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司農卿分司南京陳公(良器)神道碑
宋．王安石
司農卿分司南京陳公，既以嘉靖七年九月某甲子葬開封府之祥符縣西韓村皇考魏公之塋，至十二月，公子世范等乃來求銘，以作公碑。蓋公昆弟皆從先人遊，而某又嘗得識公父子，故為序其實而系以銘。序曰：
公諱某，字良器，以贈太師、尚書令兼中書令、衛國公諱嵩者為曾祖，以贈太師、尚書令兼中書令、燕國公諱光嗣者為祖，而尚書左丞、集賢院學士諱恕之子也。左丞當真宗時參知政事，後以其子岐公之貴，而贈至太師、尚書令兼中書令、魏國公。公，岐公之弟也，而于魏公為少子，年六十八，以嘉靖七年六月得疾分司，而以乙巳棄世于陳州。階至朝散大夫，勳至上柱國，爵至潁川郡開國子，食邑至六百戶，賜紫金魚袋。官終於司農卿，而所更者：秘書省正字，太常寺太祝，大理評事，光祿、大理寺丞，太子中舍，殿中丞，國子博士，尚書虞部比部駕部員外郎、郎中，司農、光祿少卿，少府監。任終於知陳州，而所曆者：監楚州、衡州酒稅，知衢州江山縣，知南恩州，通判江、揚、洪、廬、潭州，知衡州，監江寧府糧料院，知興化軍，知均州，判登聞鼓院，知曹州，判殿中省，知郢州、鄭州。其通判揚州、廬州，皆有所避不赴，知郢州則未赴而徙。凡仕四十三年，蓋其行事可記者眾矣，而公子所能記者：在江州，人大饑且疫，公為具饣粥醫藥，不足則取廬山諸佛寺餘財以續之，所活以萬數。有盜刈人之禾而傷其主者，當死。公曰：“古之荒政所以恤人者盡矣，然尚緩刑，況今哉？”即奏貸其死。洪州大水，城之不滅者十五，水得城竇以入，舉城惶擾，不知所為，公豫具薪槁，不終日以塞。州人德之，曰：“無陳公，吾屬如何矣。”衡州之南，山廣袤百餘裏，與夷接境，大木蒙密。中國人逋逃其中，冒稱夷人，數出寇常甯諸邑。其酋有挾左道者，人傳以為能致風雨，官軍尤憚之。公誘以恩信，則率眾數百來自占。已而與其甥亡去，又將為寇，州人皆恐。公設方略，以一日捕得殺之。天子賜詔書獎諭，公因圖上山川形勢、攻取之策，以為“賊今不除，黨附日眾，夷人謂中國無能為，必出助之。可須農隙發千人，使操斧斤，隨以強弩，斬木除道，則賊失所恃，不攻而自窮，又出其材，可以佐經用。”奏未報，轉運使害其事，劾公擅擊斷，不聽用佐吏，又嘗稱病，不自祭炎帝。公坐此罷，州人乞留不得，而賊果侵尋不制，朝廷出使，發兵擊之，數年然後定。興化多進士，就鄉舉者常八九百人，而學舍弊小，無文籍。公至則新而大之，為之購書，而國子之所有者皆具。均州治漢水上，舟子數溺商旅取貨財，而以險為解，公捕案置法，因取近灘數家，除其徭，使表水險，涉者因此得不死。曹州多盜，亡命之尤凶強者七十餘人，公集重購，得之幾盡。又修律令五家為保之法，故盜往往逃去之它境。蓋公施於政者能如此。公嘗為書十二篇上之，曰《國政要事》，其說多聽用，而中書欲遷職事以獎之。公乃自言：“外祖王氏葬揚州無主後，願除淮南所當得之一官，以往視其丘墓而已。”岐公之葬也，天子自曹州召公歸襄事，特詔許公升殿。公謝岐公遭遇始終恩禮之厚，因乞禦篆岐公之碑首。上為動容，賜其首曰“褒忠之碑”，而公終無一言自及。既分司，無田園，僦官屋以居，自為棺斂葬埋之制，趣於儉而已。少長好書，以至於老，于篆籀尤善。有集二十卷，其文能世其家者也。夫人馮氏，江南李氏時宰相延己之孫。子男五人：世范，前商州洛南縣尉；世安，前廣州新會縣令；世修，大理寺丞；世永，將作監主簿；世弈，太常寺太祝；女四人，長適大理評事柳安期，次適右班殿直王允懿，次尚幼也。陳氏，漢太丘長諱之後，故其望在潁川，而世居洪州之南昌縣，當唐末五代之亂無仕者。魏公布衣起閭巷，明敏諒直稱天下，仍父子執國柄，而至岐公尤盛。公於仕嘗齟齬，然尚至九卿，以榮祿自終。蓋太丘之仁隱厄于一時，而紀、諶、群、泰貴顯者數世，豈魏公之先，遭世不治，亦有潛德晦行如太丘者乎？不然，何其後世之興如此。是故不可以無銘也。銘曰：
虞賓夏商，其後為陳，屢絕複封，以承聖人。至漢太丘，棄時就德，詒祿魏晉，子孫世食。既又困窮，乃生魏公。魏公之出，魁名碩實，有公有卿，饋祀其室。公則盛矣，天子所思，繩繩維卿，亦顯于時。治官牧民，入出具宜。胡公之虛，太丘之裏。兩有州國，紹榮本始。歸葬浚郊，皇考在前，峙此銘詩，為告新阡。
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