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《義門陳文史續考》跋語
本書是繼《義門陳文史考》之後的又一篇力作，雖名為《續考》，但就其內容來說，義門史事考證僅占書中的一小部分，而絕大部分是反映上自陳國，中至潁川、戶牖，下及南朝陳等一系列重大歷史事件，幾經縝密論析，取長辨誤，並同時提出了許多新的歷史見解。
本書所收集的資料繁富，但從內容和時間上，大致歸納為陳姓源流考述、義門先祖考略、義門陳氏內部多元結構辨析、史志譜文獻解讀、還歷史真相、“三堯”與“鹽鐵使”及陳端考述、潁川陳氏世系辨證、陳氏墓誌輯錄、古譜序文輯錄、南朝陳宗室諸王錄及三公主異聞錄、南方陳姓遷徙分佈錄及部分分支考等十四章。全書共有40多萬字，有
100多張圖片穿插其中，給讀者以全新的感受。
本書從編排方法上，基本上是按由近及遠的順序，但是為了突出“源頭”部分，故將《陳姓源流考述》提前為第一章，總領全書。在這一章裏，則又按著時間的順序，編輯並考述了“陳國世系”、“陽武戶牖世系”、“山陽瑕丘世系”、“田齊世系”、“潁川世系”、“南朝陳世系”等。在考述中，以史為據，參考時著和譜牒進行辨析，肯定正確，辨析謬誤，還根據出土的碑誌材料擬出了新世系表。
對於舊有的資料，不論是史還是譜，都要經過嚴格的辨析與甄別。據目前我們收集的資料反映：譜與譜、譜與史志、史志與史志均存在著相互矛盾，則又各自為是，不能通貫之毛病，既使同一莊譜，上卷與下卷、前修與後續亦相抵牾。其通病主要顯現以下幾方面：
一、世次舛誤，上下錯位。如《新唐書．宰相世系表》（簡稱《唐表》）載“准生伯眕，伯眕生匡，匡生世達，為長城令。則准下多出伯眕一代。舊譜世系從《陳書．本紀》：寔玄孫准，為晉太尉。准生匡，匡生達，為長城令。而魏書裴注：“准孫逵，字林道，有譽江左，為西中郎將，追贈衛將軍”。這裏的“准孫逵”是裴松之按陳氏譜而來，中間空伯眕一代。又據《晉書．列傳》第二十九可知，陳逵為陳眕（即伯眕）之子而非陳匡之子，與陳達為堂兄弟。因此陳眕生陳逵，陳匡生陳達，這與漢末魏晉時期潁川陳氏譜系基本吻合。又如《唐表》載“伯宣子旺”，因誤二者為同一支系人，故錯誤連接。在《宋史》和《通鑒續編》等史籍中則載為“伯宣子崇”。明顯，這是後人在糾正前人的錯誤。
二、名字音誤，張冠李戴。在史、譜中有這樣的錯誤比比皆是。例如潁川侯陳軫，其子名“陳應”，而《唐表》則誤為秦代東陽令史“陳嬰”，並由此又誤“潁川侯陳軫”為齊王建之三子。前一誤為“同音”所誤，則後一誤為“時間”推理之錯誤。
三、相互傳抄，不加細勘。民間修譜則往往是有一比較影響的譜出錯，後面接著譜譜相沿訛傳，不加細察，從而致使某些史籍也跟著差錯，此例多不勝舉。
四、為彰其顯著，而誇大其詞，甚至假託。詳見本書《還歷史真相》。
有如此等多謬誤貫穿于史、譜之中，它嚴重妨礙了後人的認知感與認同性，因此本書在考辨過程中，依據文獻和出土文字資料，為理順相互關係而採取“顯本棄舊”方法，衝破舊有的格局。
何謂顯本，就是在歷史的長河中、浩瀚的史書裏，辨析相關事件的不同記載，運用時間這一標杆，提取合理的部分，捨棄謬誤。如陳寔與陳翔的“父子”關係辨、伯宣同陳旺之“祖孫”或“父子”關係考，等等，通過事件和時間的推理，使之顯現出歷史的本來面目。
棄舊，就是要突破舊有的“框限”，徹底辨析並拋棄流傳千年的“姓氏書籍”（含部分舊家譜），及謬誤較多的《唐表》之諸多意會、誤連等現象。
由於本書資料繁雜，內容各俱特點，在整個考證過程中，我們所採取的體例也不盡相同，但基本上是按著“原文刊載或節錄”、“注釋與解讀”、“按語”這樣的程式進行闡述，其中“按語”是在一章或一篇之末尾，以總結的形式闡明作者的見解與心得。而在解讀過程中遇到的問題需要說明，則以“按”之形式加以說明。
本書試圖通過眾多史料之縱橫排比，前後聯絡，一以貫之，給人以清晰、整體的印象。
本“跋語”為本書的《序》、《前言》、《後記》之補充，四者合在一起，基本能反映《續考》之大概內容與考證方法及成書過程。欲知本書詳細情節和寓意，只有通讀本書後，作整體思考而得知。
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