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徽州陳氏
徽州，亦稱新安。這是一個宗族結構相當嚴密並且延續長久的地方。誠如清人趙起士所雲：“新安各姓聚族而居，絕無一雜姓攙入者，其風最為近古。”世家大族遷入徽州大致分兩類，一是在徽州為官因慕愛此地山水而定居，二是因避戰亂遷徙而來。陳氏遷徙徽州並繁衍基本屬第二類。明人戴廷明、程尚寬等撰《新安名族志》列名族（姓）90個，陳氏列第22位。
一、陳姓源流
陳姓得姓始祖是胡公媯滿。
司馬遷《史記．陳杞世家》記載：“陳氏胡公滿者，虞帝之裔也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居於媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜之子商均為封國。夏後之時或失或續。至於周武□□□殷紂，乃複求舜後，得媯滿，封之于陳，以奉帝舜祀，是為胡公。”
胡公媯滿的先祖世系略況如次：
……黃帝（少典之子，姓公孫氏，居軒轅之丘，名軒轅，人稱軒轅黃帝。娶西陵氏之女螺祖為妻，生二子：玄器、昌意）--昌意--高陽（顓頊）繼位--帝嚳（玄器之孫高辛，先娶陳鋒氏之女，生一子名放勳，繼娶娵訾氏之女，生一子名摯）--帝摯（嚳死後，因摯年長而繼帝位）--帝堯（即放勳，摯在位
9年因才幹不佳致國弱，而讓位于弟放勳。堯帝在位70年，晚年權衡再三，沒傳位給無能的兒子，而傳位於有治國之才的舜）--帝舜（名重華，妻產堯之二女女英，生一子名商均。61歲登位，在位39年，任賢去佞，政治清明）--商均『因商均無治國之才，舜生前舉薦了大禹。服喪三年畢，大禹讓位于商均，但諸侯只承認大禹，於是大禹登了位。大禹對舜懷有深深的感激之情，他知道如果沒有舜的提攜重用，就不可能有他的尊榮和地位，於是便封舜的兒子商均于虞（今河南省虞城縣西南），稱有虞氏，後稱虞國。商均死後葬虞城西三十裏許。現仍有一個村子叫商均墓村，其墓至今沿存』……胡公媯滿。
商朝統治時代大約在西元前16世紀至西元前11世紀，後被周朝滅掉。周朝建國後，開國君主周武王“興亡國，繼絕世”，為追封前代聖王之後人，找來商均的裔孫媯滿，並把自己的長女太姬許配給他為妻，建諸侯國陳國，封他為陳侯，後人以陳姓為姓，國都宛丘，在今河南淮陽縣城東三裏，有潁水出自淮陽縣城西北，故陳氏以潁川為堂號。媯滿死後，諡號陳胡公。媯滿是陳氏得姓之開山始祖。胡公媯滿之墓至今尚存，在河南省淮陽縣城東南的城壕裏。當地人用鐵皮把墳箍了一圈，以防水浸，稱之為“鐵墓”。
陳國歷經 600年的滄桑，傳20世、23位君主，到了周敬王四十一年（西元
479年），亡于楚國。陳亡閔公次子全溫奔晉，邑於浚儀，別號陳留。閔公長子衍（陳胡公滿二十一世）避難遷陽武戶牖（在今河南蘭考縣東北）定居。陳衍為戶牖陳氏始祖。起初幾代，有人往齊國為官。第七代陳從善出仕秦國，拜上大夫。及至第十代（陳胡公滿三十代）出了個哥哥陳伯激勵弟弟陳平讀書上進的故事。據《漢書》所述，陳平氣貌沖粹，好讀書，其兄陳伯，耕稼為業，性好友，縱平遊學，陳平不負兄所望，博學多才，做了漢高祖劉邦的謀士，定漢業六出奇計，被封為戶牖侯。