陳氏祠堂記

作者：　　 來源：蘇平仲文集　　更新時間：2017年04月25日

陳氏祠堂記

明　蘇伯衡　撰

平陽陳君謙邑之故家也其先五季時自長溪來居南監元大徳間南監淪於潮陳氏亦不能獨存惟諱容府君僅以身免遂徙居金灘娶包氏生諱醒府君娶管氏生諱徳府君娶蘧氏則謙之考妣也謙以洪武十年某月某日作祠堂正寢之東以妥奉先世之靈始於諱容府君而不及高祖以上者因厄於水位諱無從徵也祠之制同室而異龕一遵家禮月朔必謁有故必告時節必祭牲殺器皿亦一遵家禮既即以蕆事又欲來者知所以報本始之意介余友梅〈闕〉雲來請記余聞凡有生者莫不有所自出知其所自出則知其所以報本矣報本莫大於追遠追遠莫重於祭是以古者飲焉而祭先酒食焉而祭先飯一飲一食猶不敢忘其所始則夫吾身之所自出者其可忘乎由吾身推之吾親之所自出未遠也吾祖之所自出雖遠而可追也其本一而已矣孝子慈孫宜無所不用其情然而聖人慮其過與不及也於是有禮焉有制焉尊而貴者其禮隆隆則有廟卑而賤者其禮殺殺則等而降之去廟而即寢以薦寢乃燕處之所以之而脩祭祀茍非庶人後世無祿之士為之則於禮未稱禮者稱情而為之者也茍欲其稱則雖古之所無可以義起之此祠堂之建為不僣不䙝而於士為稱焉嗟夫自宋儒之議行至於今非一日矣郡邑之間搢紳之家能念其濬發之所自從事乎此以致崇極於其先者㡬何人哉今謙於蕩析之餘室廬完美貨財滋殖不以為吾力之所致身與妻子之所當豢養長顧卻慮以為吾先祖父之所積累者厚故其福澤之所漸被者遠也於是報享稱情為之而致其崇極如此可謂知本矣然則祠堂之作雖禮之常而亦不可不書也庸著所聞俾刻於麗牲之石庶其子孫思纉承於無窮