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鎖馬陳氏世系尋源序
世系尋源序
混沌初開，乾坤始定。人類始源，各派有根。鼻祖少典，少杲部論。炎黃子孫，繁徒大地。吾族根源，虞幕是本。傳至帝舜，玄德升聞。能讓天下，加封三恪。繼穿後稷，列國分爭。媯滿封陳，以國為姓。支派分流，繁衍昌盛。吾族郡名，潁川侯稱。派出江州，湖廣麻城。鄉名孝感，人傑地靈。百犬同槽，義門家聲。明正德年，武宗淫荒。天星不順，洪荒饑饉。年連旱災，民不聊生。家族離散，更徒鄉里。君位君佐，入川瀘城。小市石板，瀘河地名。徒楚入蜀，康祖顯靈。沿途扶佑，平安入城。後世子孫，不忘此紀。七月七日，眾族共慶。二祖萬啟，遷居永寧。孟虛壩住，三祖繼門。可佳公祖，徒黔畢節。火沖溝裏，沙田地名。可偵公祖，複遷瀘城。繼後三子，福祿喜名。人稱三鳳，齊榜標名。奸臣上湊，詐害三人。萬曆天子，不加審視。差斬滿門，七十八口。惟存三人，山東避難。至今無音， 吾家四祖，月清月明。去見天子，咒駡幾聲。皇王發惱，罷職為民。月清是刀，月明是鏢。指揮巡案，成現功名。三祖可仕，經商永寧。旅訪南二，鎖馬地名。定居此地，人傑地靈。繼後人廣，加改地名。陳家寨兮，流芳後人。山巍出棟，人繁昌盛。日麗風暖，四時花明。定居百載，子孫滿門。忠孝禮儀，耕讀為本。各分支派，繁衍盛行。月清漁洞，支為木坪。在下分支，楠木壩名。劉家山住，清鎮同行。月明後裔，支分衍盛。順珊樓坊，陳家灣明。尚文牛街，一脈相承。順孝後裔，瓊秀興文。尚衍大壩，脈系陳門。尚用尚璽，紮西徒名。一支長安，一支永寧。尚禎鎮屬，桐子林名。陳堡後裔，倮簸敦名。善烈兩支，各徒地名。張家山鐘，天池住名。餘下鎖馬，陳家寨興。零散宗親，更有家聲。流芳後世，永記根本。可仕後裔，繁衍昌盛。家聲各振，傳後留存。人文薈萃，萬代標名。皇王發惱，罷職為民。月清是刀，月明是鏢。指揮巡案，成現功名。三祖可仕，經商永寧。旅訪南二，鎖馬地名。定居此地，人傑地靈。繼後人廣，加改地名。陳家寨兮，流芳後人。山巍出棟，人繁昌盛。日麗風暖，四時花明。定居百載，子孫滿門。忠孝禮儀，耕讀為本。各分支派，繁衍盛行。月清漁洞，支為木坪。在下分支，楠木壩名。劉家山住，清鎮同行。月明後裔，支分衍盛。順珊樓坊，陳家灣明。尚文牛街，一脈相承。順孝後裔，瓊秀興文。尚衍大壩，脈系陳門。尚用尚璽，紮西徒名。一支長安，一支永寧。尚禎鎮屬，桐子林名。陳堡後裔，倮簸敦名。
善烈兩支，各徒地名。張家山鐘，天池住名。餘下鎖馬，陳家寨興。零散宗親，更有家聲。流芳後世，永記根本。可仕後裔，繁衍昌盛。家聲各振，傳後留存。人文薈萃，萬代標名。
徒遷威信水田桐子林陳家寨小序
竊謂：山河尚有更改，人事且無變遷，若永恆不變，需尋不啻，難適潮流之發展規律，亦違于先哲之明訓，而乏創舉革新之圖矣。
稽考：吾祖尚禎，始居四川鎖馬陳家寨香樹灣，父子從事木工，首到鎮雄中東三甲水田一帶為藝，由于父子對人忠直，眾朋資助，故從鎖馬基地遷于此地桐子林落業，但不忘先祖之舊志，號陳家寨。尚禎祖歿後，回葬四川鎖馬陳家寨香樹灣燈草坪田角角。
惟祖陳梅天性同父，對四鄰朋友親近，時年多為灣子陶姓到鎮雄州交納皇糧月貸年累。積蓄銀錢創買耕地數石之種，曾因地界與陶姓爭執，驚動州官臨地調解，時經一岩路峽窄，險難行走，我祖則將州官背過險道，至今留傳矣。陳梅祖歿後安厝于陶姓之地牛鼻洞，當時陶姓中有一人不同意葬於此地，當棺木未落土時，陶跪墳上封咒不詳之兆語，故後人為此不吉之兆，又更遷異地。
陳汝慶遷雲南開化府文山縣，陳海田（朝字輩）遷雲南鹽津縣長溝頭，陳漢才遷鎮雄玉田大田壩廠頭，餘下皆散居三省鄰地，陳家寨僅得了一個虛名，三省鄰地頗占親族二十餘戶，而固守陳家寨者僅存三戶也，則以為序。
鎖馬陳氏族譜
夫，譜者何？如山之有川澤，如水之有流源。山無川澤，則茂林竺樹不生，水無源本，則江河流域無通，人若無譜，則後嗣莫知相傳，僅僅如山無樹，水無源何異也。
家有宗譜，猶如國有史記，屢朝歷代能知興衰，但必知來由也。
