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三修鼇東陳氏族譜序
自古以來，國家有史，地方有志，宗族有譜牒。國史記載國家大事，立紀制綱，考興廢緣由；方志記載地方山川、物產、風土、人物、藝文等特徵及沿革發展軌跡；譜牒記載家族或宗族世系，弘揚祖德宗功，銘記祖訓，辨派系之別，詳昭穆之序，窮先祖之源流，敘子孫之聯屬。家譜與正史、方志一起，構成中華民族歷史學大廈的三大支柱，越來越多的人認識到家譜的歷史價值和文化價值，因此各地興起修族譜的群眾性熱潮。
族譜、宗譜、家譜、家乘、譜錄等稱呼不一樣，其實都是記載家族世系的表冊，統稱譜牒，內容包括姓氏源流、家族遷徙、人口興替、土地沿革、人物事蹟、家法家規、風土人情等。譜牒可以彌補國史和方志的不足，是研究中國歷史的寶庫之一。1984年，國家檔案局、教育部、文化部聯合通知對譜牒作高度評價，指出：“家譜是我國寶貴文化遺產中亟待發掘的一部分，蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟學、人物傳記、宗族制度以及地方史的資料，它不僅對開展學術研究有重要價值，而且對當前某些工作起著很大作用。”永春縣五裏街街尾新路頭陳氏續修《鼇東陳氏族譜》，無疑是一件功在當代、利在千秋的盛事，本人榮任主編，實在是一種緣分。
回想本人1956年到永春二中（興辦於1896年，已復原名崇賢中學）念初中時，聽先輩說五裏街陳氏有人當過商會會長，其先祖世居泉州，或說世居金門，印象深刻。五十年後，我七修五裏街吾東龍頭《桃源鳴琴陳氏族譜》，採訪本家老前輩，知道本家陳和居（前清秀才）、五裏街華岩人陳獲（當時記陳福平也是秀才）、華岩人飛鴉厝鄭鼎銘（曾任福建海軍楚泰艦輪機長），曾經一起任永春中學（永春一中前身，興辦於1906年）教師，而後來陳獲之子陳允璋任商會會長，不禁肅然起敬。近年來，陳經文宗賢邀我續修族譜，知道陳允璋即其祖父，不禁感歎緣分之深！
經我考證，大約在乾隆五年（1740年），七世祖濬墀公“父母事畢並四子挈眷入永春卜居儒林雙井建房屋”，為開永春始祖。這支陳氏在
270多年前由泉州入永春居五裏街街尾新路頭，興建“義元堂”居住。先後有“修齊堂”，分建“玉葉堂”、”糖房厝”等，合稱“上陳”，是長房。而從“義元堂”分建新路頭之南，先置恭鵬堂，又建“永美堂”店面，再分建數座厝，合稱“下陳”，是二房、三房等，但不知分房派世次詳況。族長陳允璋在民國年間任五裏街商會會長，帶領陳忠福、陳玉媛、陳拔茅等人在清明節往泉州拜祭祖墓，親讀祭文。族譜是其父陳慶獲所修，在“文革”浩劫中被付之一炬。大家談及“文革”浩劫，無不籲噓長歎！其毀壞傳統文化如此，令人下淚！
經文、紅星宗賢花費許多時間尋根問祖，初步認為祖先來自石獅市永寧鎮。2014年正月初四，我和紅星、棟樑、榮華、萬煌等族賢人到石獅市永寧鎮尋根，對照當地族譜，證實祖自永寧鎮鼇城，稱為鼇東陳氏，至今永春祖塋仍標示“鼇東”地名。但未與永寧族譜代代相接。經文宗賢又通過宗親找到移居馬來西亞族人，得到《鼇東陳氏族譜》影本（錯漏不少），但完全上接世次，真是祖宗庇佑！
沒有修譜凡例，今則設之。沒有血脈圖，今亦補之。承前之紀實，續者則接之。緬懷遠祖，增加彩圖。三修譜序，各有側重。所有資料，全靠族人熱心憑實采送，上對得起祖宗，下為後人造福。本人為其地靈人傑，丁興財旺，賢能輩出，深為感佩！為其崇敬先祖，精誠團結，實事求是，深為感動！乃以小詩《永春鼇東陳家興旺》為賀：
永日生輝臨古邑，春君送暖遍長街。
鼇城裔胄承先志，東閣圖書啟壯懷。
陳譜續成傳海嶠，家風優越滿天涯。
興邦報國芳鄰睦，旺族年年降傑才！
陳詩忠敬撰於歲次甲午五月十八日2014年6月15日父親節
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