鶴上玉溪陳氏第一世祖祠堂記

作者：　　來源：互聯網　　更新時間：2016年07月15日

鶴上玉溪陳氏第一世祖祠堂記

嘗按典記：“君子將營宮室，宗廟為先。”又曰：“萬物本乎天，人本乎祖。”始祖不廟非所，以追本合族也。古制取歲首、歲終、准人生歿之義，以元日、臘日、為壇祝拜之蓋祖宗遠矣，而子孫呼，呼吸之間，一氣通焉，故為之祠，以妥其靈為之主，以樓其神。春秋歲時，以腆其祀，籃、簋、籩、豆、以備其器。自曾玄孫雲礽，親疏遠近，莫不群萃於斯，以致如在之誠甚慎重也。慨自宗法不講，祀典久湮，毋論族之人服盡情盡，愈遠逾離，即由從迨緦，非有情義以相維。鮮不為秦越人之視耳，升嘗閱史見，宋範文正公語諸子弟曰：“吾吳中宗族甚眾，於吾固有親疏，然以吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也，吾安得不恤其饑寒哉。且自祖宗以來，積德百年，而始發於吾，得至大官，若獨享富貴，而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下，亦何以入家廟乎？”故恩例俸賜，常均族人，並置義田，以恤夫族之不能自給者。升籍高其義而欣慕焉，第承祖父遺祜，幸獲一官位，不及公之榮祿，不及公之厚，而吾族生齒之繁盛，視吳中或過之時勢之難，有橫集於胸臆，而未之逮者，既而思之惠族，莫如尊祖，尊祖莫如特祠，乃捐已貲購地於招賢裏“雲洞”之中衢，深廣各千丈，背陰向陽，鍾靈毓秀，卜吉於癸卯孟夏之吉日，鳩工、伐木、陶瓦、輦土繞以牆垣、置以松竹，為堂五楹，東西兩翼，廊廡寢廚，祭器鹹具，前建華表額曰：“陳氏第一世祖祠”閣遷一主曰：“玉溪陳氏始祖十五府君之位”堂匾歷代科第題名，其製備其模新儼然，對越駿奔之有地乎祠成矣。禮曰：“惟士無田，則亦不祭。”甚非所以合漠而萃渙也，於是升捐善田二十石，坐產某區，以需時祭其。有厥與未協者聽，吾族義輸喜金設法增益之，凡春秋兩祭毋俾或墮大小宗親遠近昭穆，登堂助享敬油然祭畢，問慶吊詢甘苦，綢繆繾綣又申之以盟曰：“凡我宗裔廟貌聿新，尊卑萃止，若時明禋，情以義起，禮以人興，毋忘爾祖報本輸誠，是厭是斁神其享之斯，則升今日特祠尊祖意也。”唯時吾族既諸外遷少長會期鹹集，遠近親者莫不慰美，以為盛典新樓叔本遂作而言曰：“厚哉君之用心也，自今伊始敢不並力以成義舉，而君之芳名庶幾于範公而媲美者乎。”升拜手謝曰：“茲祖宗之靈也，諸宗老之休也，不妄焉敢任德合族唯唯。”

明朝萬曆丙午(1606年)孟春(正月)廣東按察副史 玉溪陳氏二十四世孫 複升以見書於世德堂