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馱子畈陳氏家譜前言
中國是一個多姓氏的國家，各姓氏都有自己的源和根的典故，這些典故則是人們世世代代之祖先。“炎黃子孫，不逆其祖。”是中央政府的領導人陳雲先生為炎帝陵墓的題詞，這也說明瞭人們要尊重自己始祖的重要性。
中華人民，不管遷徙、漂泊到什麼地方，都有親其親、長其長的最大心願；都要尋根問祖，理正宗支，使自己生生不息，所繁衍之子孫編入自己氏族的《族譜》、《宗譜》、《支譜》或《家譜》內，以托庇列祖列宗的福蔭。每個姓氏所編撰族譜的原則是：自下而上溯其始祖，謂之“水有源，木有根。”；自上而下，理順血緣，謂之“分清直系、旁系，確定親屬關係。”。國有政史，家有族譜。這種追本溯源、尋根覓祖的理念，展現了人類強大的凝聚力和認同感。
中華是一個數千年來的文明古國，所遺留史書、古籍不計其數，都是人們的精神和物質財富，族譜則更不例外，但尚完整、確切的族譜書冊卻很少很少，這是人類文史的一大損失和遺憾。
陳氏乃中華姓氏的大姓之一，歷史悠久、淵源流長，據中國人口普查資料報導：陳姓有七千多萬人，占全國總人口的6.8%。居全國十大姓氏的第五位，僅次於李、王、張、劉姓。顯然，陳姓是構成了中華民族總體的主流姓氏之一。
據《路史．國名紀已》、《中國姓氏尋根》資料記載：陳姓是中華古老的大姓。古黃帝時期，有陳豐氏部落，傳說帝之孫媳、曾孫媳均為陳姓。在原始母系社會時，通過婚姻血緣關係的基礎，形成了炎黃氏族部落大聯盟體系。約五千年前，陳豐氏部落隨黃帝族從陝西寶雞東遷，居住河南宛丘。《山海經•大荒南經》謂之“陳州六山”，即給後來陳姓留下一個“徽記”。
陳姓的祖先可追溯到舜帝。據《史記．五帝本記》及《陳杞世家》記載：黃帝九世孫虞舜，以孝聞名，四嶽推舉，繼堯帝位。舜在未當天子時，堯帝將自己兩個女兒娥皇、女英嫁給他為妻，讓他們居於媯水，其後代子孫遂以媯為姓。
舜做了堯帝的女婿後，逐步成為炎黃和東夷部落大聯盟的首領，那時龍的圖騰代表炎黃，鳳的圖騰代表東夷。兩個部落的自然並舉，產生了龍鳳圖騰，給中華民族留下了相傳至今的龍鳳圖騰吉祥詞語“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”等。
舜帝曾代理天子政務十一年，登上帝位39年，禪位於禹。禹為感舜恩，封舜帝之子商均于虞（今河南虞城縣北），商均在虞從事農牧，繁衍生息直到滿。從虞舜誕生之年（約公元前2240年），到周王封媯滿為陳君受姓的前一年（約公元前1047年）止，共傳34世，歷時1153年，謂之“虞舜世系”。
在公元前十一世紀周武王弔民伐罪、誅滅紂王、分封列國時，周武王感虞舜之德，封舜之三十四裔孫媯滿為陳國之君，賜其侯爵。陳國（今河南東部，安徽西部一帶）建都于宛丘（今河南淮陽），奉守舜帝祭祀，以備三恪。媯滿陳胡公之子孫遂以國為姓（即姓陳焉），陳國共傳二十世26位國君，歷時六百年。
《左傳》記載：陳閔公越，於公元前479年為楚所亡。自周武王封舜裔為陳胡公於太昊之圩，子孫以國為姓的史跡到媯滿去世，傳至湣，而陳國亡，謂之“陳國世系”。
陳湣公之長子陳劍遷到陽武戶牖鄉（今河南原陽縣），改名為陳衍，娶妻淡氏，業農而繁衍子孫。
