|
陳元光陵墓遷往何處？
五十年代，省文物管理部門曾組織專業人員對各地文物進行考查，確認陳元光陵墓遷治後移葬到“龍溪縣石亭區園坑村石狗山”之後，樹立下文物保護碑，表示政府確定了。在《福建文物保護單位分級管理一覽表》中記載：“編號 441，類別古墓，名稱開漳陳將軍元光墓，年代唐。地點：龍溪縣石亭區園坑村石山。分級
管理：龍溪縣人委會；說明：墳堆高約２米，寬４米，墓前有石虎、石羊等飾物，明清重修。”
但民間有歧義。當年省文物管理部門的調查人員，在《福建漳州文物概況一覽表》第22頁中也記上一筆：“編號：23，名稱，唐威惠聖王陳公墓。位置：浦南鎮何厝村石鼓湖山南坡。時代，清代（？）。級別：說明：墓主人姓名身份不詳。墓南向，三合土構築扶手形墓圍。墓前有一青石墓碑，高 125釐米，寬95釐米，碑額刻二龍戲珠，兩楹浮雕龍柱，中鐫書：“唐世守漳州威惠聖王陳公墓”及“清宣統辛亥桂月，闔族裔孫重立石”三行計26字。顯然這是民間陳氏裔孫重修的祖墳，是漳州近代名士陳智君先生主持的。既然不為政府所確認，以後當然放任毀棄了。《文物概況一覽表》繼續有記載：“1966年被挖，墓埕、墓坪、墓道等已被開墾為農田，僅餘三合土墓圍尚完整。”
民間的古墓可挖毀，但地方誌書史乘難抹煞。乾隆版《漳州府志．宦績．陳元光》條記載：陳元光墓系唐貞元二年：“改葬於州北九龍裏松洲堡之高坡山”。光緒版
《漳州府志》卷四十：“古跡”載：陳元光墓“在漳州城北松洲堡高坡山，今名石鼓山”。
唐代歐陽詹撰寫《龍湖行狀》有雲：“議以公之體魄捏塑于大峙原，不免輕褻之，殊非禮有重崇祀之意，遂敕疏改葬州治之北九龍裏松洲堡林宅內猴坑高坡上，而春秋享獻。”歐陽詹是唐代人，所記應確鑿無訛了。松州堡在浦南，林宅，是指陳元光的姊夫林孔著後裔居住地，他們定居在香州溪園，分支居溪西，統稱林宅。石鼓山位於溪西內地，故稱林宅內。猴坑在浦南石鼓山北面，有“猴王坐殿”、“猴抱棗”等名勝。陳元光的墓就在山南高坡上，地名“龍脊”。明萬曆辛亥年（1611年）的《漳潮陳氏重修族譜》雲：“唐貞元二年丙寅孫謨徙治龍溪，改葬州之北九龍裏松洲堡林宅內猴坑高坡山。”和歐陽詹所述一致。
唐代漳州司馬歐陽秬（開元三年進士）寫的《陳珦墓誌銘》雲：“貞元遷洲，遂以松洲書院祀龍湖而葬之。”此記又與《龍溪縣誌》記載的“石鼓山下立廟”吻合。就是說，當年遷治之時，將松洲書院前落改為威惠廟，陳元光的靈柩當然就葬在廟附近的石鼓山了，何況依古制，主帥之墓葬于斯，其愛將之墓必陪葬于周圍。浦南鎮松州堡的陳元光陵墓，就是遵照古制的，其配偶種氏夫人就是陪葬于高坡上，他的愛將馬仁墓也陪葬在對面江岸邊，今屬華安縣豐山鄉碧溪村蛇仔形。漳州司馬李伯瑤墓在浦南渡東村的虎形山，該墓保護完好。別駕許天正墓在浦南的詩朋村樟公樹，墓埕重修完好。軍諮祭酒林孔著的墓葬在龍峙山品字三片石下，穴號“渴馬飲泉”，又名“飛鳳銜書”。還有府兵隊正宋用的墳，也埋在馬仁墓附近。已知開漳部屬諸將墓都陪葬在石鼓山陳將軍陵墓對面一條弧線上，怎麼能又將陳元光的墓，孤家寡人一個遷葬在石亭鎮園坑村石狗山上了呢？前人勘察有誤，後人不必文過飾非，重修浦南石鼓山陳元光陵墓及威惠廟、松洲書院才是明智之舉！
 |
