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陳太邱碑文序
先生諱實仲弓潁川許人也含元精之合應期運之數兼資九德總修百行於鄉黨則恂恂焉彬彬焉善誘善導仁而愛人使夫少長咸安懷之其為道也用行舍藏進退可度不徼訏以干時不遷貳以臨下四為郡功曹五辟豫州六辟三府再辟大將軍聞喜半歲太邱一年德務中庸教敦不肅政以禮化成行有益會遭黨事固二十年樂天知命澹然自逸交不諂上愛不凟下見幾而作不俟終日及文書赦宥時年已七十遂隱邱山懸車告老四門備禮閒心靜居大將軍何公司徒袁公招辟使人曉諭云欲特表便可入踐常伯超補三事紆佩金紫光國垂勳先生曰絕望已久飾巾待期而已皆遂不至宏農楊公東海陳公每在袞職群僚賀之皆舉手曰穎川郡陳君絕世超倫大位未濟慚於文仲竊位之負故時人高其德重乎公相之位也年八十有三中平三年午遭疾而終臨沒顧命畱塟所卒時服表棺槨財周喪事維約用過乎儉群公百僚莫不咨嗟巖藪知名失聲揮涕大將軍吊祠錫以嘉謚曰徵士陳君禀岳凟之精苞靈曜之純天不慭遺老俾屏我王梁崩哲萎於時靡憲搢紳儒林論德謀跡謚曰文範先生傳曰郁郁乎文哉書曰洪範九疇彝倫攸敘文為德表範為士則存誨沒號不亦宜乎三公遺令史祭以中牢刺史敬吊守南陽曹府君命官作誄曰赫矣陳君命是生含光醇德為士作程資始既正守終又奉禮終沒休矣清聲遺官屬椽吏前後赴會刊石作銘府丞與比懸會葬荀慈明韓元長等五百餘人緦麻設位哀以送之遠近會葬千人以上河南种府君臨郡追歎功德述錄高行以為遠近鮮能及之重部大椽以成時銘斯可謂存榮沒哀死而不朽者已乃作名峩峩崇嶽吐符降神於皇先生抱寶懷珍如何昊穹既喪斯文微言圯絕來者曷聞交交黃鳥爰集於棘命不贖哀何有極
時大漢初平元年（公元190年），左中郎將蔡邕伯喈撰
附蔡邕生平簡介
蔡邕（132-192）：字伯喈，東漢辭賦家，散文家，書法家，古琴演奏家，今河南杞縣人。
漢靈帝時，蔡邕校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。後這些石碑由於動亂，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經鑒定就是當年蔡邕的手書，稱為“熹平石經”，現珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家範文瀾則雲：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇領袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教，並成為他的好友。
桓帝時十常侍聞蔡邕善鼓琴，就詔之入京，行到偃師，蔡邕稱疾而歸，閒居玩古，不與世人交往。
靈帝時，蔡邕被拜為郎中，後升議郎，因彈劾宦官被流放，遇赦後在江浙一帶流浪達十二年之久。董卓專權之後，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三台，拜中郎將，甚至還封他為高陽侯。董被誅後，蔡被捕，請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多憐惜他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但後終死於獄中。後人稱他“文同三閭，孝齊參騫。”在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖。
陳太丘碑
維中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以襃功述德，政之大經，是以作謚封墓，興於《周禮》，衛鼎晉銘，其昭有實。故太丘長潁川許陳寔，字仲弓，含聖哲之清和，盡人才之上美，光明配於日月，廣大資乎天地。辟四府，宰三城。神化著於民物，形表圖于丹青。巍巍焉其不可尚也；洋洋乎其不可測也。儉約違時，懸車致仕，徵辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜謚，群後建碑，國人立廟。先生有二子，季方、元方皆命世希有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加謚；元方在喪毀瘁，消形嘔血，純孝過哀，率禮不越於時，嘉異畫像郡國，欽盛德之休明，懿鍾鼎之碩義。乃樹碑鐫石，垂世寵光。詞曰：「於皇先生，冠耀八荒，闡德之宇，探道之綱。繼期立表，以訓四方。惟亮天工，群生之望，高明允實，有馥其芳，載德奕世。休有烈光，欽慕在人，舊有憲章，過牧斯州，庶奉清塵，棄予而邁，靡瞻靡聞，嗟我懷矣。曷所咨詢，告哀金石，式昭其勤。」
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