|
奉政大夫公廠傳立家譜序 ⑴
義禮傳家，荷先人之德澤；忠良繼世，仰皇上之恩洪⑵。其聲欲紹於後昆⑶，其記須詳於此日。昔始祖平公為前漢丞相，退隱姑蘇，傳至六派，有志達公授任京兆府尹，值亂避游於淳市所邨而居⑷，至吾兄弟，又六派矣。承父訓同登延熹乙巳進士，升授職事。父諭兄弟曰⑸：“吾年邁矣！家譜自志達公蘇隱陵陽時修汴隱于蘇六派宗支圖⑹，向後未遂編次。”廠承命拳拳⑺，念陵陽家聲自志達公始，宜為一派祖，將姑蘇傳世另為前記。從新更式，篆芝蘭圖⑻，承接支派於萬古也。後有賢裔，更能增光家乘⑼。閱數代而節次修之⑽，庶能親疏有序⑾，自余慶⑿之綿延也。以此為序。
時
元初戊午⒀（178年）秋六派孫奉政大夫廠敘
此據嘉慶譜
注釋
⑴廠公與厥公乃友諒公之子，生卒年不詳。譜載兩人同舉延熹乙巳（公元
165年）進士。自志達公至廠公整六世。這是我陳氏第二次修譜。由於多增六代，內容較志達公的第一次修譜肯定豐富一些，但仍然簡略，畢竟僅有十二代。
⑵荷，承接。澤，恩澤。仰，仰承。
⑶紹，傳承。昆，後裔，子孫。左思《吳都賦》：“虞、魏之昆，顧、陸之裔。”裔、昆對舉，其義亦同。
⑷邨，村的異體字。淳市所邨，見《正議大夫志達公傳宗敘》注⒄。
⑸諭，明白地告訴。
⑹汴隱于蘇，指陳平公，祖籍汴梁陽武，後隱姑蘇，並傳六派。
⑺拳拳，亦作惓惓，握牢不舍之意。《中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。”朱熹注：“拳拳，奉持之貌。”引申為懇切。司馬遷《報任少卿書》：“拳拳之忠，終不能自列。”
⑻芝蘭，《孔子家語．在厄》：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。”《荀子．宥坐》作“芷蘭”。芷亦香草，作“芝”者，借字。比喻材質之美。此處是芝蘭玉樹的略語。指材質優美的子弟，美稱自家子孫。語出《世說新語．言語》：“謝太傅問諸子侄：‘子侄亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”意思大約是：謝太傅問子侄們：“後輩的事又跟長輩有多少關係呢，而長輩們卻一心只想到要他們好？”大家都沒有說話，車騎將軍謝玄回答說：“這就好像芝蘭玉樹，人人都希望它能生長在自家的庭院裏呀！”謝太傅即謝安，車騎即謝玄。
⑼乘，即史。家乘，家史，家譜也。
⑽閱，曆也。節，段。節次，依次也。
⑾庶，庶幾，差不多。
⑿余慶，指先代的遺澤。《易．坤．文言》：“積善之家，必有餘慶。”
⒀按：此年應為漢靈帝光和元年。
 |
