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贈安固陳嶴靈源有媯宗祠奕世碑記
皇明萬曆庚子孟春之際，對景行樂偶詣靈源宗祠採訪事也。其他水繞山羅龍蟠鳳舞，左朝右拱萃一鄉。篤人異人群賢畢至少長鹹集，列坐其次雖無管弦之音，而一觴一詠亦足以暢敘幽情。時請額于余，余聽周公得禾漢武得鼎，叔孫勝敵則以名廠物。入于戈則戰慄，入水火則畏懼。視廟社則思敬，視宅第則思安。存好惡憂惕之心，物至而思，理或然也。因建額日，永思。即永言孝思之義也。古者為基於郊而封之為廟，於鄉而禘之所以表其思也。奈今茲自親親至於服盡，服盡則心統忘之也，多矣。惟君局模恢宏燕翼子孫，登斯祠者，其有不奮興乎。愛是諸君等各整衣冠而拜曰，誠矣哉，良非誣也。吾為君記之，使君之子孫讀斯文誦斯碑學其美以為法，察其惡以為戒，不可謂非切磨而箴規也。君祖周太王封之姓曰陳郡，曰有媯舜之裔也。至夷行公為唐乾元司空，緣五季亂自赤岸轉徙浙江，星分安固柘浦陳山頭居焉。繼之清任大理評事夔公遷朝散大夫，唐文宗令圖太尉移居許峰靈源，開疆立拓。至宋丙寅山湧銀壙，郡邑交征。元符間銀六公複遷居靈源，草創蔔築躬耕畎畝，確守清貧廣施積德而已。迨齋叔寬公登明永樂乙未進士衣錦還鄉。與吾鹿城少保文簡公黃維共結金蘭（原指友情契合
，引申為結拜兄弟），纂葺譜諜，設祠追遠，以垂後世。如此則簪纓隆盛而名譽愈著而愈遠，豈不偉然其大哉。孰料至嘉靖戊午（1558）倭寇倡狂屋宇盡遭毀燹，痛可極乎。於是族中星散瑞平各鄉，居而不能複聚。公初嘗有聳壑淩霄之志，而未逮者十有餘年，至今稍有留餘，因出貨財，重興土木，金石鳩工催砌。越庚子冬正室成，乃安神棲薄，置其田春秋享祀，月朔薦新師塾嫁娶凶葬不能者皆有望。孟子曰親親而仁民，仁民而愛物，苟非孝義之君子焉。知斯而行焉，昔文正公身無以為斂，子無以為喪，惟薦施活族之典，遺其子孫而已。晏平仲吃車贏馬好仁有等彼，信非隱君之賜矣。齊候知賢，桓公服義，由此觀之，不在其下。諸君仔細詳玩，即高其節，後必有賢者間出。爰略敘之，以為世世子孫不忘，所自雲耳。是為記。
萬曆二十八年（1600）歲次庚子元正辛酉 榖旦
賜進士第 文林郎 知徽州府休寧縣事 琛玉山人 項維聰 拜撰
東嘉參政 暘谷侄 守槐山人 王汝望 書
注：榖旦（穀旦）：晴朗美好的日子。舊時常用為吉日的代稱。
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