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連邑隔川九經公譜序
天地有大德，而萬物生焉；聖人有明德，而天下平焉；祖宗有餘德，而百世昌焉。德者近之在語默動靜之際，愈平淡愈尋常也；推之古今上下之間，彌恢宏彌悠久也。前之德遺乎後，後之德繼乎前，所以德盛者化自神。我文川隔水開基祖九經公，原名九穹，乃雍公十三世孫，裕安公九子也。時宋紹興年間，裕安授寧邑教諭，公省父寧陽，緣連寕接壤，觀風問俗遂都隔川，公識見精明，知其所止矣。迨三世長孫績郎顕掇巍魁，知蘇州府事，誥贈中憲大夫。自此披荊斬棘，擴土開疆，居處者連雲比屋，出入轂擊肩摩。旋而拖青抒紫，更僕難數，曾幾何時，而蕃昌竟若此乎，論者非德不足以及此，抑或帝舜之大德，必得所流孚；又或太邱之聚德，星明所致孚。究之先德所遺，公實能承之，不然何以有堂構相承，不再傳而忽形寥落，閈閎大啟。經再過己屬荒墟，知此即知公之德，非偶然已然而生。齒雖繁，本源自有識，微者未嘗徘徊審慎，爲之仰於其間。客秋適貢川祠，重修譜牒。複祥奮然而起，邀集桂祥等，曰古人以守墳墓，奉祭祀、明譜牒，三者爲兢兢我輩幸食舊德，其敢不關心孚。於是遍傳衆裔，逐房稽考，歲經寒暑，世系方清，間有派分遙遠，代式微者，仍闕而待之。茲因考公之系，益信公德之無窮矣。故曰：日暄雨潤者，天之德也；修齊治平者，聖之德也；瓜綿瓞衍者，祖之德也。煌自慚不肖，敬誌芻言，以待後之有志繼述者，或接踵於靡盡焉。
董理嗣孫：複祥桂祥 椿元萬豐紹祥家督
承先允祥開宇應宇
分理嗣孫：煥文承霖文灝祖生
汝玉宗堃殿元禧悅 夢麟步登國璋紹修 鏡蓉宗靈吉纓向榮
清德宗光緒戊子十四年嗣孫繼煌薰沭敬撰
潤之盥手敬書
公元一九九六年歲次丙子仲秋嗣孫滔聲重刊
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