九修泰和柳溪陳氏宗譜序

作者：　　來源：互聯網　　更新時間：2016年06月10日

九修泰和柳溪陳氏宗譜序 

嘗曠觀我國曆五千餘年而光華炳耀于禹域，永不為異族侵淩所屈服，屹然卓立於今四海疆域，儼然血胤，華夷莫混，賴有二者也，一為國爭光方志，一即宗譜。宗譜敘一家世系之私乘，述先人之令德，謝靈運山居，賦雲國史以載前紀家傳，以申世模而追源溯始，敬恭肅慎尤匪細事。昔歐陽文忠帝王世系圖，硜硜爭辯堯舜禹湯文武前之史績莫稽，謂孔子之學尚袛止於堯舜。因訾議史遷遠，溯黃帝為不善，闕疑不量力，而務勝為貴然。自甲骨文出乃知世系井然，學者始病之矣。陳氏先世出於虞舜，其地本大昊之墟，周武王有天下，乃求舜後，得媯滿封之于陳，其裔完奔齊，以國為姓，陳滅于秦，滿裔珍，相楚封穎川，因徙稱陳氏。是陳氏世系之遠可溯之三代矣。自漢唐以下，代有聞者，柳溪陳氏為始祖評事公，以唐楊行密之逼臣事，故易諱避地徙西昌，自宋迄今譜已八鋟，其間纓朁之隆，人物之盛，良可想見，忠義之門，正氣所孕，夫不應如是者乎！且前之譜牒，自清康熙迄光緒，曠二百年而未舉。茲自光緒辛己迄今甲申只六十有三年複倡九修之議，是尤見柳溪裔脈之昌隆然。惜以時艱未得遠致冀汴吳楚閩粵分派諸族。肇英系出穎川隸地，吳楚之間，奉使來贛，獲逢其盛，烏敢以一言為辭，惟私念國父孫公于所箸遺教中，民族主義一章，曽舉尚書克明俊德以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明協和，萬邦黎民于變時雍，諄諄昭示以治國平天下。先循家族入手，是則一族之隆，替有關國運之泰，不其所系，豈不大哉！若徒論世系世祿而不及修德以昭遠，詎免內譜與特勲之誚乎。後之嗣者幸有鑒焉。

中華民國三十三年中國國民黨江西省党部主任委員兼贛皖監察使浦陽陳肇英敬序