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十五修宿松大成譜敘序
昔時周官以九兩系邦國之民，故立宗法，教六行，使民孝友睦姻，善治也。漢晉而下，其法浸馳，至元魏分析蔭戶，而先王以族得民之政，幾無複還。自隋唐以還，官有簿狀，民間得有家乘，而族譜興焉。厥後盧陵，眉山各著義例年表，仿諸史記。世系本乎宗圖，其于源流照穆，無不縷析條分，瞭若指掌，而式法彌精，由是姓名稱族，族各敘譜。凡生娶子女宜登者登諸譜，塋兆坵壟宜詳者詳諸譜，以及爵位科名，懿行貞節宜表者莫不表諸譜。是故輯舊編新，歲必准乎。三十非好事也，恐代遠而登下難稽者。這便是譜牒演繹形成的歷史過程。
我義門陳氏宗譜，自大唐中宗嗣聖元年歲次甲申（
684年）仲春月伯宣公首修，二修則是在大宋真宗咸豐五年，歲在壬寅冬十二月壬戌（1003年）朔五日；三修時為大宋徽宗宜和元年歲次己亥（1119年）夏日；四修為大宋光宗紹熙庚戌元年（1190年）蒲月；五修為大元至正元年（1341年）歲次辛巳仲春月；六修為大明成祖永樂十九攫（1400年）歲在辛醜孟春月；七修為大明憲宗鹹化二十年（1462年）歲次甲辰孟春秋月。八修不明宏治七年（1494年）歲次甲寅；九修為明世宗嘉靖六年（1527年）歲次丁亥孟冬月；十修為大明世宗嘉靖十八年（1539年）歲次己亥仲秋；十一修為明神宗萬曆十二年（1584年）歲在甲申仲春月；十二修為大清聖祖康熙二十三年（1684年）歲次甲子；宿松義門成氏大成宗譜於大清光緒十三年（1887年）歲次丁亥孟秋月始修，由分遷宿松七祖後裔，即：延福、公升、公遷、公通、守通、知先、邦大等合修，實為宿松大成宗譜首修，之所以稱之為十三修，則是為延續先系，共立派行，親疏可辨，尊卑分明,倫常不紊，祖靈永妥，後嗣克昌矣。此後續修譜牒便依秩計之。西元一九九三年歲次癸酉孟冬月為十四修，此屆（即西元二00九年歲次己醜孟冬月為十五修），各支譜乃由各支分修，屆次各異。
十五修義門陳氏宗譜，自倡義之日起，歷時近三年，族賢廣羅材料，竭力校正上屆（即十四修）譜牒訛錯，特別是世系；上屆誤為各支遷松始祖為八十一世；經多方查證，並翻閱德安搜集而來的資料，乃為八十四世，去偽存真，今後必以十五屆譜牒為准！
此屆大成宗譜，參入祖支為：才成祖支、延福祖支省一股、文一股、方一股、身先祖支、慶一祖支，繼仁祖支、希成祖支、公遷祖支、守琉祖支、宗通祖支。景章祖支、守通祖支、公通祖支、知先祖支、思懷祖支、邦大祖支、希遷祖支、彥豪祖支。公升祖支，等十九祖支及朱陳宗祖，可謂濟濟一堂，枝繁葉茂。遺憾的是公成祖支，未能如願收譜歸宗。
譜牒已經付梓。噫斯沒也，向畏其難，今胡易易若此耶？想祖宗呵護有靈耶！仰諸公之贊襄竭力耶！其族眾踴躍同心而藏乃事耶！禮曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族”。則收族功成，即尊敬之心得，而孝友之心亦孝無不得雲。是為序。
公遷公裔孫
漢平浣手敬撰
二○○九年歲次己醜孟冬月
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