漢惠帝時拜陳平為左丞相，與周勃共誅諸呂，複漢室大業。到了陳衍第二十三代（陳胡公滿第四十三世），出了個東漢名流陳實。陳實，字仲弓，生於漢和帝永元十六年（104），漢桓帝和平元年（150）為在丘長，徙居潁水邊，在鄉閭平心率物，凡事必求判正清靜治郡邑，百姓咸之，輒曰：“寧為刑罰所加，勿為陳君所短。”陳實生有六子：紀、政、洽、諶、信、光。陳實與長子紀（字元芳）、四子諶（字季芳）時稱“三君”。有一次逢災荒，盜賊爬至陳實家梁上，被陳實發現了，他呼喊兒子起來，並說：“人不可不自勉，不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此，樑上君子是也。”賊人聽了，慚愧投地伏罪。這一故事就是成語“樑上君子”的出處。有一回，陳實帶幼子及孫兒訪問名賢荀淑，是夜德星奎聚。陳實卒於漢靈帝中平三年（
186）八月，葬潁川郡許昌縣去城三十裏安東鄉鳳儀山下，諡文范先生。後人為紀念他建有“德星亭”，他被追封為潁川侯，稱潁川始祖。
陳實的裔孫在潁川定居後，遵循祖德，安定家業。陳實的第八代（屬第四子季芳一脈）裔孫陳世達，在晉朝為官，晉元帝建武元年（
317）他隨元帝司馬睿南下，自江北潁川許昌遷家于吳興郡（在今浙江臨安、余杭、德清西北，兼有江蘇宜興縣域）長城縣（即今浙江省長興縣）下若裏。陳世達曆官丞相櫞、太子洗馬，南來後任江州刺史，出為長城令。他遷家太湖邊下若裏時曾說，此地山川秀麗，子孫必鐘其靈。同時，陳實長子元芳一脈的後代迫于隋亂，也從潁川適吳興郡。使吳興成為潁川陳實裔孫南遷的第一大聚居地。吳興陳氏經過近兩個半世紀的生息繁衍，到了陳世達第十一代（陳實第十八代），出了個陳霸先，在梁敬帝太平二年（
557）受梁禪位，建立陳朝，稱為陳武帝。陳武帝在位三年病故，因只有一子被困北周，遂由皇兄陳談先長子陳蒨（陳實第十九代）繼位，稱陳文帝。陳文帝在位八年，由長子伯宗（陳氏第二十代）繼位，稱陳廢帝。陳廢帝在位兩年，傳位於陳頊（談先次子，屬陳實第十九代），稱陳宣帝，在位14年。由陳後主陳叔寶繼位。陳叔寶，是陳實的第二十代，名元秀，字子陽，在位7年，於禎明三年（589）亡于隋。陳朝先後傳三代皇帝，享國33年。
徽州陳姓均派屬潁川陳氏，但脈系、遷徙時間不一。主要有以下幾支：
陳後主陳叔寶第九世（即潁川郡王陳實第二十九世）陳禧，于唐廣明年間為避黃巢亂，由浙江桐廬遷休寧藤溪（即陳村，在休寧縣域30裏）。
陳後主陳叔寶第九世（即潁川郡王陳實第三十一世）陳京，于唐末由江西浮梁鹽倉嶺遷祁門竹源（又名坑口，舊名竹溪，在祁門縣城西90裏）。
潁川郡王陳實之裔孫陳琚，唐廣明中為避黃巢之亂南遷江西德興，其後人一清（號初泉），于宋嘉熙年間任婺源州幕，遂遷婺源陳家巷（在婺源縣東關集賢坊）。
潁川郡王陳實裔孫陳秀，唐廣明中為避黃巢之亂自浙江桐廬先遷歙縣黃墩，傳二世曰貴，于後漢高祖劉暠乾祐戊申（
948）再遷祁門石墅（在祁門縣城西25裏）。
潁川郡王了實第二六世世昌公遷績溪蜀川；第三十世稟公遷績溪蜀馬。
徽州的陳姓中，也有自青陽遷來，稱“青陽陳”，但“青陽陳”也同出潁川陳氏。
二、遷徙分佈
1、 由浙江桐廬遷休寧藤溪（陳村）