史書上載：陳平者，系陳湣公長子陳衍的十世裔孫也。平輔佐漢高祖劉邦六出奇謀建立漢朝，論功封為戶牖侯，世襲。後有漢惠帝登基，封左丞相，呂後遷右丞相，漢文帝登位又封丞相，因而陳平三朝丞相光耀天下。後其六世孫陳湯，因伐匈奴之功又被漢元帝封為關內侯。
陳平的十五世裔孫太丘令長陳實，被譽為文范先生，他傳十五世到陳霸先建立陳朝，史稱陳武帝，後於公元
589年，陳朝在陳後主時被隋滅亡，之後，潁川世系這支陳姓人各奔東西。
陳叔明系陳宣帝第五子，封為宜都王，生子志高，志高公生子陳才，才生蘊圭，蘊圭之長子名兼，次子名旺。陳兼在唐玄宗開元十二年（
724年），中進士為翰林學士，官至右補闕，贈秘書少監。兼與胞弟陳旺初官江州，後來，兼公遷官別任，陳旺公于唐玄宗開元十九年（
731年）蔔籍潯陽縣蒲塘場太平鄉常樂裏永清村建莊開基創業。陳旺生機，機生感，感生藍，藍生青，青生六子，繼而六子生十九，十九生三十二……自是家益昌，族益盛，世代相傳，孝義傳家，創了當時的天下奇跡：同居共發
330餘年，聚族3900餘人，受到唐、宋歷代皇帝旌獎。
江州陳旺公創立的舉世罕見大家族的奇跡被朝廷命名為“義門”。江州義門至宋朝仁宗嘉佑七年（1062年）頒詔降旨，敕令大分家。並派權臣為監督分家的特使，將義門所繁衍的3900多人劃成
609份，以拈鬮方式，每份憑鬮分往中國十六省的各州、府、縣等。是謂之“江州義門陳氏遍天下”。
義門創立者旺公之曾孫陳青生六子，長子陳伉生陳忻，陳忻生陳勳，勳生昱，昱生陳勉，勉生子陳繼升。繼升公在義門大分家時，拈鬮分得江西南昌石橋莊，按鬮攜妻兒到南昌石橋莊定居，創家立業，繁衍子孫，至繼升公後的八世系孫政可，政可生邦孝，邦孝生仲雖。陳仲雖于元朝成宗三年，中丁酉科武舉人。後因功授南昌府參將。仲雖配馬氏生一子，名陳子齊。子齊年幼好學，青年時，于元成宗年間，參入癸卯科考中為舉人，任舒成縣教喻，因元韃亂中華、擾漢人，漢人及社會動盪不安，陳公子齊棄官歸裏，遷徙到湖廣黃州府（今湖北黃岡）蘄州蘄春大同下鄉定居。
陳家灣開派鼻祖陳寶，於元朝末葉（1330年）出生於湖廣黃州府蘄州大同鄉。陳寶，字熙直，自幼機智，有膽有識，嗜讀史書，過目不忘，扶困濟貧，見義勇為。年少時就參與徐壽輝為首的農民義軍在蘄水起義反擊元朝暴政，後編為紅巾軍投入到朱元璋部下共同推翻元朝建立明朝，擁朱元章為帝，建都金陵（今南京），明朝論功封陳寶為提督武德將軍。
洪武四年，明太祖朱元章敕封陳寶為兵馬總鎮統帥（從二品之武官），奉旨率劉、馬二副帥及毛、許、鄭、洪四大指揮；方、賀、馬、田、張、祝、李、熊、袁、陶、孫、夏、羅、劉、吳、汪等二十四騎平服黔蠻。陳寶公巧用孫子兵法，根據地形，以矯旨為先導，採取寬嚴結合的戰略戰術，不折一矢一卒，遂將上三十六洞，下一十八洞，及泗州一帶平定，使湘黔邊境呈現太平景象。明太祖聞訊龍顏甚悅，下旨派欽差大臣至平溪軍營，論功加升陳寶為提督兵部侍郎贈武德將軍，寶之長子陳清官拜都司閭府職千戶屯，次子陳淳官拜都司閭府職千戶屯；幼子陳湛官拜都司千戶屯。
明太祖朱元章駕崩後，突發宮廷政變。朱隸登基，遷都北平改年號為永樂。朱隸執政後對前朝文丞武將大肆誅殺、貶官。永樂二年，朱隸派欽差到平溪（今貴州玉屏）降旨：令陳寶將尚方寶劍、帥印、兵符、三軍人馬統交鎮遠衛朝廷的錦衣衛都司總指揮掌管。免除陳寶元帥之職，降為鎮守邊關總兵，劉乜漢也免去副元帥，降為平溪（玉屏）鎮守邊關副總兵，二人永駐職守不得離崗；
