送陳侍禦奉太夫人南還序

者:   來源:明文霱  更新時間:2017年05月23日

送陳侍禦奉太夫人南還序

明-馮 

今年春。陳侍禦從龍以河南道主計吏。引繩墨別白黑。黜陟一稟於至公。朝紳爭識其風采。會言官以請訓 儲。得重譴。省台以論救而譴者十餘人。銓部以遷建言者官。而譴者四人。一時所稱端人正士。如鍾都諫羽正。張都諫棟。王選部教皆與焉。侍禦欲草疏直其事。或謂侍御前疏指切宮闈留不報。今複有所論列。必將上幹明主怒。以憂太夫人。太夫人亦數諭止之。屏居獨處。則使使偵侍禦何為。出稍久不還。則使使趣召之。曰。得毋入。 朝上封事也。侍禦久之不得發意。嘿嘿不自快。於是奉太夫人以歸。友人馮子酌之酒。而送之曰。嗟乎。端人正士盡之矣。或以言去。或以職去。或以不得其言與軄以去。朝士大夫其畏哉。君臣之離合。陰陽之消長。可複說也。葢往歲之事驟進賢人而亟退不肖。夫名者爭之器也。予之美名。又驟與之美秩。天道所忌也奪之以所深利。而被之以大不肖之名。在人情必不堪處天之所忌。與人之所不堪。則其勢不可以久。夫甚精必愚。至潔易辱。硜硜者可激而盡也。士業以杭直為世所指目。遇事必言。言必盡。盡言必得罪。一得罪則其類不可以獨安。非以言去。則以不言去。言與去皆足以自離於人主。人主既不肯虛懷以聽。人臣又不肯降心以留。此不盡不止之勢也。葢自古旅進者必旅退。若旅退則未必複進。宋時諸大臣一言不合。即下殿上劄子求去。一正人去而眾正人從之。故有官家別用一番人之▲道家言說。向使諸公稍濡忍調劑。無過持其高論。使君子小人角立而爭。雖未必盡行其志。然決不至喪朋敗類。空人國家如是速也。由此言之。則君臣之離合。陰陽之消長。可具見於前事矣。方今 君臣隔絕。外不寧而多內憂。悠悠萬事。未有反汗拔山可以口舌爭而得者。計獨有竭誠極忠。從容鎮定。而微防其不然。真見不然。然後以死守之耳。葢正人常利 朝廷無事。而不肖人常利君子有事。君子居重為輕根。處靜為躁君。即使闔閣無有所問而正人在 朝廷。士之持兩端。且向且背者。亦猶有所系心即真為不肖。亦有所憚不敢發。夫使不肖人有所憚不敢發。即君子之類不盡。而天下事尚可為。此詩人所為賦白駒也。侍禦行矣。予假以歲暮為期。侍禦慎毋有他請。使世多君子邪。我與天下同為君子。世無君子邪。我獨為君子。同為君子其功大。獨為君子其力專。侍禦言官也。安往不得自效。夫使侍禦險危其身以沽直名。太夫人不喜也。使侍禦變度易慮習為周容。太夫人又不喜。使侍禦不勝膝下之戀。優遊遁思。坐而自廢。太夫▲此論不可少 當同不得之時只得獨做人又不喜。太夫人所喜者。惟侍禦為君子。及與天下同為君子耳。侍禦奉親孝能養志。其以予言質太夫人。以為然否。

 

 

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