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皇清鄉進士誥授奉直大夫刑部雲南司主事前連城學訓導念庭陳君墓誌銘
賜進士出身
誥授中憲、江西道監察禦史、前工科給事、中翰林院庶起士宗年愚弟陳慶鏞頓首拜彖蓋
賜進士出身
誥授朝議大夫、記名禦史、兵部武選司員外郎、受業莊志謙頓首拜撰文
鄉進士、揀選知縣、受業內弟孫振聲頓首拜書丹。
壬子（1852）初夏，予家居守制，窮愁之餘，適吾師念庭先生自上海歸裏，因得謁師，為講君子固窮之議，心中塊疊輒平，竊喜，以後常侍函丈，所以進我者，尚多也。無何而吾師一病遂返道山，泰山其頹，吾將安仰？匪特師門之不幸也。逾旬，而先生之孤以行狀求銘于余，知師莫若弟，曷敢以不文辭。先生諱金城，字念庭，號殿臣。先世有隱德，以孝友世，其家祖後山公，事繼母以孝聞，旌表孝子，事載邑乘。父純仁公，篤行績學，鄉里鹹欽，生子三，先生其長也。少隨父學，善穎悟，所閱書過目成誦。年十三（1815）舉博士弟子員，學使為汪兩園先生。是時，陳恭甫先生掌教清源，雅相推重，目為奇才。同邑孫惕齊先生湛深經術，知先生才名，以女女之。先生拜門下，益肆力於學，由是經學日進。道光壬午（1822）舉於鄉，座師為沈鼎甫、週一樵兩先生，房師為方雲莊先生，四書文膾炙人口，經文進呈御覽，弱冠文名大振。公車至都，都人鹹肅然敬之。同年，友陳頌南給諫，尤所親愛，賞奇析疑，相過從無虛日。乙未（1835）、戊戌（1838），兩薦不售。每與人言及先生落第事，則愀然不樂，謂屈一佳士，雖房中多得士，不足為喜也。先生以大挑二等一署古田教諭，旋授連城訓導，其循循善誘，到處鹹有聲稱。彭泳莪侍郎督學吾閩，尤深器重之，每得先生詩古文詞，輒歡賞不置。先生既阨于名場，十上公車而不得一第，都中士大夫複思得先生在都，乃相分慫恿援例，由中書改官主事，謂是可稍展其才耳。先生到官凡六閱月，同僚震其名，凡有疑案，皆與商確平反，每擬一奏稿，鹹殷殷就質，先生亦知無不言，言無不盡，以是才名益噪，上官皆倚之為重矣。庚戌（1850）夏間，先生自朝給假歸裏，取道上海，適上海夷人議開馬路，奪民田，併發其塚，與閩人之在上海者相持不下，大吏莫可如何。先生乃約閩人立禁拒夷，理直氣壯，且告諸大吏，慷慨敢言，夷人聞之，氣阻而議不果行，自是松江婦孺皆知先生名矣。先生篤內行，早失怙，善事母，每遇母盛怒時，則長跪不起，母為之霽顏。撫弟妹成立，友愛備至。學問淵博，五子性理諸書，俱有論說，尤精於易，融會漢宋諸家言，而獨出己見，嘗謂易本天道，聖人以人事言之；春秋本人道，聖人以天道明之。議論尤為警辟，所著有三禮分讀等書，又謂禮經浩繁，非圖不明，取五禮通考，各繪為圖，補以漢經師相傳舊說，令學者豁然易曉。尤精熟爾雅、說文、小學諸書，著為通假漢例，均未付梓。若先生者，不愧經師人師之望矣。性尤好善，裏中義舉，勇往必為，孫蘭陔先生創建文峰書院，先生實贊成之。道光壬寅（1842）間，歎夷恣擾吾閩。先生作籌守福州、泉州二議，蘇鼇石先生見而喜之，即與怡悅亭制軍，照議商辦，民賴以安。嗚呼！先生所蓄如是，而其所用乃僅止於是，是不可知也。先生生於嘉慶壬戌（1802）年二月廿三日亥時，卒於咸豐壬子（1852）年八月廿一日酉時。娶孫宜人，側室王氏、黃氏，子四：長撰德，邑庠生；次良德，三士德，皆孫宜人出；四周德，王氏出；女二，長孫宜人出，次黃氏出，孫一，本迓，撰德出，婚娶聘許，俱名族，餘未艾。今將以十月十四日午時，葬於裏之對面梅嶺山穴，坐甲向庚兼卯酉，分金庚寅庚申。銘曰：
有學可傳，有才可施，未竟其用，天不憖遺。
天豐以才，壽乃嗇之，士林失望，哲人其萎。
宦則未顯，道則可垂，不在其身，為孫子基，
巍巍長鬛，千載攸宜，長庇後嗣，有彀之貽。
石室居刻（信堂1982年春收錄）
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