始遷祖陳禧。今休甯縣陳霞鄉所在地陳村，在唐末以前是一個洪姓聚居的村落，因名“洪村”，又稱“藤溪”。唐僖宗時，潁川郡王陳氏始祖陳實第二十九世孫陳禧（陳後主陳叔寶第九世），為避黃巢之亂，于唐僖宗廣明年間，由浙江桐廬溯流而上，至歙州休甯縣西滕溪，愛其溪山之勝，遂定居於此。後子孫蕃衍，一村除陳姓外，別無二姓，遂曰“陳村”。陳禧卒葬休甯縣南之鬲山，民人神而祠之，其後，人稱“鬲山府君”。
從陳後主叔寶公至禧公，共有十代：
軒 友迪 廣--有能--章 友造 軼 友誠
深--綸--益--仲道--度--良--瑞慶陳叔寶--禮（潁川派二十世）慶--伯城--辛
輊 禧 廉 胤
叔寶公四世陳仲道，隱德弗仕，生三子：軒、軼、輊。長子軒，字彥恭，仕唐官光祿大夫。次子軼，字彥文，仕唐官戶部侍郎，生唐憲宗元和元年（
806），唐僖宗乾符三年（
876）十月初三日奉敕封天下兵馬副元帥，統人馬
180萬，與長子廣、次子度隨征到歙州篁墩，巢敗複追到饒郡浮梁北隅鹽倉嶺。三子輊，字彥武，仕唐，官兩浙觀察史，遂居浙江桐廬，是為浙江桐廬派陳氏始祖。禧為輊傳第四世。
2、 由江西浮梁遷休甯陳村（滕溪）
始遷祖陳崗。他是潁川郡王陳實公第三十二世（屬軼公玄孫友造公脈下）。軼生廣、度、廣生有能，有能生章，章生三子：友迪、友造、友誠。友造生宗振，宗振生竟、竟生四子：（品字下面一個山）、峰、嶼、崗。崗公遷休甯陳村，約在北宋中期，是潁川陳氏遷陳村的重要一支。
3、 由休寧藤溪（陳村）遷歙縣石門
始祖陳旭。旭為禧傳第六世。其世系簡表如下：
明休甯人朱升曾作《石門陳氏族譜序》，序中說：“歙南石門陳氏，世相傳示，派出休寧西鄉藤溪。藤溪始祖鬲山府君禧，曆五傳（按：視清為一世孫，梅為二世孫，饒為三世孫，善為四世孫，旭則為五世孫）而為旭，旭遷歙南，是為石門始祖，約其時當汴宋初年，至今至正庚寅（1350），蓋四百餘年，而十有五世孫矣。”旭的後人有名天迪，號此山，博學好古，與黃後圃齊名。
4、
由休寧藤溪遷江西鄱陽，又由鄱陽遷回休甯縣城“文昌坊”
休寧藤溪派潁川陳氏始祖陳禧公三世孫遷江西鄱陽，生二子：巧、慧。慧生三五公。三五公于北宋初處自鄱陽遷回休甯縣城南街文昌坊。
5、 由休寧藤溪遷休甯藍渡
始遷祖陳嘉謨。陳禧公第七世陳神，生二子：審、寔。寔始遷王師堂之源越，十三世嘉謨再遷休甯藍渡。
6、
由歙縣石門遷歙南黃坑大宅
始遷祖陳元寶。元寶系旭公脈下，為陳禧公十七世。歙縣葉村、黃泥莊陳氏均出此派。
7、 遷歙縣東關（歙東上路）
始遷祖陳猷。猷公于宋鹹淳間舉孝廉，幼孤，由祖母慈育，辭職歸養，授徽州府學渝，賜建“慈孝坊”。
8、 由休寧藤溪遷休寧大族村，再遷金村。
（由於資料缺乏，始遷祖及蕃衍情況待考）大族村原為休甯陳霞鄉一個陳氏聚居的自然村，有十幾戶人家，1958年因在該村建水庫，村遷鄰村金村。
9、 由江西浮梁遷祁門竹源（坑口，舊名竹溪）
始遷祖陳京。漢太丘公潁川郡王陳實傳二十五世有軒、軼、輊兄弟三人。軼公與長子廣、次子度居浮梁鹽倉嶺，傳五世陳京，始遷祁門竹源。同治十二年修《陳氏宗譜》記載：“（廣）公生於唐大中壬申（
852）……乾符丙申（
876）同父統兵到歙州篁墩，複到饒郡浮梁州駐營。乾符己亥（
