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閩粵客民陳氏源流
陝西南部很多地方都有“福建村”“廣東村”，由於濃重的閩粵方言在陝南社會成了最大障礙，所以，閩粵人不得不接受陝南語言的同化而儘快操起當地語音進入社交。他們既不能象四川、湖北、湖南等地客民那麼樣以自己龐大的移民隊伍來改造陝南語音，也難以象江浙移民那樣在陝南語音中融進了自己的獨特風格。久而久之，閩粵人便形成了兩種語言：對外是以川湘音為基調的“平腔”，對內則仍保留著地道的閩粵方言。正因為語言這個最明顯的地域標誌被隱藏起來，所以追尋閩粵移民的足跡就顯得更為艱難。然而，以氏族為紐帶的廣東移民居住點又總是頑強的向人們展示出歷史的標誌。
閩粵移民的來源分佈較廣，從東南海沿岸到內陸各府州縣，幾乎到處都有移民的鄉貫故里。但閩粵移民主要是客家人，其遷出地又表現在兩個較為突出的方面：一是南海和臺灣海峽海岸沿線各地，諸如廉江、茂名、高州、惠州、潮州、潮陽、漳州、泉州、莆田、福州等地；二是客家人集居地，諸如閩粵接壤的龍岩、上杭、嘉應州、蕉嶺地帶，韶州、南雄、樂昌地帶等。
閩粵客家人的祖先本是中原地區的漢族居民，他們遷人閩粵主要形成於三個時期：第一次是在西晉永嘉之亂以後，由於戰亂、瘟疫、災荒、人口增長諸種原因，他們開始向南遷移。清末嘉應州（今廣東梅縣）人楊恭恒《客話本字》說：“客之先，居豐鎬河洛齊魯之交，或為衣冠世族，或為耕鑿遺民，皆涵濡於二帝三王之化。自東晉永嘉五胡蹂躪，冠帶數千里之地，戎膻污染，靡有甯居。於是衣冠之族，豪傑之徒，如侃逖嶠琨之輩，相與挈家渡江，共圖恢復，王、謝之家，猶為卓著。王、謝舊河東太原人也。其餘入閩諸姓，則有林、邵、何、胡、等八家。其他流民避亂江南，流離轉徙，有南徐南司等州郡，謂之僑軍州。軍州即今之州縣，所謂僑者即客耳”；客家人先民的第二次大遷徙則是在唐末宋初，因黃巢起義的戰亂所迫，居住在河南西部和安徽南部的漢人以及早已南遷江西中部和北部的移民再度南下。近的遷到江西中部和南部，遠的到了閩西的寧化、長汀、上杭、永定，更遠的到了廣東的龍川、韶州和惠州；第三次大遷徙是在南宋末年，由於金兵入侵揮戈南下，一些中原移民和戰敗的宋軍隨著南宋朝廷的崩潰而由臨安、江浙、江西遷入閩粵贛邊區乃至南粵及閩東南地區。這三次大遷移基本上奠定了閩西、贛南和粵東北相連的嶺南地區客家人的獨特體系。其中以龍岩、嘉應州為中心的閩粵山區（今梅縣）是客家人居住最為集中的地區。
閩粵客民遷居陝南後，居住地相對也比較集中，如漢陰縣東部北山地田禾溝殷家灣（今田禾鄉遠村第七組），就集居著廣東惠州邱氏、高州陳氏和湖南移民石氏，這三大姓氏構成了該地的基本居民。漢陰縣南部山地堰坪，集居著廣東潮州府嘉應州謝、黃、林、羅、粟等客家人。諸如此類以客民集居點為標誌的村落，在陝南農村幾乎到處可見。本章僅擇其有代表性的移民略述若干。
一．嘉應地區
嘉應州是清代移民流向陝南最為集中的地區，它包括鎮平、興甯、平遠等地。大批南遷的客家人，當在宋末元初。時文天祥率軍南下，主力在閩粵贛，駐守廣東嘉應州之鎮平（今蕉嶺縣）。文天祥兵敗被俘後，殘部分散閩粵各山嶺，和當地佘族結好，安居下來。他們中有的向西轉移，有的逃到臺灣和南洋群島。據北京嘉應科技資訊諮詢中心提供的資料稱：初步調查，全國有的11個省市自治區有這些客家人，以兩湖、兩廣、閩西、贛南為最多。清初有一大批移居四川和陝南等地。所以，這裏把它劃為一個地區來進行表述。