陳清、陳淳返至湘西麻陽屯田戎邊兼奉母盡孝。
自此，陳寶公鎮守關口，盡職終身。於永樂十二年（1414年）病逝，享受天卒八十七歲。明成祖詔諡為福主侯，墓葬平溪（玉屏）西龍鄉岩坡龍形地。
常聞君子創業垂統為可傳也，為可紀也，我族寶公於明代三朝為將，其名聲播於朝野，本應有史有跡可考。只因清朝時遭三次兵災，使我族寶公所創之績盡毀。
最為嚴重的是康熙十八年那一次兵災。明將吳三桂降清後，清廷封其為雲南平西王，轄於雲貴毗鄰。順治十七年，朝廷以賦稅不足為名，令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營及投誠兵從六萬人減至二萬四千人，汰弱存強，留下的全是精銳之師。清廷於康熙十二年（1673年）下令撤藩。吳三桂聞訊後叛清。自稱周王、總統天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發佈檄文，聯合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陝西提督王輔臣等以反清複明為號召起兵反清，揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省，戰亂波及贛、陝、甘等省，史稱三藩之亂。清政府調重兵全力鎮壓叛亂，逐漸扭轉了戰局，康熙十七年（1678年），吳三桂在湖南衡州稱帝，國號大周，建元昭武。其本人也開始蓄發，改穿明朝衣冠。同年秋在長沙病死。其孫吳世璠繼位，退據雲南。吳世璠退兵率軍途經平溪強迫寶公三子陳湛公後裔入為伍，陳氏後裔不願與其同流合污，吳怒，對陳氏後裔進行殊殺，把明帝欽封給寶公鎮守貴州邊關在封地上置的田莊、房屋與剌封之府的祈宮殿，還有陳姓女子貞節牌坊焚毀。以致陳氏後裔老、幼、男、婦播散流離，逃命避居今玉屏鯰魚塘。
後來在清雍正年間又遭麻邑文丁驅兵圍困，誣指陳氏窩藏蘇、羅、馬起兵反清的欽犯，又一次遇刀兵相鬥、兵荒馬亂之災，又使湛公後裔東遷西徙，死於劫難，人口銳減，至今不足五百男丁，古跡全無，寶公事蹟只有老族譜的簡記和本族老者傳敘。
陳家灣雖編了一族譜，因其編譜的宗旨不明，責任不高，譜內誤處頗多，重之有三：一、血緣沒有理順；二、尊輩顛倒；三、女人沒有名字，只有姓氏，與現行法律相悖。為編一部較真實的族譜，其責任肇自。故以“追根溯源，尋宗覓祖”為宗旨，以清嘉慶十一所修老譜為依據，參閱網上義門陳氏源流和各有關陳姓之書籍史料以及《湘西陳氏族譜》，進行分析、研究、綜合，力爭做到證據可靠、事實真實，使它真正成為是一部宗族的人文史，成為各歷代的里程碑，成為國家文史研究之藍本依據，對人文的史冊考究有所裨益。
陳家灣的正統血緣自太古起源、遷徙、繁衍將永遠不會有休止符號。
我們是龍鳳合諧的傳人，我們是虞舜始祖的後裔。我們是陳胡公封疆陳國而得姓開山之祖的子孫，我們是陳家灣開派鼻祖陳寶公的後代。當你們閱讀這部《陳氏族譜》看到裏面記載著你的曾祖父、祖父、生父和你的子孫之名所處的頁碼，你會感到古虞舜的血液在你自己身軀內汩汩流淌的聲音。
寶公第十七世孫陳佑福 撰
丙子年（1996年）農曆八月二十四日
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