879）與巢敵戰有功，贈封朝奉大夫……生有能，有能生章，章生子三：長諱禎，字友迪，生宗才，宗才生京公，遷祁西苦竹港，地名竹溪（即竹源）；次子諱禧，字友造，遷武寧；幼諱祥，字友誠，居浮梁。”從軼至京公的世系是：
友迪--宗才--京公 廣--有能--章 友造 友誠軼 度--良--瑞慶
據《新安名族志後卷．陳》記載，祁門桃源、塔灣、閃上、界首、車田、灣潭、黃村口、高壙、李源山、桐山、下石倉及祁門縣城正街諸陳，概出竹源派。
10、由祁門竹源遷祁西文堂
始遷祖陳惟簡。陳惟簡是竹源派始遷祖京公之曾孫，軼公第九世。遷居時間約在北宋大觀三年（1109）。數代繁衍，至明清時，文堂成了祁門潁川陳氏一大望族。
11、由祁門桃源（坑口）遷祁門磻溪（磻村）
始遷祖陳享龍（字升之），長支次五公（嘉會堂）、幼支次六公（敦典堂）。享龍生生宋甯宗嘉泰元年（1201），仕南宋，官至司戶，卒於至正乙亥（1275），他是遷桃源始祖京公的第六世。《磻溪陳氏族譜》認定陳享龍是始遷磻溪之祖，……“奉考由竹源遷磻溪”。
12、由浙江桐廬遷歙縣黃墩，再遷祁門石墅
唐禧宗廣明年間，潁川陳氏曰秀者，為避黃巢之亂，先由浙江桐廬遷歙之黃墩，傳二世曰貴，于後漢高祖劉暠乾祐元年（
948）遷祁西25裏之石墅。祁門縣城北、胥嶺、秀溪諸陳皆出此派。
13、由祁門竹源遷祁門縣城正街
始遷祖陳彥輝。遷居時間在明洪武十九年（1386）。《新安名族志後卷．陳》記載：“（正街）在邑直街。出竹源派，子京十二世曰樾，授安慶府司戶參軍。樾子曰士宏，舉明經，為歸州學正。士宏子龍，為清湘縣簿。龍四世曰誠中，元季避兵居（祁門）十二都溶口。子曰彥輝，洪武丙寅贅居邑葉氏，遂家此焉。”
14、由祁門竹源遷祁門外桃源（今閃裏）
始遷祖陳富，富公系京公曾孫。京公之子淵（字日新），由竹源遷塔灣，傳二世富公，由塔灣遷閃上（外桃源，今閃裏），遷徙於北宋年間。
15、遷績溪蜀川，再遷績溪蜀馬
陳文帝陳蒨的第四個兒子陳伯國，在陳文帝時被封為新安王。宗澤有辭贊新安王伯國像：“其仁如天，其智如神，皇王之胄，不愧完人。”伯國子陳鑒襲封後為避隋亂而居績溪修文鄉。唐玄宗時，陳鑒的第五代陳世昌（字永京）遷績溪蜀川。世昌公生子悅，悅生和、恭（遷旌德霞溪），和生實（遷浙江昌化）、宥，宥生廩，廩遷績溪蜀馬。
16、由江西德興遷婺源陳家巷（在婺源縣東關集賢坊）
始遷祖陳一清（號初泉），宋嘉熙間任婺源州幕，由江西德興遷居於此。其先世派出漢太丘長潁川郡王陳實公，晉建興中曰伯眕者渡江，居曲阿，唐廣明中曰琚者避亂南遷，分居江西德興。陳一清系陳琚後人。
17、由休寧藤溪遷東源
始遷祖陳閬。閬為休寧藤溪派始祖陳禧第四世。閬生二子，長曰祚，次曰祭。祚生科，祭生稅。
18、由東源遷青陽。
始遷祖陳全。陳全系休寧藤溪派始祖陳禧第八世，其父為傑公，祖父為科公，曾祖為祚公。
三、著名人物
潁川陳氏遷徙徽州，千百年來，生息繁衍，所出名人不勝枚舉，以下作一概述。
