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原父派陳氏族譜序
吾自總角時，知上世之有譜，而不知其譜所從來，亦不知僕射之為何官，忠勳公之為何許人也。既而從家塾所受業之西賓，皆莆之老師宿儒，則皆陳姓者，若愧峰公、一通若、一敬、一周公，皆於吾族有伯叔兄弟之稱呼，不啻真若父子兄弟，情相好而氣相投也，竊私怪之。
乃愧峰公時嘗講授之暇輒譚，說僕射公諱靖，乃宋太宗興國之相。厥考仁璧任南唐官至吏總尚書，生子五人。長命名曰益，次曰靖曰翊曰竦曰端。有伯父洪進為清源節度留從效牙將效卒。洪進幽其副留後張漢恩，自立為平海節度。宋太宗興國三年。曰益勸洪進納漳泉二郡十四邑。曰益封表以聞，太宗以曰益奏對忠悃，即與真命靖先仕宋累官至僕射。太宗嘉其功勞，卒乃賜諡忠勳有司立以祀，愧峰即忠勳之世世宗子嫡孫也。莆譜載有支子原父為海豐縣令，因家于龍溪遂為岐石之陳，吾乃知祖譜之所自出而譜之，陳宅巷世世往來不衰雲。
愧峰公才思敏捷，善詩詞，在吾族時有惠潮守代雪涯程公，鑒道學儒，宗文經武，聞愧峰之名，聘請拜就賓席，知愧峰公有子諱學冠郡庠，遂改碣石衛大寶刹為書院，厚禮延請以教衛所諸生，吾亦因與石溪兄同筆硯者三年，而石溪兄曆八科鄉試不第，至嘉靖丙午丁未，乃連第科元，官禮部主政，吾弟元諒亦登廣東丙午鄉試，愧峰公喜同宗氣脈相類，而不知吾弟之出於，自是宗盟世講。
吾亦嘉靖丁巳年入莆謁拜忠勳公宗祠，愧峰公大喜，乃出譜示吾曰：“爾祖為海豐縣令，此譜自古志之非誣也”，不意就于祠內聞母喪，慟哭不食，愧峰公醵族金饋吾以歸，不得備抄全薄，若今譜則又上底，大方伯石罔兄之所纂修者也，只修上世得姓源流，而支派之繁圖各自為修之耳，吾族之譜，厄於兵滅，久廢不修，吾仕萍鄉回，乃得修輯。
斷以僕射世派為主，又斷以原父公為始祖而百世不遷，譜先世系則以四世為例，義詳凡例之內，次及祭田，牧隱公祖伯之所自序，加以形圖，歲入租數耕丁，以防移那侵佔之弊，次以各祖列傳，以彰祖功宗德；又其次則記錄出仕者之功績，無論先世後人之有詩詞雜編，亦附錄於後，以潤飾譜未。
昔南豐曾氏，逆漢郡鄉侯，上及子興子皙，毆陽公吊之，是毆陽公自敘先代及唐五季，洪景盧不免致疑，吾若之何不據其實，而敢妄有攀附耶。
嗚呼！譜之義亦重矣哉，以關祖孫之血脈，以明父子之倫敘，以別尊卑之等刹，以敦同氣之禮倫，故觀世系之直下，而孝順之心生焉；觀世系之橫聯，而友愛之心生焉；觀世系之接續，而貽謀之心生焉；觀世系之斷絕，而哀矜之心生焉；觀前人之悖德，而處仁遷義之心生焉；觀前人之榮名，而學詩學禮之心生焉；由是出入之不相友者可無也，守望之不相助者可無也，疾病之不相恤者可無也，患難之不相扶者可無也，大而賊倫，小而犯義，興夫明則為人，幽則為鬼為蜮，興夫假公濟私，肝肺畢露者又何有哉，故曰；譜之為義也重，人家之不可無譜牒也，信矣！吾不德不足以率人；姑言之以告族子若孫輩，其慎之且將挾斯譜以質之。
大宗伯肅庵公，丐一珠玉以弁諸篇首雲；肅庵愧峰公之宗孫，石溪公之長子也，二公修忠勳公之詞，不惜已費，以致今日具備，大宗伯之嘉封，信不偶然也已也，猗歟休哉。
莆田橄欖巷派：明朝萬曆丁亥年長至日支孫萍鄉縣令陳元謙謹序
（惠來縣岐石陳氏）
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