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陳處士墓表
明-袁宗道
蓋良鄉有隱君子陳壽堂公，其子二，曰獻文、獻策。獻文者，為博士弟子有聲，竟弗第，為太學生雲。予以計偕過良鄉，館長公家，稔知其質行長者，而慷慨好義。不佞官詞林，則長公跽請曰：「公太史也，表幽闡微，夫非公職哉！維時先父母偕隱山中，義甚高，小子度無能顯先人，獨計得公一言，沒者且不朽。」蓋一歲中請者屢焉，予度不可辭，乃告之曰：「子亦見夫繪者之貌人乎？豐幹玉立，風標秀舉，頎然美也。然而不肖其人，觀者爭嗤其弗工矣。子毋亦令我免夫觀者之嗤焉，斯可矣。」長公曰：「唯唯。」遂退而述其兩尊人之行，僅百言，無溢美，無失辭。甚矣君之善用孝，而諒我深也。
其言曰：先大人事大父母甚恭，苟可以致尊人歡，竭蹶以趨之，不憚劬。而友愛甚篤，兄弟相與嬉遊，至老絕無勃溪。且急人之急，甚於己。裏中骨有暴者、餐弗給者、壯弗克室者，亟揮橐中裝助之，曾無吝色。性喜登臨，每遇佳山水，流連竟日不忍去。山中名刹，圮者起之，漶漫者新之，不可勝紀。其慷慨好施，殆天性雲。而母孺人拮据力作，以佐先君子。以故先君子雖散財若土芥，然得不乏。蓋兩尊人歿，而裏閈哭泣奠者踵相接，曰：「天乎，奈何奪善人若斯之亟乎哉！」嗚乎，此可以觀吾兩尊人矣。
史宗道聞而歎曰：嗟乎！昔子與嘗取陽貨氏之論矣。然子長氏不雲「人富而仁義附」乎？此兩論者若淄、澠，固皆有合耳。以不佞觀壽堂公，多貲而好施，可不謂仁義士焉？庶幾不悖夫子長氏之論矣。予故表之曰：此惟陳隱君及劉孺人之墓。
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