壽清卿雨亭陳公六十序

作者：　　 來源：弇州四部稿　　更新時間：2017年05月06日

壽清卿雨亭陳公六十序

明 王世貞 撰

當雨亭公之六十也而邑諸生欲得一言以為壽乃其從弟某先焉蓋某之父重慶公雖視公為諸父而以道義相規切文業相倡酬若師友唯不佞得後先其間竊托為知公何敢辭公為諸生有聲東南既成進士令永豐與王文成公之徒善相與講明良知之學甚晳而其所居官深得夫綏和匡翼之妙不專治刀筆以故名聲卓然有密中牟風迨其用髙第征拜垣慷慨論天下事即以多諱之朝不可犯之大臣而公侃侃自若所論建亦有俞而有咈其咈至於廷杖罷官而不為動公之初入諫垣也握白筆操皂嚢而矢曰身吾君有也非吾有也及罷而喜可知也曰身乃今而始吾親有也亦吾有也入而裋一褐精菽水之養出而裋一褐放浪山水間融融如也隆慶之初天子下詔收召直言公自徒步還故官以至左右諫修所謂白筆皂嚢者而矢曰身複吾君有也非吾有也然公所操持益切中興之治取禆於公者良多而已不勝其直容台之副雖名為超拜而陰杜公之口柄臣之修郤者得以考功法而擬公後且坐謫矣公前已請休沐歸裏則又修其舊所裋褐而喜曰身乃今而複吾親有也亦複吾有也入而精菽水之養出而放浪山水間而又融融如也尋所謂修郤者既已敗而天下之搢紳大夫士日望公之出而公則漸倦於人間事毋論公六十而封翁亦已八十有四矣即天下以不盡究公用為公惜然吾聞之世之獲致其倫分于君臣父子之際者抑何艱鮮也公出則以其身為君有而稱忠入則以其身為親有而稱孝凡世之所以推公抑公而成公之進退者其用意雖人人殊要之皆以倫分致公者也公可以壽矣程叔子雲凡人老而不及親者其誕日不當為酒食宴樂之事善哉叔子之規乎然執是以衡天下則鮮有能當其壽者而獨於公見之虞山之陽尚湖之濱有考鐘皷兼彩繡千金壽而萬年酬者去公而寧有二耶某其為我浮公大白而語之曰公身真而有矣公之子某且代公為君有矣