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涪州教授陳孠由墓誌銘
宋 度正 撰祭文
正年十六、七時，聞南峰羅堅甫、巴嶽陳孠由遊郡庠，皆以妙年明經，屢冠諸生，聲譽赫然，意甚慕之。已而束書入郡城，首求交於堅甫、孠由，堅甫、孠由一見相好，如手足兄弟，相與為古文，用力于古學，而不為世俗之學。堅甫少正一歲，孠由少正二歲，堅甫治《春秋》，時孠由治《易》，而正治《周禮》。孠由曰：“吾于易亦頗窺見三聖門戶，然吾世經周禮，今若舍吾父之業而不修，則人其謂我何？”於是複治《周禮》。吾鄉之為周禮數十人，其間老於經者，亦多。正一無所畏，而獨畏孠由也。淳熙已酉，正薦於鄉，堅甫薦于漕司，而孠由偶失之。其年秋，正奏名外省，而堅甫偶失之。其後堅甫、孠由年益長，所學益該貫，其為文汪洋浩博，矯出流俗萬萬，而為吾鄉有司者，輒棄之不錄。正每為之慨歎。嘉泰卒酉，孠由始薦於鄉，遂為外省第二人。嘉定癸酉，堅甫亦為外省第二人，而孠由已不及見之矣。正每見堅甫，語及孠由，正未嘗不為之出涕也。
孠由諱用庚，孠由其字也。其先出於潤州，潤州之祖仕于隋，相傳揚子江有神馬，時出為苖害，潤州之祖設方略獲之，乗以赴闕，尋得罪二子，竄蜀，占籍巴川之石磴。六世祖彥瑫，以經學教授于壁山，因徙家焉。瑫生承佑，佑生文進，進二子，次曰繼習，是為孠由之曾祖。大觀間複居巴嶽之下，生同超，是為孠由之祖。超生子震，是為孠由之父。孠由英邁不羣，讀書必求其指歸，然後發之論議。故引筆數千言不休，粲然皆有條理，見者驚歎。其父亦曰：“吾家屢遷，興陳氏者，其此子乎！吾當大吾門閭以俟之。”先是，舊居庳陋弗稱，於是改作。孠由年尚少，見其父期之遠，益感激奮勵，誓力學致身，以承其父之志，即大書於門以記雲。嘗讀書巴嶽山中，山有全石，一峰髙出雲際，四面望之如人置香爐於幾案上者，名曰香爐峰，孠由愛之，因自號香爐峰子。暇則益取濓溪《太極通書》及兩程子、張子遺書讀之，沉思玩味，以窮究夫事物性命之原。惟其涵養之久，停蓄之深，氣剛而和，言直而婉，故自其成進士，赴闕釋褐，公卿大夫皆翕然推重。授昌州教授以歸，四方士子，從講學者甚眾。學舍不能容，則請於州開貢院以館之，其食於官者，兩倍其舊，廩粟不足，台府各捐公帑以助。乾道間，昌元士人揚甲為《六經圖》，頗便觀覽，好事者版行之徧天下。孠由曰：“此鄉先生之作，四方宜於此取正，而吾學無其書可乎？”遂捜訪善本，重加校正，仍命工筆劄、善圖畫者寫之，刻之石，以示學者。吳曦叛書至，孠由獨托疾不出，曰：“璘父子好殺人，功小而報大，天厭其侈，將滅之矣。”尋命賦，題曰：“蜀莊隋和，何以加《春秋》？”題曰：“盜竊寶玉大弓。”欲以忠義感動人心，同官皆危之，已而果有告其不稱元年者。會逆黨伏誅，乃免。嘗上大帥楊公輔書，責其避賊不討，又責其畏避形跡，不能引拔天下之士。楊公大喜，謂人曰：“是能攻吾之短者，他人莫能也。”用舉者升從政郎，再調涪州教授。或曰：“峽中士風寡陋，奈何？”孠由笑曰：“異時伊川先生讀易於此，譙侍講從之，尹侍講避地於此，而馮貫道從之。今吾得以訪求諸老先生之嘉言善行而自勉焉，吾之幸也，夫何陋之有？”既至，升堂講易，探賾索隱，明天地陰陽消息盈虛之理，以見君子小人進退往來之機，士之自遠來者，複如昌州之盛焉。知州事謝侯艮好善不倦，每聞其講說，深用歎賞，舉之曰：“學有源流，行無瑕玷。”人謂此語，惟孠由可以當之無愧。嘗攝郡倅，會歲旱，被台檄慮囚，屬邑冒大暑，往來漲江，感疾遂不起。實嘉定二年六月十九日也。孠由家素貧，為人亷介恬淡，不肯隨世俯仰，急義如饑渇，不盡力不已。食客常滿門，所得俸隨手輒盡，嘗謂“廣田宅，乃所以愚子孫。”惟喜收書，書滿家，囊無一錢，死之日，無新衣以斂，客其喪於涪陵，不能歸，謝侯周之，乃能歸。孠由事後母有至孝之行，事有人之所甚難者，而孠由所以處之如古，卓行孝子之為，而未嘗自言於人。大帥吳公獵、瀘帥李公寅仲、漕使費公戣皆深知之而稱其難。李公尤所愛重，嘗以顧問科薦之，孠由既沒，而堂察之命始下。使孠由壽考，得以其平生所學，少見于用其施設，必有過人者。悲夫！
孠由兩娶張氏，皆邑人之女。前室既入門，相繼遭內外四喪，茹苦含辛，送死養生，不以累孠由，鄉人賢之。子七人，男曰孜、曰薦老早卒，曰應老，出為人後，曰●。女長適羅仲禮，次在室，季早夭。內外孫男二人。
孠由天才既髙，其為文探幽發微，斬落陳言，有追古作者之志。其卒也，得古賦詩書簡啟序記跋志銘講義雜著等凡三十卷，為爐峰集，藏於家。孜等將以十一年十一月丁酉並舉前夫人之喪，合塟於其鄉震山之原，書來請銘。正惟孠由之父，字君德，經明行修，鄉裏推為前軰，亦與正為忘年友，正嘗過其家拜之，今三十年，孠由既不幸，其父亦已考終，正也偶後死，忍不為之銘。銘曰：
嗚呼孠由，篤於典墳。自其少時，超然不羣。事親以孝，斯可事君。
正少愚賤，於道也勤。賴此良友，共興斯文。天實奪之，不大顯聞。
彼其之子，何為紛紛。慨念及此，心焉如焚。作此銘詩，永播清芬。
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