由浙江桐廬遷休寧藤溪之始祖陳禧，字以和，是漢太丘公潁川郡王陳實的第二十九世。其裔孫陳櫟在《始祖鬲山府君》一文中說：“府君始遷也，泛宅浮家，托於漁釣，積德敦義，鄉稱善人。歿葬（休寧）縣之南地曰鬲山益久，一方之民神之，乃創廟墓，傍屍而祀之，凡水旱必禱焉，東作不祀之府君不敢典，西城不祀府君不敢食，子孫之祀之有不如鬲山之民之祀，視桐鄉之于朱邑。”時人對陳禧公尊崇如此，足見其生前影響之大。潁川陳氏遷藤溪聚居後，村名“洪村”改為“陳村”，民俗敦朴，學風日盛，以至“讀書者比屋，各家之老遇風月良夜，杯酒相敘，飲罷步街上聽子弟朗誦，聲自村首至村尾，東西相震，以是快愜為樂事”（見陳櫟《雜識》）。學風昌盛必然導致才俊輩出。陳禧公的後人陳尚忠與弟陳尚文，於南宋紹興二十一年（1151）並登進士，一時傳為佳話。尚文以杜鵑詩知名，人稱“陳杜鵑”，著有《漫翁集》。陳孚先及其子陳明，先後于宋紹興二十四年（1514）和宋嘉定元年（1208）登進士第，為“父子進士”。陳孚先官新淦宰。陳明官終廣南路市舶提舉。陳篆，宋乾道八年（1172）進士，授余姚令。陳卓，宋慶元五年（1199）進士。陳慶勉，宋紹定五年（1232）進士，官至福州判。這裏所提到的七名進士，同出在休寧藤溪（陳村）潁川派陳氏一族。
特別要提到宋元時期出在休寧藤溪（陳村）的碩儒陳櫟。陳櫟，字壽翁，小名佳老，別號東阜，因所居堂名“定宇”，人稱“定宇先生”。他生於宋理宗淳祐十二年（1252），卒於元順帝元統二年（1334），享年83歲，他是朱熹的四傳弟子。元仁宗延祐元年（1314）中江浙鄉試，卻不赴禮部報到，稱疾固辭，終生坐館教書著述鄉里，是宋元時期著名的理學家、教育家。朱升、倪士毅是他的學生。他著有《四書發明》、《書傳篡疏》、《禮記集成》、《六典撮要》等數十種文集，深刻闡發了朱熹的學術思想。由於他學問淵博、人品高尚，儘管他偏居陳村一隅，卻被眾多求學者仰慕追隨，一時“江東人來受學者，盡遣歸櫟”。陳櫟的從侄陳光，字實卿，也很有學問，時人以“書櫥”目之。陳櫟的曾孫陳鎜，字自新，號半竹，師從朱升、趙汸，明洪武間有人推薦他去做官，他堅辭不就。明時陳村人陳高，洪武初舉明經，授徽州府訓導。
派出休寧藤溪，遷休甯縣城“文昌坊”的陳氏，三五公的五世孫陳宣孫是一個很知名的人，其號弗齋，南宋開慶元年（1259）中進士第，曆官常州學教授，元初之亂，授知休寧縣事，有安輯功，曆通州判官，著有《弗齋集》、《汴梁吟稿》等。宜孫長子元方，為浦城縣丞；次子季方，為休寧縣五領巡檢。
位於休寧縣城西
7公里橫江之畔的藍渡村，是派出休甯藤溪陳氏聚居的古村落，人才輩出。遷藍渡始祖名嘉謨，為禧公十三世。十五世陳士榮於南宋隆興元年（1163）貢授迪功郎；陳士章、陳林，淳熙待補進士。陳士龍，乾道二年（1166）鄉試，授東昌府高平尉。陳求，淳熙二年（1175）選授制幹。十六世陳師由，端平二年（1235）鄉薦解元；陳師文，紹定五年（1232）貢授將仕郎；陳師孟，弱冠登甲科；陳師夔，嘉熙二年（1238）進士，授翰林檢閱；陳師秀，淳祐待補進士。十七世陳澤，授將士郎。十八世陳平，著有《省齋詩集》。十九世陳德壽，著有《克明詩集》。二十二世陳道廣，著有《樂軒文集》；陳道袞，明宣德九年（1434）授光山縣訓導。明崇禎十六年（1643），陳德新高中武科進士。清康熙六年（1667），陳國祝進士及第，拜官兵馬指揮。遷居藍渡的陳氏倡建和修繕藍渡石橋，功垂千秋。據史料記載，明弘治十年（1496）藍渡陳景曦、陳岩義、陳岩興，偕陳氏族人陳钜、陳佛興、陳齊、陳天祥、陳信、陳淮得捐貲倡建藍渡石橋，為褒獎他們的功德，時任休甯縣知縣的李燁在橋頭建了碑亭。明萬曆三十五年（1607）藍渡陳氏陳碧修繕藍渡橋。
