定宇先生祠堂記

作者：　　 來源：篁墩文集　　更新時間：2017年06月24日

定宇先生祠堂記

明　程敏政　撰

自徽國文公得河南兩夫子之傳斯道復明於天下及門之士厭飫其說蓋充然各有得焉顧未一再傳能不失真者則已寡矣定宇陳公先生生文公之鄉崛然起厭俗學之陋直以公為師其學之博蓋無理不窮卒歸於至約其行之篤蓋無事不核必底於大中然生當叔季未有能知其徳美者先生亦遯世無悶日以著述為樂由是文公之言微者彰畧者備離之者一溷之者瑩學者有所恃而不畔於聖人先生之道雖不大顯於時然紹前啟後之功則有不可誣焉者矣先生家徽之休寜陳村故宅在焉族人以蕃至四世孫王旬居益貧始不能自存而為里人所據族孫彥威毅然率王旬之子洪白有司請復之知府事福山孫遇及巡按御史莆田陳叔紹相繼下令俾縣出公帑歸地於陳而彥威又率族人性初等鳩材募工建祠其中每嵗正月二日合族人行奠獻禮復本先生意以八月一日祭始祖鬲山府君奉以配焉蓋於今三十年矣未有記之者彥威之孫縣學生榮具始末屬之敏政謝不敢當請益堅則𢥵然以告曰於戱道未始一日忘於天下而人之獲聞斯道則有説焉自宣聖博約之訓畀顔子以一貫之說告曽子而子思之明善誠身孟子之知言養氣後先立教如出一揆蓋知之真則其行也逹行之力則其知也深兩者並進如環之循然後作聖之功可圗而道可㡬也去聖既逺百家肆出為世大蠧至程朱氏而後絶學以傳從事其遺書者蓋多以聞道自詭所謂知之真行之力者其孰可當其人耶是固有非末學所敢議而百世之下號文公世適則先生其人矣或乃以訓詁之儒疑先生是豈善論其世者㦲彼訓詁者或夸多鬬靡而流於迂或強探力索而習於鑿或單詞隠語而入於恠間有一二之得亦所謂偶然之知爾先生之書具在竊㐲窺之其言約而義精其文贍而味永非有聞於斯道而充然其若此㦲不以真知為學而指訓詁者為知不以逹道為志而推願慤者為行是何足與論先生而究斯道體用之大全也㦲因先生以求文公㴑河洛上窺洙泗圗無愧於兩間固士之責亦先生所望於學者鄉邦小子尤不可不勉也詩云髙山仰止景行行止吾人以之又雲毋念爾祖聿修厥徳陳氏以之祠成於景泰壬申之嵗力多出彥威而榮能讀先生之書後當有聞於時者其追逺嚮道之誠出流俗逺甚法當書之性初以下與有勞費者悉附名石隂