家有宗譜，則眾族能昭雍穆，後嗣能稽考族源，能知親族和異姓之別，故譜之宜修，如木之有本，水之有源本，木之有本，根深者，枝葉自茂，水之有源，源不獨者也。竊觀：今古先儒治世，化賢以遺千載，使後世之稽，崇為萬民以欽仰，況吾族淵流有百代之多，且無宗派乎？且無譜籍乎。吾族姓氏之來源，乃是開天鼻祖少皋之起源，至帝舜重華之來孫媯滿，封之于陳，即夏商周時周武王封之于國，曰：陳國。其地乃是太昊之墟，即今河南開封淮陽縣。
戰國紛爭，繼至紛紛並立，強秦滅楚，五霸稱雄，僅至朝代更換，年湮戚遠，莫知可稽或遷南北，或遷西東，枝蕃衍盛也。
周武王封國以來，陳幽公、陳曆公之後裔侯伯尚千余人，媯滿其父閼父（遏父）曾為周室之陶正即官名，武王賴其器用，並以大興神明之大女兒元姬配虞胡公即媯滿，因而封之于陳興皇帝以備三烙，曾遺囑：德協重華綿世澤，家封三烙發源長。
陳胡公名滿虞帝舜之後裔，昔為庶人，將堯妻之二女即娥皇女英居於媯汭，其後因為氏姓姓媯氏，舜矣崩，傳禹天下，而舜之子商均為封國而得虞，其地河北虞城，繼後虞思虞遂虞遏父至虞胡公，即周武王所封國的陳胡公媯滿，以俸帝舜祀。故中庸朱子雲：子孫屬虞思之後，所以陳胡二姓不為婚，雖不同姓而同宗祖是也。
晉平公問太史趙曰：陳遂逐乎？對曰：陳是顓頊之後，陳氏得政于周，繼後而齊，自幕至瞽叟，無違命，舜重之以德至於遂世世守之及陳胡公周賜之姓，使祀虞帝舜，且成德之後，必有世祀，虞之世末，其在齊乎，其後陳曆公之子陳完懼禍及身，因而陳完奔齊國，以陳為姓。齊桓公欲使陳完為卿，陳完正直不欲，稱本國故號，故改陳字為田氏，田桓公六年齊康公卒，絕無後嗣俸邑其政皆入田氏，俸祀齊康公故，吾族鼎敬康公，就此齊起也。
楚懷王十年陳胡公之後田完之裔陳軫相楚，封為潁川郡公，故吾族郡名就此起矣。世居潁川，後裔陳實字仲年，漢桓帝時為太丘長，卒諡為文范先生，故今家神對聯有寫：虞帝家聲遺脈遠，太丘足豆發源長。
吾族潁川郡陳氏者亦派演天黃，譜名玉蝶成哉，大本大源矣，周室衰微，列國紛爭家族離散各遷異鄉，一脈淵源，深知江州義門陳公旺大宗同居十九代，三千七百餘人口入冊，畜犬百餘共牢而食，一犬不進室，諸犬不食，亦和氣，傳至今人之所以感念矣。
吾陳氏起源郡曰：潁川，派籍江州，繼而湖廣（即湖北）麻城縣孝感鄉陳家大灣黃角樹大水井是也。觀其孝感之謨，可謂地靈人傑也。原以耕讀為本，忠孝傳家，昔年且無超群俊彥之士耶。吾族因明朝武宗皇帝淫濫洪荒，從正德十年起，湖廣江西等省年連饑饉，加之湖廣天旱三載，民不聊生，盜賊四起，因而家族離散更遷異鄉。
始祖君位君佐更遷湖廣省宜昌府興山縣白馬場新田榜居住，繼後同鄉鄰于正德十四年入川，來者計其數萬之多。始祖君位君佐一家邑落業瀘州小市長石板落居，繼後君佐一家遷藍田壩高家山落業，自此失散。未記載本譜。
吾家二世祖萬啟繼遷永甯（現今敘永縣）府孟虛壩花果園落業，吾三世祖可仕公因經商至本府管轄之鎖馬，觀其南二區之鎖馬，有山水秀麗必有蠱斯之吉，遂落業於此，後世子孫蕃稠，因此改名陳家寨，敦效祖風，勤儉耕讀，忠孝傳家禮儀廉恥，仁愛和平，以致子孫曾繞脈百子林立，昌盛發達。
吾族由湖廣入川之時荷蒙始祖起源，康祖顯靈，沿途扶佑，保佑其親族一路平安入川繼傳，後世子孫永世不忘，必知起祖之來由，接起祖之遺傳，後世子孫凡於每年七月初七之日聚集吾族之子孫祭獻不忘，故前清時氏族人常一會，湊集微賢，摘息備會，每至臨期，具備冥褚惠香燭焰輝煌，滿堂共慶，子孫沾感歌頌飛揚，成為吾族起祖來源之紀念也。再者追憶義門七月初三日分莊之紀矣。
吾族由廣入川以來，因余昔未記載宗譜，繼祖興勝公協同眾族尚字輩之士于康熙丁巳年之冬，盡平生誠意所聞遍查追宗遠祖，列名詳記，聘請瀘州小市秀才鄭同春謄序，得其今日名氏根譜，僅之佑文是以為序。
授為：萬古流芳 永垂禋祀 歷代始祖 九族皆知
守成創業遍天涯，富貴貧窮是一家。
記得排行詩八句，是同宗祖又同華。
德協重華錦世澤，家封三恪發源長。
孝感箕裘景流芳，三楚遺風福禎祥。
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