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隋代的墓誌銘與其歷史的定位--代序
《隋代墓誌銘彙考》是西安碑林博物館所執行的研究計畫，2001年開始由國家文物局資助，列入全國文物博物館系統人文社會科學重點研究課題，2002年開始進行編纂，2003年「隋代墓誌銘彙考計畫」主持人王其褘主任邀請毛漢光教授與本人參與墓誌的編纂計畫，預計將當時所蒐集的
600餘方隋代墓誌標點並集釋出版。毛師遂與本人進行計畫應如何推行之設計，認為需要先就隋代與隋代金石做初步之定位，方能將隋代墓誌在歷史上的特殊地位標誌出來，也方能將
隋代墓誌銘的歷史功能盡可能的彰顯出來。
隋代是中國一個短暫的統一王朝，這樣的王朝其存在的地位是非常特殊的，他所面臨的是一個絕對的變局—結束了前一個時代的混亂與分立，卻又旋及為另一個王朝所取代，與隋代差相比擬的就是秦代，他們都結束了一個長期分立的時代，且這個長期分立的時代，均已發展成為一個多元文化的社會型態。秦之前的戰國時代，百花齊放，百家爭鳴，每一個邦國都有其獨特的價值標準、思想型態、生活方式、文字系統，要結束這樣多元的時代，本身就是一個極大的成就。秦完成了軍事與政治上的統一，但顯然並未能真正的解決政治與軍事統一後的統合任務，六國後裔及其民眾最後結束了秦的政權，不過，秦的功業並不在自己本身政權的存續，而是給了後起的漢一份深厚的遺產，秦所遂行的一些新的制度，成為漢帝國之所以能夠偉大的重要條件。隋的情況亦復如此。魏晉南北朝所面臨的多元化，較之戰國時期絕不遜讓，民族的衝突、階級的衝突、宗教信仰的衝突、文化的衝突、地域的衝突、貧富的衝突，凡是人群所面臨的幾個重要的「矛盾」與衝突，都在魏晉南北朝出現，隋之能夠結束魏晉南北朝分立的局勢，主要在於承襲北周原有的勢力，錢賓四先生曾經分析隋代經濟上的成功，謂府庫之所以充實者其因為：一、統一戰爭的耗費較少，二、吏治清明，三、中央政令統一，四、社會階級之消融。而上述四個條件均與周隋之改朝換代並未消耗太多社會的資源，幾乎完全承襲北周的財產有關，因此，隋代在對陳的戰爭不需花費太多的經費的狀況下，可以平順的完成大一統的功業。但是，隋所需要面對的是南北文化融合的問題。
魏晉南北朝的分裂與北方民族的南下有密切之關聯性，北方自晉室南渡之後便陷入所謂的五胡十六國的紛亂狀態中，就中北中國的漢族與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌諸族在歷史的長河中相互涵化；而南渡的漢人則與長江流域一帶的百越族融合。不同的民族、不同的環境、不同的政治選擇，形成了不同的文化，在四百年的演變發展中，南北之間經過不斷的衝擊再融合，再分化，至南北朝末期，南北文化已經形成相當大的差異，加上兩邊不同的政治結構所形成的不同核心集團，隋文帝雖以軍事征服了南方政權，但如何調和這兩股不同的文化與勢力，卻體字的集結與研究；又如因隋代歷史的短暫，許多誌主都經歷多朝，由誌主的生平歷世的記載，必然可以對於隋代前後政權與社會的推移有重要的補正；又如，隋代正處於南北融合之際，文章體例又尚未固定，墓誌文正可作為文學與文學史研究的重要文獻；又如隋代正處於多民族時代，不同族屬的墓誌主生平記載當可反應當時的民族、社會狀態。凡此種種，皆為隋代墓誌較唐代墓誌更為突出的價值。同時，隋代墓誌多為近代出土者，出土資料完整，更可將墓誌本身內外在的狀況做系統性的研究。經與主持人王其禕主任與周小薇教授的討論，《隋代墓誌銘彙考》的編輯也將以上的內容化整為九個項目即：
1、卒葬時間。
2、行款書體。
3、撰書人名。
4、誌文標題。
5、誌蓋標題。
6、形制紋飾。
7、出土時地。
8、存佚狀況。
9、主要著錄。
希望能在歷史史實研究與補充上，更能注意到藝術、考古、書法、宗教等研究範疇。
此外需要處理的編輯問題有四：
一是伴隨著考古不斷出現的新資料如何解決，
二、生於隋前，死在隋後，和生於隋而死於唐的資料如何安排，
三、有目而無誌的資料如何處理，
四、已經前人處理過的高昌專誌如何歸屬。
這些問題在《隋代墓誌銘彙考》也做了適切的考量，除生於隋前、死在隋後者仍置於本篇之中外，其他均置於第六冊，以備學者存參。
從2002年迄今已經五個寒暑，其中有三個暑假是在西安碑林度過，每次總經過七、八次的討論，每每一次討論的時間都超過三個小時，我們的目標是希望在同類書的優點基礎上，盡量的超越，尤其是超越我們的《唐代墓誌銘彙編附考》。當然，就以隋代金石研究成果而論，《隋代墓誌銘彙考》的雛形已經具有創新的地位。如今《隋代墓誌銘彙考》已經付印，心中感慨萬千，回首三年，才發現竟連仔細的參觀一次西安碑林都不曾有過，這一次的合作可以說是成功而完美的，可以作為不同背景合作的範例，希望這樣的學術研究能夠繼續。如今，為我曾經的付出覺得驕傲，也為其禕、曉薇伉儷及其他夥伴們賀。
耿慧玲，西安碑林博物館客座研究員、朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
毛漢光，西安碑林博物館客座研究員，中正大學榮譽教授、
吳鳳技術學院講座教授、中央研究院兼任研究員。
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