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墓誌銘怎麼寫
墓誌銘歷史
我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，後人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的"碑石林立"
的民族特色。因此，碑文竟成了使用範圍極廣的實用文體。
墓誌銘的用途
清明節，總是給人帶來些許感傷，它勾起我們對親人的思念，也讓我們更多的思考生命，思考人一生的意義。許多名人在墓誌銘用簡單一句話，描繪了對生命的感悟。今天，也讓我們寫下一句話，思考生命，激勵生活。墓誌銘是對人一生的功過的總結，也是一種特殊的文化寶庫，古今中外歷史上許多名人的墓誌銘匠心獨運，耐人尋味。
墓誌銘怎麼寫
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
標題：標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
正文：一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。
一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；
二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；
三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
落款：落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最後是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數是死者後代請托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓誌銘。
碑銘（墓誌銘）不可亂寫亂立
碑銘，刻在石之上，立或藏於墓前或墓之中。因此，碑銘（墓誌銘）寫作是有風水相術的。然而，絕大多數近代人將碑銘寫作內涵的風水學所遺棄，或不精通此術，亂寫亂立碑銘（墓誌銘），由此帶來了許多麻煩，或引來災禍。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來，從文獻中可窺視，古代城鎮及村落選址、宮殿建設和墓地地形地貌、佈局等。
在古代宮殿和民宅中，常有鎮殿、鎮宅寶物，是為風水靈魂。此寶的品質、安放的位置甚為重要。其品質高、位置佳，則事業發達、財源廣進；反之，則一敗塗地。墓為陰宅，碑銘（墓誌銘）為陰宅魂魄，其起到故者安邦立業與否、生者事業、家庭興衰之作用。陰制陽，陽制陰，陰陽互補。故此，碑銘（墓誌銘）不可亂寫，碑銘不可亂立。
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