程鄉陳氏
嘉應州陳氏也是徙居廣東的客家人。漢中地區西鄉縣上高川鄉紅廟村，有一通清宣宗道光三十年（1850）刊石的陳黃氏墓碑，它記載了嘉應州程鄉縣
陳克相於乾隆四十三年由粵遷秦，定居於漢中府西鄉縣上高川的史實。
陳黃氏是陳克相之妻，她生於乾隆庚寅年，即乾隆三十五年（1770），卒于道光戊申年，即道光二十八年（1848），在世79歲。據推算，陳氏遷陝時她剛剛九歲，碑文中未記述她的籍貫，但我們可以推測她是在陳克相遷陝後若干年才與之婚配的，至於她的原籍究竟何處則無從考證。從乾隆四十三年到為黃氏刊石立碑的道光三十年，陳氏遷居陝南歷時72年，已繁衍三代人，經歷了克、登、增、光四輩。陳黃氏生有子一、孫二、重孫四，可謂是成幾何倍數增長。由於此碑僅僅是對陳黃氏一個側面的記述，我們無法看到陳氏家族遷陝的全過程，但是可以斷定，嘉應州遷陝陳氏絕非僅陳克相一人，其家族遷徙之全貌還有待考證，而陳黃氏墓碑則可供人窺其之一斑。
陳黃氏墓碑
墓之必有碑者，無非記其生遷卒葬也。則雖世遠年湮，子孫祭祀之典，萬古存焉，此固仁人孝子，探本穹源之誠意，得盡于人心耳!
思昔吾父克相老大人祖籍廣東嘉應州程鄉縣人也，於乾隆四十三年自粵遷秦，卒則葬于石泉縣之熨斗壩。我母黃老孺人生於乾隆庚寅相六月二十五日寅時，享壽七十有九，卒于道光戊申年臘月十七日已時，進葬地名上高川趙家灣扡立乙山辛向。乃為銘曰：
維母之德兮終溫且惠，維母之賢兮永錫爾類，佳城鬱鬱兮松林蔭蔽，閫範庇後兮子若孫方興而未替。
奉祀男：陳登舉、余氏、王氏
孫：增錄、黃氏，增福、王氏
重孫：光明、光耀、光輝、光前等約石
道光三十年歲次庚戌新正上元前二日穀旦。
二·濱海地區
高州陳氏
在廣東西部粵桂毗鄰的湛江海岸上，古高州（今屬茂名）
有一支陳氏亦於乾隆年間遷居陝南，定居在漢陰與安康接壤的北部山地，這支陳氏亦為徙居廣東的客家人。其支系派語是：
光宗耀祖啟家邦，榮華富貴觀音長。
……
至今，這支陳氏後裔布居在漢陰縣田禾鄉的長遠、清明寨鄉的八廟（周家灣）及安康沈壩的西園一帶，大部分人仍保留著嶺南的客家方言。
三、漳州地區
龍溪陳氏
福建漳州府龍溪縣陳氏，是義門陳氏的一個重要分支。龍溪陳氏于雍正初年（約1723—1727年間）從九龍江流域向西遷徙，終定居漢中府之城固縣。陳氏遷陝後的繁衍及分支情況，由於資料缺乏，無從詳考。但據城固縣北廉泉莊陳氏老塋發現的《陳宣墓誌銘》考證，龍溪陳氏遷陝始祖陳嘉猷可能為一個頗具實力的世家後裔,陳宣為龍溪遷陝陳氏的第四代傳人。
誥授奉直大夫賞戴藍翎候補府經歷陳君墓誌銘
君諱宣，號筱艇，世籍福建龍溪縣人。雍正初，遷陝西城固。曾祖嘉猷；祖嗣紳，國子監太學生，妣王氏，年二十守節撫孤；父豫泰，縣學廩生；母王氏，邑候選同知應清女，少嫻母訓，讀詩書，故君有胎教焉，以君官得五品封典。
