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《龍峰陳氏宗譜》始祖灌公正訛序
灌祖之為唐時人也，不特龍峰鍠支譜為然，即戊子鏞、鍠合譜亦無不然。不特吾寧（州）古譜皆然，即江州義門譜亦無不然。讀鍠公《且止居》一記，固已年代、世次悉具若面命之矣。乃近有以私意而改宗宋瓘者，以州志、祁門譜為辭，夫州志謬援。宋瓘乃玉旁之瓘，福建之瓘也。今則慕其官更其名，而且忘其裏居矣。
祁門譜乃安徽鏞公裔，名特峰者，攜義門分莊圖，各省招集，以肥私囊，妄指鏞九世孫彥成為灌之祖，彼之意蓋欲援鍠裔入於鏞，今惟堅執彥成為灌之祖，並不知彥成為灌之孫矣。夫使宋瓘為不見史傳之人，即謬引無從指摘。乃《宋史》明明為諫議大夫立傳，裏居、子嗣昭然不同，而彼未及見也。翰林院所頒歷朝進士“題名錄”亦載宋瓘為福州南劍人，而彼未之知也。雖然此猶未易與俗人言也，姑即以其所及見、所能知者，曉之山谷一序，彼固崇列於譜矣。獨不思山谷既與宋瓘同時，何以及見其子孫衍為義門分為義井乎？抑泫一序彼，雖妄為刪增，亦於以弁首卷，且仍注：“天禧元年為修譜作矣”。如灌果系端拱進士，則自端拱乙丑至天禧丁巳，只二十八年，何以子孫遂繁衍，幾遍江右而至於修譜乎？且宋太祖貸粟義門事，彼亦豔稱之；而宋瓘為端拱進士，彼又攀援之。查《宋史》端拱三年即改為淳化元年，是年詔貸江州義門陳兢粟，注雲：兢，宜都王叔明之後，九世同居，唐僖宗及南唐時旌其門；宋開寶初免徭役，至兢子孫益眾，故有是詔。然則欲置灌于宋，必義門鏞非灌之裔也，而後可欲系灌于彥成（下），必始祖灌轉而為其子鏞之裔也。而後可欲誇灌為宋諫議大夫，必盡舉吾江右諸派相率為福建苗裔也。而後可猶沾沾然以為幸得薑黃之譜為證，是何異于指他人為父，而引途人為證之乎？！嗚呼，本原之地，尚昏迷顛倒如此，則以後之千支萬派，更何足與深辨歟！
二十三世裔孫世章又述
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