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與菊圃陳尚書書
與菊圃陳尚書書【與菊圃陳尚書書 末尾一「書」字，叢刊本作「劄」。】
宋-謝枋得
漢人一月不見【漢人一月不見「漢人」上、叢刊本、集成本多「某揆時春到牡丹，風明日健。伏惟某官道隆德厚，天相人懷，台候動止萬福」二十九字。】黃叔度[(一)黃叔度：即黃憲，字叔度，東漢慎陽人。以學行見重於時，陳蕃謂：「時月之閑，不見黃生，則鄙吝複萌於心。」]，鄙吝滿懷。某間不至先生門下半年矣，天下誰能有一言半辭以雪玉我哉？某少日酷信書，謂患難夷狄，皆可行道，辟世者；小丈夫也。易居吾無才，諧世吾無術，薾然役役氛埃中，武夷訪九曲，龍虎訪仙嚴，秦人之家計猶在，今而後知避世者【今而後知避世者 叢刊本「避」作「辟」。按：「辟」即「避」省字。】，非小丈夫也。日讀道家書，頗有益，不敢號於人曰：吾慕安期生、河上公、梅子真也。獨怪荀、陳兩家，父兄子弟皆名賢，上關天象，下系人望，乃能免禍于漢、魏之際，使生於今世，必以得道高人蒙縶維矣。不知當時何以能自全？願先生教之！某幼誦元公[(二)元公：周敦頤諡號。敦頤，宋時湖南道縣人，字茂叔。初為分寧主簿，繼知南昌、彬州，知南康軍，晚年退居廬山蓮花峯下。著有《太極圖說》等。]《愛蓮說》，至晉人愛菊則疑，何也？呂不韋以菊花為季秋候【以菊花為季秋候 叢刊本「候」上有「之」。】，其說根于周訓，又根于夏時。三代聖人，鹹以此花為上品，知味者不止一正則也，晉人特好人之所好耳。及觀文公書而信之。
狄梁公孤蹇獨航，勳德無可疑，周內史三字，文公不可為賢者諱，晉處士於是不可及矣。「晉人非愛菊也，愛花之隱逸者也。」濂溪斯言，正為陶靖節發也。忠獻老圃，靖節三徑，易地皆然，先生可謂善自為謀矣。萬世宗師，非此時乎！兒曹讀《離騷》，突然問某曰：「菊英無零落露隊矣【露隊矣 叢刊本作「露墜矣」。按：「隊」同「墜」。】，可飲乎？小子惑焉！」某得一說以解之【以解之 叢刊本、集成本「以」均作「而」。】曰：「木蘭不常有，得蘭露之墮者【蘭露之墮者 集成本「墮」作「墜」。】，亦當飲之；秋菊不常有，得菊英之落者，亦當飡之。」愛之至，敬之至也，吾於是重有感焉！賢者不得見，得見其象者，亦可嘉之矣；古之人不得見，得見其似者，亦可續之矣；良臣不得見，得見其文行不失世守者，亦可盡力張之矣。某不才，先文簡扶世衛道之志，不可泯也。先生之愛我也，不徒與其潔，直欲與其進，安知其意不在斯乎！此生得列乎眾芳，何敢忘滋蘭樹蕙之大造。天行有消息，易道無終窮。康節不雲乎！「苟有命世之才，民雖夷狄【民雖夷狄 叢刊本、集成本「夷狄」均作「荒愚」。】，三變而帝道可舉。」何嘗曰：「天下不可為」。海濱大老，聞有善養老則歸之，觀其所養者，必先觀其自養，先生之自養者，厚矣！某何敢為斯文致煩禱。三山紫翠，遠在煙靄有無閑【有無閑 嘉靖本、叢刊本均作「無有閑」。】，冠星佩霞，窗雲合霧者，盛德之家也。天上祥厘，何所不備，士而尊道役於紫氣老仙者，非一人，倘無可使，走也【倘無可使走也 叢刊本作「儻可使走也」。按：「倘」為「儻」之俗體。】！願從庚桑楚[(三)庚桑楚：《莊子》篇名，一作亢桑，又作亢倉。莊周以為老聃弟子，實則為空無事實，亦子虛烏有之類耳。]之後，伏乞台照！
【說明】至元二十年(一二八三)癸未時年五十八歲在龍虎山作。
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