遷縣。
元祐初，蘇軾三上章，薦其學術淵源，行己潔素，議論剛正，器識靖深，德行追蹤於古人，文章冠絕於當世。乃入為秘書省校書郎，遷工部員外郎，加秘閣校理，提點開封縣鎮。建言：「銓法，選人用舉者遷升，而歲有定額。今請托者溢數，而寒畯有不足之患，請為之限約。」畿內將官苛慘失士心，方大閱，群卒嘩噪，將吏莫知所為。師錫馳至軍，推首惡者致諸法，按閱如初，而劾斥其將，縣人嘆服。樞密院猶以事不先白為罪，罷知解州。曆考功員外郎，知宣州、蘇州。
徽宗立，召拜殿中侍御史。疏言：「元豐之末，中外洶洶矣。宣仁聖後再安天下，委國而治者，司馬光、呂公著爾。章惇誣其包藏禍心，至於追貶。天相陛下，發潛繼統，而惇猶據高位，光等贈諡未還，墓碑未復。願早攄宸略，以慰中外之望。」
蔡京為翰林學士，師錫言：「京與弟卞同惡，迷國誤朝。而京好大喜功，銳於改作，日夜交結內侍、戚裏，以覬大用。若果用之，天下治亂自是而分，祖宗基業自是而隳矣。京援引死黨至數百人，鄧洵武內行汙惡，搢紳不齒，豈可滓穢史筆？向宗回、宗良亦陰為京助。是皆國之深患，為陛下憂，為宗廟憂，為賢人君子憂。若出之於外，社稷之福也。」帝曰：「此於東朝有礙，卿為我處之。」對曰：「審爾，臣當具白太后。」遂上封事言：「自昔母后臨朝，危亂天下，載在史冊，可考而知。至於手書還政，未有如聖母，退抑謙遜，真可為萬世法。而蔡京陰通二向，妄言宮禁預政，以誣聖德，不可不察也。」
詔索秘閣圖畫，師錫言：「《六經》載道，諸子言理，歷代史籍，祖宗圖畫，天人之蘊，性命之妙，治亂安危之機，善惡邪正之跡在焉。望留意於此，以唐山水圖代《無逸》為監。」
俄改考功郎中，師錫抗章言曰：「臣在職數月，所言皆當今急務。若以為非，陛下方開納褒獎；若以為是，則不應遽解言職。如蔡京典刑未正，願受竄貶。」於是出知潁、廬、滑三州。坐黨論，監衡州酒；又削官置郴州。卒，年六十九。師錫始與陳瓘同論京、卞，時號「二陳」。紹興中，贈直龍圖閣。
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