130年後，橋被洪水沖塌，又一代陳氏族人陳永吉、陳正耀等在徽州知府何達善的支持下，於清乾隆十五年（1750）主持修橋事宜，四年後竣工。
由休寧藤溪遷歙縣石門，又遷歙南黃坑大宅的潁川陳氏，也出過知名人物。陳禧公二十三世陳永隆，急公好義，樂善好施，曾在故里建橋亭。二十五世陳靖（號“南山老人”）曾率族人修族譜，其子陳應助，克承父志。
同休寧藤溪一樣，祁門坑口（即竹源）也是一個文化底蘊深厚的村落。潁川陳氏遷居此地繁衍後，文風昌盛，才俊輩出。一首竹源總詩作了這樣的描述：“竹溪山水最奇新，陳氏安居幾百春。先代多人登顯官，後昆長千載沫餘恩。趨庭詩禮家聲舊，比屋笙歌裏俗淳。木本水源知久遠，猶存譜牒篤人倫。”軼公十二世陳邦俊，特奏名進士，授廬州司戶。陳享龍北宋元豐間登第，官南昌司戶，與王安石交契。京公十二世陳樾於南宋紹定五年（1232）中進士，官安慶府司戶參軍。樾子士宏，舉明經，為歸州學正。士宏子龍，為清湘縣簿。軼公十八世陳鼎新，宋淳祐庚戌（1250）中進士，知咸寧縣。軼公二十世陳宗源明永樂間任福建建陽縣典史，因有政聲，升為建陽知縣，後改上元縣令。清代陳振璜捐修工程善事，封職任四川威遠知縣、直隸州知州。清乾隆間諸生陳士球，為官不忘故里，捐貲為坑口修建永濟橋。
祁門石墅，也是潁川陳氏聚居的古村落，始遷祖陳貴傳八世曰陳宏，仕宋龍溪縣尹；陳元于紹興辛未（1151）中進士，仕至宣教郎，十世曰松、竹、梅、芝、蘭，並有時望。十三世陳秉哲，待補太學生。十五世陳禹錫，登進士第。十七世陳紹，淳祐十年（1250）進士，仕至縣令，十八世陳秋陽，任杭州教授。二十二世陳俊，號縝密，有文行，明永樂間召修圖志，著有《縝密遣稿》。二十三世陳銊，由貢入太學，授歸安簿，二十四世陳淳，號寒穀，積學苦志，高尚弗仕，著有《寒穀小稿》、《家禮或問》、縣誌若干卷。
遷祁門縣城正街的潁州陳氏始祖陳彥輝之三世孫陳讓，號竹阿，明弘治間貢授湖廣布政司理問，著有《培竹稿》；陳珍，號林塢，明弘治己酉（1489）鄉薦，曆官莆田、益陽、雄縣縣令。
祁門桃源舊是分“裏桃源”與“外桃源”，“外桃源”即今閃裏。北宋年間陳富公由祁門塔灣始遷於此。陳富公遷居後鑿坎開“富公井”，澤被永久。“富公井”從不乾涸，甘洌的井水滋養了一代又一代的陳氏裔孫。《富公潭泉》詩雲：“詩坤維妙道井盈，一水無窮澈底清。翹溯富公鑿飲事，香餘口澤布芳聲。”
遷婺源陳家巷的潁川陳氏，自始遷祖陳一清（號初泉）後名人輩出。一清公傳二世曰裕，謙恭篤學，廣交名士。四世陳汝賢，以詩文鳴。六世陳遜之，號養虛，授朝散郎。十世陳壽，號標樗庵，明永樂癸未（1403）鄉薦，授翰林檢討，扈駕北征，上疏建議定都北平，以制外安內，得到明成祖朱棣的嘉納，著有《春秋發微》、《南北匯稿》。十二世陳俊，號雲川，貢授廣安州幕。十二世陳斌，號惕齋，明弘治己酉（1489）鄉薦，授華容縣令。十三世陳貴，號鹿峰，授邵武府大使。十四世陳啟，早喪父，事母盡孝，著有《育齋集》。
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