君秉性公謹，豐標玉立，每與交遊，縱論時事，意見不合，默然退避，絕不器兢力爭。早善書畫，片紙散縑，鄉人寶貴之。齠齡失恃，十六失怙。維時家無伯叔之親，兩弟幼弱，貧賤孤寒，能自切割。負笈以就外傅，而卓然有以自立。年二十三，試於學政，以工書補弟子員，邑候張開榮升，慕其為人，延入署教讀。又受知于西鄉李捷峰中丞為記室，所司筆劄，為巨人長德所欣賞。以故，又為同邑高搏九京兆延入都，授諸公子經。
居署久，得識京朝賢士大夫，以納資就職府經。適高公簡放湖南布政使，未到任病卒。會君元配謝孺人亦卒，君及閘人植等送高君櫬歸裏。李中丞抱病裏居，見君於臥榻間，詢君近況，知君喪偶，器重君之為人。遂以第六女適君，助資千金。未及婚，中丞溘逝，君悲傷甚。至婚後數載，屢試未第，就職直隸，得海運差務兼天津營務處。上臺保奏補缺，後以知縣補用，並賞戴藍翎。
光緒庚子……避亂平谷。亂定仍居京師，司醫院事，嗣又複辦天津鹽務。孰料積勞成疾，而竟不起矣。君妻李孺人，賢淑知書，聞訃，即率妾輩子侄赴津，親視含殮。悲夫。
方君之入京師也，孺人居裏，竭力經營，不留餘憾，內外稱其賢淑，遠近奉為壺範。及君在天津，因乏嗣納妾劉氏，儒人亦視如同胞。奉君外姑來京，年餘以疾歿於都門，君又歿于天津，痛乎不痛平。君妾劉氏，年雖少而知感孺人賢淑，願嫠以守之，奈旅資毫無，難作歸計。幸孺人大兄少峰以千金遣價迎君歸裏。可知君生平寒衣為仕，與親戚交遊無芥蒂已。
君生於咸豐己未十二月二十三日，卒於光緒壬寅八月十五日，享年四十有四。子德潤，李孺人出，早殤，以侄德溥為嗣。時年光緒癸卯十二月十二日，葬君于城北廉泉莊老塋，爰為之銘。銘曰：
君之志未竟於世，君之壽乃靳於天。漢水之北兮有舊阡，幽宮寂寞兮芊芊；冥而有知兮瓜瓞綿，我銘此辭兮萬斯年。
欽加五品銜湖北試用通判姻愚弟王久齡頓首拜撰
敕授承德郎分部學習主事姻愚侄李祖培頓首謹書
從墓誌銘對陳煊的記載中可以看出，陳氏在城固定居後不久就發展成為當地的名門望族。其二世祖陳嗣紳為國子監太學士，三世祖陳豫泰為縣學廩生，陳宣本人官至“誥授奉直大夫賞戴藍翎候補府經歷”，其社會關係均系官宦世家。其母王氏乃本邑城固候選同知王應清的女兒，後“以君（陳宣）官得五品封典”；曾任江西巡撫的西鄉名宦李文敏（字捷峰）為其岳父；時任北京順天府知府的城固縣名宦高萬鵬（字搏九）為其入京的引薦；其姻弟王久齡為“欽加五品銜湖北試用通判”；其姻侄為“敕授承德郎分部學習主事”；雖然陳宣本人因病早逝乏嗣，但從其“以侄德溥為嗣”的記載中可知龍溪陳氏各門支派後裔是為數不少的。
四、粵北地區
翁源陳氏
陳氏，是清初入陝客民中一支支系龐大的隊伍，陝南三府、州及各縣幾乎都有分佈，其源流主要來自湖南、湖北、廣東、福建、江西等地，考其淵源，又大多系江州義門陳氏後裔。韶州陳氏是其中較有代表性的一支。
據“聚星堂”“清星堂”“紹義堂”“穎川堂”等不同版本的《陳氏家譜》記載：陳氏受姓始自胡公媯滿，滿乃帝舜之後，原為媯姓。周武王伐紂，克商，求舜之後媯滿，妻以元女大姬，封于陳，都宛丘。媯滿生子犀，領地太皋之墟（即今河南陳州），其後以國為姓，遞傳而下，子孫眾多，以公爵傳世二十一代，曆
645年，至周敬王三十九年（西元前
501年）為楚惠王所滅。又傳十一世而生漢丞相陳平；傳四十四代而生太邱長陳實，大建元年封穎川郡公；傳七十三世而至陳伯宣，隱居廬山注《史記》，帝詔微不出，乃拜著作佐郎。傳七十五代至陳旺，乃伯宣西元，徒居江西清安縣太平鄉，以忠義孝道治家，創十九代同堂，三千七百餘口同居共炊之壯舉。初、唐僖字昭旌其門；唐昭宗大順二年（
