贈陳大夫之太平敘

作者：　　 來源：新鍥宗先生子相文集　　更新時間：2017年05月07日

贈陳大夫之太平敘

明-宗　臣

陳大夫以駕部郎。左遷興邑者。三年不得調。人或謂大夫困。大夫不困也。乃癸醜冬。始調節推太平。大夫已聞命。即裝為去。顧邑之民難於去大夫也。於是邑薦紳學士先生。儼然造餘。征別詞焉。餘曰。邑之不忍去大夫者。何也。則相顧而歎宣言曰。若大夫者。去誠不可忍哉。今世所稱士大夫。類抑外崇中。或以事外移則負怨含恚。快快出語盈道路。甚則高臥冀遷不一至其地即至其地即又視其地如郵也。日對賓客弄卮盂。投壺理局。吏人跽請。視篆輒怒。目攝之輒逡廵去矣。即去且不識其民。民何不忍哉。大夫者起進士拜官中書舍人調夏官司駕。固奕奕顯矣。驟適興人畏。不敢仰視大夫。而大夫則顧怡貌恭容日束帶坐庭中視事。數數進父老子弟問勞疾苦。當是時。河決餘波浸興。歲穡大虛。市靡糈粒民至空腹。環城大呼。即富有糈粒者。又故不糶。於是大夫下令曰。有不糶者。吾得以法中之。富人懼始糶。民大喜。大夫又坐視糶又自平其直。民又益大喜。邑故給需驛傳。不以人給也。時當道者議以人給。而鳳軍稅者。時更稱急。當道者日夜使使來督內稅。大夫亦日夜使使報父老子弟母懼。母內稅也。於是立起以身請當道者。前具言興民大貧。不可給稅狀至免冠頓首。當道者大感其言。兩報罷之。此即萬民所系命矣故事催科以簿。簿筮日理催。則裏胥設大量內之。又加糈粒量之。上大溢始報曰。可內者兀兀怒。不敢發一語也大夫至則曰。是弊豈細哉。則定一量以凖出內。又槩其量不加糈粒焉。至於均役易裏收疆抑豪又毅行之母忌撓也。於是吧之父老子弟。家傳巷誦。驩類更生。每朔則焚香膝行。望庭下拜曰。非明公安有今日哉今大夫乃舍吾民去矣。父老子弟聞大夫去。靡不顧妻子。感疇昔靡不淚簌簌下也。顧獨柰何去大夫哉。餘因太息曰。嗟乎。吾邑之不忍去大夫者。是欲以一邑私大夫之才也顧大夫者。天下才也。方今西北有匈奴之憂而中原之民困於征輸盜賊主上廑心宵旰。征異登奇。則太平當不得久留大夫。況一邑乎。太平之民日夜幸大夫至。豈知吾民以大夫去太平為悲也。大夫思慰其幸。又不忍其悲則大夫之情亦難哉諸薦紳學士先生愈不能釋然于大夫則命采綴斯語。以志不忍去大夫之意焉。