891）飲賜立陳氏為“義門”；至守太祖賜書33卷，詔造禦書樓，題“真良家”之字以示昭彰；宋仁宗亦賜聯旌表。自唐文宗大和六年（
832）陳旺公遷居江西清安，至守仁宗嘉佑七年（1062），義門陳氏歷經二百三十年，闔家三千七百餘口。是年，大臣文彥博、包拯、范師道、呂海等上疏，論陳氏過於集中，朝野太盛，建議分析，義門陳氏家長亦奏請分家，仁宗允之。次年（1063）三月御賜十二字型大小行派：
知守宗希 公汝才思 彥承行繼
遵十二字型大小行派，陳氏將鄭州、瀘州、光州、洪州、舒州、漳州、黃州、漢陽、安慶、棣州、松州等府州縣莊業分為
291份，由各門拈鬮定寺。其中：江南
110莊，楚地接壤91莊，兩直隸州及浙、廣、閩因管立產90莊，分佈在江西、湖北、浙江、江蘇、湖南、河南、安徽、廣東、四川、福建、陝西、山西、廣西、海南、上海、天津等16省市的轄
125縣。
在這
291莊中，陳繼枕公分得江蘇丹陽莊，陳育公分得廣東海陽莊（即潮州）。義門大分析23年後，即宋哲宗元佑元年（1086），文淵閣大學士陳東出生在義門丹陽莊，徽宗時以貢入太學。據《宋史》記載：時奸佞當道，陳東率太學生屢次上書，論蔡京，童貫等人為賊，請誅之以謝天下；靖康元年（1126）金兵國開封，宰相李邦彥潛罷李綱、種師道，力舉割地議和，陳東又率太學生於宣德門上書，請罷李邦彥，複用李鋼、種師道，軍民從者數萬。於是朝廷亟詔李綱入朝，複領行營。宋高宗即位後南渡，再次起用奸佞黃潛善、汪伯彥，而複罷李綱，陳東又仗義上書，力言黃、汪不可用，乞留李綱。布衣歐陽轍亦上書言事。黃潛善以語激怒高宗，陳東與歐陽轍被同斬于市，時為建炎元年(112），陳東以國家之重為李綱而死，卒年41歲，國人皆為之流涕。
陳東被斬後，家人攜其子遂忠由丹陽走避江西南昌，再遷廣東南雄。後高宗悔悟，追贈陳氏為秘閣修撰。陳東後裔遂定居南雄，因子孫繁衍，人口增多，又逐漸由南雄向周圍地區遷徒和擴展，其一支遷至韻州翁源縣和乳源縣（即今韶關地區翁源縣及乳源瑤自治縣），另一支傳至陳岷山公，又由南雄徙廣州；明初，陳元廣公又遷入南海縣河清。
至清初的兵燹戰亂，韶州陳氏又不得不背井離鄉四處漂泊，其中有的漂洋過海，僑居南洋，有的則遷居到陝南及四川一帶定居下來，據考證，現居住在漢陰縣蒲溪、澗池、藥王、觀音河、太平中堰、梅子溝以及石泉池河、嵐皋滔河等地的義門陳氏，便是從韶州乳源、翁源兩縣遷來。韶州陳氏的派語是：
一品佐朝依居德，國泰良昌世有賢，
仁孝詩書開景運，文章禮樂慶康年。
寬和忠厚崇元吉，正直端方體大全。
富貴榮華增福壽，高長永遠頌堯天。
乾隆初，陳氏遷陝始祖“佐”字派兄弟二人，兄陳佐明號盛才，弟號盛榮，由廣東經福建向內地遷移，終定居于陝西興安府，兄在石泉池河落業，弟在漢陰東路蒲溪鋪定居。陳氏兄弟以農為本，耕讀傳家，經十代繁衍，現已有後裔千余人，主要分佈在漢陰、石泉及安康等地。
本文摘自陳良學《湖廣移民與陝南開發》第五章
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